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专栏：真理报信箱
关于反对人们意识中的资本主义余孽的斗争
【新华社讯】莫斯科航讯：真理报读者、军人尼古拉耶夫提出一个问题：“人们意识中的资本主义余孽是什么，怎样克服它们？”真理报于六月十一日发表了解答这个问题的文章，题为《关于反对人们意识中的资本主义余孽的斗争》。全文如下：
苏维埃人民在列宁——斯大林党领导之下建立了社会主义社会，而且现在正顺利地走向共产主义。现在，对劳动者的共产主义教育，是具有决定意义的工作。
由于社会主义在我们国内胜利的结果，确立了社会主义所有制在生产资料上所独具的统治地位，也确立了社会主义经济制度。苏联绝大多数人口同社会主义生产直接联系着。我们国家劳动者的物质福利依赖着社会生产的增长，也依赖着苏维埃国家的经济力量。
为建设共产主义社会而斗争的利益和目的的共同性，把全体苏维埃人民联合起来了。我们的发展之新的强大的动力——苏维埃社会的精神和政治的一致，苏联各民族的友好和苏维埃爱国主义，已在胜利了的社会主义的基础上展开了。
社会主义的胜利根本改变了苏维埃人们的社会存在。领导着我们人民的伟大建设活动的布尔什维克党，用着巨大的教育工作和思想工作塑造了苏维埃人的新的精神面貌。我们国家绝大多数劳动者现在是自觉的和积极的共产主义建设者。人民和共产主义已在我们国内融合在一起。
然而，在某些劳动者的意识中，还有旧的习惯、传统和偏见，它们是从资本主义社会遗留下来的，它们阻碍着我们的前进。
那么，资本主义余孽在人们意识中生存的原因在那里呢？
马列主义教导我们说：社会意识是由社会存在来决定的。社会生活的物质条件，社会存在，先起了变化，然后人们的意识、观点、嗜好、习惯才随着起变化。加以意识的变化过程总是落后于社会存在的变化过程，赶不上社会生活物质基础的发展，因此，旧的观点、概念等等，也或久或暂地继续起着作用。
马克思在《哥特纲领批判》中指出未来共产主义社会的特征时写过：共产主义的第一阶段——社会主义阶段，还保存着旧社会的“黑痣”，社会主义是从旧社会内部产生的。从资本主义社会遗留下来的观点、概念、习惯，就是这种“黑痣”。人们意识中的资本主义余孽，在苏维埃制度中没有根据，这些余孽是和苏维埃制度不相干的。
列宁和斯大林屡次着重指出过，在建立新的、社会主义的生活的时候，人们不能够一举而抛掉自己身上从剥削社会遗留下来的弱点和缺陷。列宁指出过：千百万人的习惯的势力，是最惊人的势力。为了完全克服人们意识中的资本主义余孽，党和国家需要在劳动者的共产主义教育上，进行长期的和有系统的工作。
敌视我们的资本主义的包围势力，在反对苏维埃国家的斗争中，千方百计地支持和利用某些部分的苏维埃人们意识中的资本主义余孽。
斯大林同志指示我们：“……虽然资本主义在经济中已被消灭，但是资产阶级观点的余孽却仍然在人们的头脑中保存着，并且将来还会保存着。此外还要估计到，我们所应当时刻防范的资本主义包围势力，是力图复活和支持这种余孽的”。（联共党史简明教程三○七页）
帝国主义资产阶级企图以各种各样的办法和手段来复活和支持苏维埃人们意识中的资本主义余孽，以便阻止苏维埃社会向共产主义发展，以便破坏社会主义国家的威力。
共产党进行着反对一切资产阶级思想表现的无情斗争，并且以马列主义思想，以苏维埃爱国主义和高度革命警惕性来教育苏维埃人民。
以私人所有制的统治和人对人的剥削为基础的资产阶级社会，在人们中间挑动着最下等的本能。
列宁说过：“旧社会是以这样的原则为基础的，即：或者你抢别人，或者别人抢你；或者你为别人做工，或者别人为你做工；或者你是奴隶主，或者你是奴隶。”（全集第三十卷四一二页）
