第6版()<br/>专栏：<br/><br/> 和平幸福的保证<br/> 为签订中苏友好互助条约而作<br/> 萧松煜<br/> 克里姆林宫里，<br/> 两个巨人<br/> 手握着手；<br/> 面对着面。<br/> 斯大林的手<br/> 毛泽东的手<br/> 炼炉里打成的钢筋，<br/> 双手紧紧握在一起；<br/> 和平的城堡，<br/> 在全世界的人们面前筑成。<br/> 毛泽东的眼睛里，<br/> 苏联人民在跳跃。<br/> 斯大林的眼睛里，<br/> 中华儿女在奔腾。<br/> 毛泽东看着斯大林！<br/> 斯大林看着毛泽东！<br/> 巨人的眼睛<br/> 看到那里，<br/> 那里就歌声奔腾。<br/> 歌声变成音符；<br/> 音符变成字形，<br/> 音符奏出心底的共鸣；<br/> 字形写出嘴里的和声，<br/> 这不是平常的“条约”；<br/> 这不是平常的“协定”，<br/> 最恰当的名称——<br/> “人类和平幸福的保证”！<br/> 去吧！<br/> 帝国主义的走狗！<br/> 去吧！<br/> 挑拨战争的罪犯！<br/> 这歌声使你们耸肩发抖！<br/> 这城堡使你们畏缩不敢上前！<br/> 克里姆林宫里，<br/> 两个巨人<br/> 热手握着热手。<br/> 克里姆林宫里，<br/> 两个巨人<br/> 慈颜对着慈颜。<br/> 二，十七
第6版()<br/>专栏：影评<br/><br/> 《水上人家》<br/> 方虹<br/> 在反动统治下，渔民正如其他劳动人民一样，受着反动统治阶级残酷的剥削和压迫，过着非人的生活。<br/> 从前为统治阶级帮闲的“文人雅士”们，常常以欣赏的态度，把渔民的生活描写得非常美丽，讴歌《渔家乐》。《水上人家》这影片就真实地表现了渔民血泪的生活而粉碎了这种统治阶级用来粉饰太平、欺骗人民的谎言。<br/> 在《水上人家》里，我们看到了旧社会中的渔民们如何冒着性命危险在惊风骇浪中打鱼，但他们血汗换来的果实却被渔行老板用高利贷、低价垄断收买，以及加租等手段剥削得精光，使他们终日不得温饱而仍欠着老板们永远还不清的账。就这样，他们被迫忍心看着自己的孩子没钱治病而死去，甚至为还不清债而卖掉了自己的女儿。他们在困苦失望中过着日子，而只得以喝酒、赌钱、来找寻刺激。这是旧社会中渔民的悲惨生活，这是我们永远不能忘记的阶级仇恨！但是，渔行老板剥削渔民的日子是必然会结束的。虽然他用暴力来压迫渔民，用“信义”来欺骗渔民，用办学校想使渔民更听话，施用给个别渔民小惠以破坏渔民的团结，用各色各样的手段想来巩固他的统治；但是正如渔行老板麦太公的儿子麦志新向他的父亲宣称：“这世界总有一天不是属于你的！”<br/> 《水上人家》用“天门湾”来暗示出解放了的新中国渔村：那里有国营渔场电气化的渔船，有气象台向渔民报告气候，有渔民可以无息贷款的渔业银行，有渔民自己组织的统销统运渔产的渔业合作社；在那里，渔民们不再受人剥削、受人压迫地过着愉快富足的生活。这是渔民们所追求的理想。在《水上人家》里，我们可以看到年青一代的渔民是如何殷切地追求着这个理想的来临，并且说服、带动了年老的渔民们一同摆脱了黑暗的旧社会而奔向光明。<br/> 这是《水上人家》的主题。《水上人家》表现这个主题是成功的。<br/> 同时，《水上人家》还动人地表现了劳动人民伟大的阶级友爱。我们看到一个自己衣食不周的渔民毅然地留下他不幸的伙伴自杀后所留下的孤儿，含着热泪向孤儿说：你跟着我，我吃什么你也吃什么。我们又看到在受到风浪袭击而家产荡然的渔民们慷慨地拿出他们仅有的几个钱，凑起来为他们可怜的伙伴还账，想救出他被迫出卖的女儿阿珠；而被麦太公逼得家破人亡而沦落为娼的阿宝，为了使阿珠不再堕入与她一样的悲惨命运，拿出了她所有的手饰，虽然阿珠正是她的情敌。<br/> 此外，《水上人家》还用麦太公的儿子麦志新来说明了出身于反动阶级中知识分子的出路，只有反叛本阶级，投入劳动人民的阵营。