在社会主义社会里，人对人的剥削消灭了，一些人靠另一些人的劳动来渔利的可能性消失了。在斯大林宪法中用法律确定起来的社会主义原则，是“各尽所能，各取所值”，“不工作者不得食”。苏联绝大多数劳动者诚实地、忘我地工作着，完全了解自己对祖国、对社会主义国家所负的社会义务。苏维埃人们不是为剥削者而工作，而是为自己，为自己的苏维埃社会而工作。当在资本主义国家内，劳动被鄙视并成为沉重的负担的时候，在苏联，劳动却变为光荣、勇敢和英雄的事业。全民的社会主义竞赛，斯塔哈诺夫运动是苏维埃人们对劳动的新态度的明确表现。
和资产阶级的个人主义的思想相对立，苏维埃人们的世界观的根本特征是集体主义，它是以从被剥削中解放出来的劳动者的同志合作和社会主义互助的关系为基础的。苏维埃人们根据自身的经验确信：只有社会主义社会才为富裕和文明的生活，为劳动者的天才和能力之完全发展创造着一切条件。
对劳动的自觉态度，——是苏维埃人们的卓越特点。然而，我们也还有落后的人们，他们破坏社会主义劳动纪律，对于执行国家任务不是采取诚心诚意的态度，在工业企业、机关以及农业生产中，还有怠慢者、懒惰者、生产废品者、唯利是图者。
不诚心诚意工作的人们，在自己工作中允许有废品的人们，我们叫他们做敷衍工作者。这种人不曾想一想他们对受委托的义务的不诚心态度，带给我们的共同事业的害处。苏维埃人们非常坚决地跟一切敷衍工作的现象作斗争。
经常关心增加和爱护社会财产，经常关心社会主义国家利益，已成为苏维埃人们的金科玉律。
列宁指出过：“共产主义在这样的地方开始，当那里出现了普通工人们之忘我地、克服着沉重困难地关心提高劳动生产率，关心爱护每一普特粮食、煤、铁、及其他产品，这些东西不是给工作者个人，也不是给他们的‘近亲’，而是给‘远亲’，即，给全社会整体，给成千成万的人们的……”（全集第二十四卷三四二页）。
对劳动和对社会主义财产的这种态度，正是我们国家绝大多数劳动者的特色。
然而也有这样的事实，有时候工作人员不经心地、不节约地对待人民财产，对待工业企业、机关、苏维埃农场、机器拖拉机站、集体农场的财产。集体农场农民中的落后者和集体农场的个别领导者中间私有制的心理余孽，表现在执行国家义务时态度不诚实的事实上，表现在为了损害社会的、集体农场的经济来增益个人的辅业，而浪费社会的土地和侵吞集体农场的财富的事实上。
苏维埃人民跟侵吞社会财产者、投机买卖者、受贿赂者作坚决的斗争，这些人侵犯着苏维埃人民福利的基础，侵略着社会的、社会主义的财产。苏联宪法规定着，图谋社会财产的人，便是人民的敌人。
我们国家的劳动者认为：神圣地遵守苏联宪法，执行法律，卫护纪律，诚实地对待社会义务，尊重社会主义公共生活规则，是每个人的首要义务。苏维埃国家的法律，体现着我国全体人民在为建设共产主义而斗争中的利益。对于苏维埃人们，国家利益、人民利益——高于一切。这就是为什么在苏维埃社会中进行着拥护毫不犹豫地遵守苏维埃法律的坚决斗争，进行着反对丝毫违犯社会主义法规和国家纪律的坚决斗争。不用说，苏维埃国家对于破坏苏维埃法律者，不能够不采取制裁办法。
苏维埃制度提高广大的人民群众去作自觉的有历史意义的创造，去作积极的社会活动，去管理国家。苏维埃国家是世界上最民主的国家，它因为联系群众，和有千百万劳动者的广泛支持而强大雄壮。苏维埃制度就其本性来说是跟官僚主义表现相异的、敌对的。
斯大林指示我们：“官僚主义的危险性，首先，在于把蓄藏在我们制度内部的巨大的后备力量埋没起来，不让它们被利用，努力把群众的创造积极性变成零，用官样文章来禁锢它，而且把党的每一个新创始变为细小的无谓的箝制。官僚主义的危险性，第二，在于它经不住对执行情形的检查，而且企图把领导组织的基本指示变为跟生活脱离的空谈。”（全集第十二卷，三二七——三二八页）
布尔什维克党进行着反对官僚主义者——党的不共戴天的敌人——的无情斗争。党愈来愈广泛地吸引劳动者到国家政治生活中去，到国事的管理中去，党广泛地展开批评和自我批评，这是铲除官僚主义和改进我们全部工作的有力手段。
在苏维埃社会中，不但在生产方面，而且在生活方面，在家庭方面，人与人之间的新关系业已形成。妇女在历史上第一次跟男子平等地积极参加了社会政治生活的一切方面。布尔什维克党以共产主义道德和高尚的品行来教育劳动者，并且大力注意年青一代的教育和家庭的巩固。苏维埃社会一贯不调和地跟那些在对待家庭妇女和儿童方面还没有摆脱旧习惯和偏见的人们作斗争，原因就在这里。
某些部分的苏维埃人们的意识中最老的和最根深蒂固的旧的余孽之一，是宗教的迷信和偏见。克服这些余孽的重要手段，是广泛展开自然科学知识的宣传，经常灌输社会主义思想到劳动群众意识中去。
由于社会主义的胜利和剥削阶级消灭的结果，苏联各民族的面貌根本改变了，在他们中间，互不信任的感觉已永远消失了，各民族的友好和兄弟般的合作的新感觉已发展和巩固了。在苏维埃社会里，民族主义没有任何根据，这民族主义是人们意识中最顽固的资本主义余孽之一。
布尔什维克党坚决揭发和从根砍断和我们敌对的民族主义思想的任何表现，尽量巩固苏联各民族的友爱的家庭，以各民族友好的苏维埃思想，以无产阶级国际主义思想来教育我们国家的一切民族。
苏维埃人民热爱自己社会主义的祖国，以它的社会制度和国家制度而自豪，以它在世界上最先进的文化、科学、文学、艺术而自豪，以在布尔什维克党，劳动者的伟大领袖斯大林同志领导下所达到的社会主义成就而自豪。
因此，自然的，苏维埃人们跟世界主义的表现，跟崇拜和恭维外国，崇拜和恭维腐朽的资产阶级文化的表现作斗争。
联共中央关于思想问题的决定，给了我们鲜明的范例：应当怎样坚决和不调和地跟资产阶级思想的一切表现，跟无思想与不问政治，跟世界主义和崇拜资产阶级西方的表现作斗争，为发展世界上最进步的最高尚的苏维埃社会主义文化、科学和艺术而斗争。
布尔什维克党在引导苏维埃社会走向共产主义的时候，进行着铲除人们意识中的资本主义余孽的广泛的经常的斗争，以共产主义的自觉来教育我们国家的全体劳动者。
我们的工人、农民和知识分子是在自觉地积极参加共产主义建设的过程中实行铲除资本主义余孽的。社会主义竞赛，斯大林同志把它叫做社会主义建设的共产主义方法，是给劳动者以共产主义教育的最重要手段之一。
宣传马列主义，改进思想工作，提高全体劳动者的思想和政治水平，在跟人们意识中的资本主义余孽作斗争时，这些都起着头等作用。
马列主义教导我们说：进步的思想和理论，在发展社会物质生活的迫切任务的基础上产生之后，又从自己的方面给社会发展行程以巨大的组织、动员和改造的影响，并且便利于社会的前进。马列主义思想就是这种改造世界的思想。布尔什维克党在动员劳动者参加共产主义的顺利建设的时候，进行着马列主义思想的广泛宣传，把共产主义思想灌输到劳动者的意识中。愈提高党组织的思想工作水平，就愈会顺利地克服人们意识中的资本主义余孽。
由列宁——斯大林党领导的苏维埃国家，是以共产主义教育群众，和跟人们意识中的资本主义余孽作斗争的有力工具。从社会主义逐步过渡到共产主义的时期中，苏维埃国家的文化教育工作已具有了更大的规模。
党和苏维埃国家实施着文化建设的庞大纲领，提出自己的任务为：使所有工农成为有文化和有教养的人。党运用政治教育、思想教育的一切方式和手段——报刊、无线电、科学、文学、电影、艺术——把旧世界余孽从落后部分的苏维埃人们的意识中撵出去。