而同时，《水上人家》对麦志新这一人物作用的估计也是恰当的，它并没有像某些电影一样，把这种人物写作劳动人民的救世主。<br/> 《水上人家》的缺点还是有的。电影中表现渔行老板和反动统治阶级的政治制度的联系还不够，因此容易使一部分观众把整个社会制度的罪恶看作只是某些个人的问题。麦太公的儿子麦志新进步思想的发展过程，还表达得不够深刻。在处理恋爱的矛盾上，有个别的地方——主要表现在晋华身上，削弱了阶级斗争这一主要矛盾的表现。<br/> 总之，《水上人家》是个值得推荐的电影。而编导者和演员们在帝国主义统治下的香港深入渔村来拍摄这个电影，更是件很难得的事。
第6版()<br/>专栏：<br/><br/> “超阶级”思想为什么不对？<br/> ——介绍《中国青年》三十二期<br/> 萧枫<br/> 在新解放的城市中，有些青年还存在着超阶级的模糊思想，《中国青年》三十二期就以帮助青年解决这个问题作为中心。<br/> 周飞同志的“为什么要工人阶级领导？”解答了为什么共同纲领中要规定“中国新民主主义革命及其政权，是工人阶级领导的”这一条。他从工人阶级的社会生产地位，说明了工人阶级高度的团结性、组织性、纪律性和大公无私富于革命的彻底性。决定工人阶级领导革命最主要的是，因为它那样的阶级地位，使它有了正确的立场、观点、方法以及工人阶级的丰富的生产知识和斗争知识。<br/> 范若愚同志的“小资产阶级为什么有‘超阶级’思想？”一文，是针对着小资产阶级的“超阶级”思想而写的。文中分析了小资产阶级为什么产生“超阶级”思想的根源，并且批判了这些不正确的思想。<br/> 吴晗先生在“我克服了‘超阶级’观点”的文章中，介绍了自己怎样由“清高”“超阶级”思想转变到愿意站在无产阶级的立场上的亲身经历，并且叙述了他到解放区后，以及和毛主席谈话后所受到的教育。<br/> 杨往夫同志的“谈知识与知识分子的阶级性”，批判了认为知识是“至高无上”、“超阶级”及知识分子自鸣清高的想法。<br/> “小资产阶级既然有革命性，又是四个朋友之一，为什么还要进行思想改造呢？”这个问题，石舫同志在“中国青年问答”里解答了。<br/> 此外，于光远同志的“到底是不是上帝创造世界？”这篇文章，可以解答教会学校里一部分同学在学习社会发展史时所提出的：“如果说人是从猿进化来的，猿又是从那来的？”“你说劳动创造世界，你来创造个地球看看！”等问题。
第6版()<br/>专栏：人民信箱<br/><br/> 介绍“流水作业法”<br/> 问：人民日报一九四九年十二月二十二日三版，“迎接经济建设新高潮，东北各矿厂数十万工人创造千百种生产新纪录”一文中，谈到皇姑屯车辆工厂聘请苏联技师史德福，介绍了苏联先进的企业管理方法——流水作业法。现在我有几个问题，请你们答复：<br/> 一、什么是流水作业法？<br/> 二、流水作业法适用于那一类企业？<br/> 三、有没有介绍流水作业法的中文参考书？<br/> 太原十五兵工厂丁炎<br/> 答：<br/> 一、流水作业法是译名。意思是像流水式的连续不断的作业方法。根据工作性质，拟定计划，制出图表；依照图表，有步骤地进行工作。各项工作物，经一定的时间，由一作业场移向另一作业场，次第加工或装配。作业场的多少，应视工作物的繁简而决定。图表之制定，不仅应考虑到各部分品供给时间及装配时间，而且要考虑到加工过程中所需的时间。<br/> 每个作业场按需要配置适当的人数，尽量使其同时平行工作，这样可以减少部分品在工作中的停滞。因为流水作业法是高度的科学分工。工作单纯，工人技术易于熟练；工作有规律，产量随之提高。<br/> 每个作业场，应保证材料及工具的供应。现场材料室工具室，最好设于作业场附近。<br/> 每个作业场有检查员进行中间检查。发生缺陷，可立时纠正，故能提高品质。<br/> 二、流水作业法适用于任何生产企业中。产品数量愈多，工作愈复杂，就愈有效。<br/> 三、关于流水作业的中文书籍，尚未见到。如欲详细了解，可向本厂事先接洽来参观。<br/> 皇姑屯车辆工厂