跟人们意识中的资本主义余孽作斗争的最重要手段，是展开批评和自我批评。批评和自我批评帮助无情地揭发旧的、垂死的，和呈露新的、生长着的，促成新的东西的胜利。
克服人们意识中的资本主义余孽，是要拿对共产主义事业的高度的原则性，老实和忠诚来教育劳动者，以及用彻底实现社会主义社会的规则来进行的。
布尔什维克党，以苏维埃爱国主义的高尚感觉，以克服困难时的勇敢和坚毅，以对敌人的仇恨，以对社会主义祖国，对共产主义伟大事业的无限的爱和忠诚，教育苏维埃人们。
布尔什维克党在跟人们意识中的资本主义余孽作彻底斗争的时候，一步步地提高着群众的共产主义觉悟，使他们为共产主义而斗争的积极性获得发展。
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德意志民主共和国是巩固和平的重要因素
《真理报》读者佛米内赫（基洛夫城）、欧秦斯基（沃罗希洛夫拉拉省、切脱沃站）等要求解释德意志民主共和国的成立在争取和平斗争中的意义。
斯大林同志在致德意志民主共和国总统威廉·皮克及德意志民主共和国总理奥托·格罗提渥贺电中说：德意志民主的，爱好和平的共和国的成立就是欧洲历史的转折点。
直到今日为止，德国的历史仅知道反动的和军国主义的政府。几个世纪来，德国的政权是属于剥削阶级的最具侵略性的分子。
第一次世界大战德国败北和专制政体崩溃后，国内的政权仍握在垄断资本和贵族之手。一九三三年，他们曾建立起以希特勒为首的政府，而且在德国树立起反动的，血腥的法西斯制度。
近百年间，德国反动的统治者们曾发动了一系列的战争。一九四一年夏季，他们完成了自己罪恶中一个最大的罪行、背信地进攻苏联。
由于苏联军队光辉胜利的结果而发生的希特勒德国的灭亡，为德国人民开辟了迈向和平，自由和民主的道路。
奥托·格罗提渥总理在庆祝德国解放五周年纪念日曾宣称：“因此，我们今天感谢苏联，斯大林大元帅和在争取从法西斯中解放我们的和争取人类进步的斗争中牺牲的许多苏军战士”。
德意志民主共和的成立标志着：在今天，真正民主的，爱好和平的政府在德国人民历史中首次成立了。
一九四五年，在波茨坦会议上规定了把德国变为爱好和平的，民主的国家的改革原则。
只有苏联始终不渝地遵守这些民主原则。在德国苏联占领区，依据波茨坦协定原则进行着彻底的民主改革。已于一九四五年夏季，允许各民主政党，职工会和其他民主社会团体的组织与活动。在苏联占领区，地方自治机关和地方政府在广泛的民主基础上已建立起来。一九四五年秋季所实行的土地改革，完全铲除了苏联占领区的反动的半封建的贵族地主阶级。确切不移地依据波茨坦会议的决定铲除了垄断资本。
苏联政府过去与现在始终如一地力求最迅速的缔结对德和约和撤退占领军。苏联政府曾提出了关于能够签订和约和保证遵循民主道路发展德国的全德民主政府的建议。
但是，这个建议遭到了美、英、法各国政府方面的激烈的反对。美国帝国主义者们在战后立即采取把西德变为自己的殖民地和战争基地，把德国人民作为未来侵略的炮灰的手段。美、英、法各帝国主义者们违反了波茨坦协定，扶植西德最反动的分子。他们在德国的占领区内破坏了土地改革和小心地扶持和养育德国垄断资本。
还在战争期间，美、英、法三国政府已开始准备肢解德国。如所周知，英、美政策的掌握者们当时曾正式提出关于划分德国为三个或五个区域的提议。
此后，波茨坦会议的时候，美、英政府曾企图在它的联邦化形式下进一步造成事实上分割德国。苏联政府对于这个反动的阴谋所给与的坚决反对，使西方帝国主义者们在全德不能展开这个政策。后来美、英造成了殖民地的联合占领区，完成了德国的分裂，在西德占领区内建立了一个由华尔街代理者所组成的傀儡波恩“政府”。
如所周知，第二次世界大战前夜，美、英、法各帝国主义者们尽力使德国军队反对苏联。现在——在新形势中——美、英、法尽力把西德变成自己反对苏联和人民民主国家的侵略工具。为此，又缔结了美国垄断资本家和鲁尔工业资本家之间的联盟。
但是，这个计算没有德国人民参加的，德国人民却是渴望着和平的。
英、美分裂德国的政策获得了苏联的坚决反对。还在战争期间，斯大林同志曾宣称：“……希特勒之流会上台也就会下台，而德意志民族，德意志国家则依然是存在的。”。引向建立统一的，民主的，爱好和平的德国的苏联政策，即出于这个智慧的指示。苏联政府坚决地拒绝一切分裂德国的计划和计算消灭德国人民的美国统治者的吃人理论。关于这一点，斯大林同志在战胜德寇胜利日对人民发表的历史性的文告中宣称：“苏联在庆祝凯旋，虽然它并不打算瓦解德国，也不打算消灭德国”。
这个政策促进了德国民主力量的巩固。它解放了德国人民强有力的民主力量。
苏联政府曾认为：“不能不承认德国民主团体在民主与爱好和平的基础上建立统一的德国的愿望为合法的”。德国苏联军政府总督崔可夫将军在德国民主共和国成立时的声明中这样说：“苏联政府坚决地把迄今属于苏联军政府的行政职权移交德国民主共和国的临时政府”。建立苏联管制委员会——这个管制委员会有任务监督执行波茨坦和有关德国的其他四国协议——以代替苏联军政府。
由于德国民主共和国的成立，使德国人民争取自己国家的统一与民主化的斗争已步入了一个新阶段。它在帝国主义者们企图利用德国进行自己黑暗勾当和把德国变为自己侵略政策工具的道路上，树立起重要的障碍。
德意志民主共和国的成立，巩固着西欧最大国家中的民主力量，是整个和平事业中最大的贡献。在爱好和平的德国和民主国之间的基于互相尊重国家主权和任何一方面利益的新关系，代替了昔日的敌视。在这些关系中所发生的改变，指出欧洲发展中深刻的历史性的转变。
德国人民参加的争取和平的斗争，正在高涨着和广泛地展开着。德国劳动人民愈紧密地团结在反对战争贩子的有组织的和平阵线中了。特别是，在世界拥护和平大会常设委员会宣言上已签了名的一千五百万德国民主共和国的公民证实着这件事；尽管英、美帝国主义者们和他们的德国走卒们作出一切障碍，可是在西德和平宣言签名运动的成功也证实这件事。所有这些，说明德国人民民主团体为和平而斗争的坚固决心。斯大林同志曾说过：如果苏维埃人民和德国人民以象他们作战时那样奋力表示出争取和平战斗的坚决性，那么欧洲的和平是能够得到保证的。
德意志民主共和国的成立，证实了德国人民希望在争取和平斗争中把自己的力量与以苏联所领导的民主阵营的力量团结在一起。德意志民主共和国的成立，对于战争挑拨者阵营是一个严重的打击。
斯大林同志曾指示：“无可怀疑，爱和平的民主的德国与爱好和平的苏联之并肩存在，使得欧洲不再有新战争的可能，结束欧洲的流血，并使世界帝国主义奴役欧洲国家成为不可能”。
斯大林同志于德国人民从法西斯暴政解放出来的五周年纪念日，在回答德意志民主共和国总理奥托·格罗提渥时曾表示这样信心：“在德国民主共和国和苏联之间的友爱关系，将进一步成功地促进我们人民的幸福，和平的利益和一切爱好和平国家的合作”。
最近，苏联政府依据德意志民主共和国政府的请求，征得了波兰共和国政府的同意，决定减少剩余的赔款额的百分之五十，并允许延期十五年还清。关于这个决定，斯大林同志在今年五月十五日曾通知德意志民主共和国总理。苏联政府的这种行动，是在苏联和德意志民主共和国之间所树立起来的友好关系的新证据，是苏联政府希望减轻德国人民在复兴和发展德国国民经济力量的新证据。
（刘竞节译自一九五○年五月二十五日真理报）