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专栏：
“借尸还魂”
江横
刽子手们做事，总是绝世罕有，异乎常人；否则，岂不是对他们的祖宗希特勒“言之有愧”了吗？请看这样两则新闻吧：
据报载：“青马匪帮于八月十三日自榆中败退逃窜时，将存放在该县城北兴龙山东山大佛殿的成吉思汗棂柩及遗像、梳装镜等物劫走。”今日本报发表的“胡马匪帮统治下的西北角”的通讯里又揭露了这样几段事实：马匪统治河西时，把酒泉抗拒缴官粮的农民领袖，用火枪打死三十多个人，火枪打了又以“尸身示众”；当年红军路过河西时，许多被马匪俘去的人，都被他用火活活地烧死在大坑里；陇上农民暴动时，被马匪开肠破肚处死的农民，也有好几千人。刑法也极尽残忍，除枪毙、活埋、火烧、砍头外，还有“活剥皮”、“点人油灯”等等花样。
这个事实的对照可谓鲜明已极了！这个西北的“土皇帝”马步芳，虽在其败退逃窜时，还对已死了几百年的成吉思汗底棂柩，那样“孝敬”的劫走，而对养活他的千万农民们，却又是这样蛮横，活也嫌他们活得“不顺眼”，把他们活活地杀死；死也嫌他们死得“不痛快”，又加之以开肠破肚、剥皮等等严刑酷法。这自然不是偶然的，正是这些“土皇帝”从娘胎里带来的根性。
但是，杀活人也好，劫死尸也好，都是为了保持他的“宝座”。
谁都知道马匪步芳是靠打家劫舍起家，马匪鸿逵是靠他爸爸“保驾慈禧逃难”起家；后来又靠贼头子蒋介石发家，霸占西北一隅；如今蒋贼逃居台湾自顾不暇，且台湾距西北，山高路远，依靠无望，而西北人民早把他们恨之入骨；所以在人民解放军的矛头下，马匪帮自感“深池已干矣，坚石已碎矣！”只好捡起这个早已腐朽的成吉思汗的棂柩，作为“借尸还魂”的法宝。
因为成吉思汗（元太祖）在西北民间是有影响的历史人物，马匪如此“保驾”成吉思汗的棂柩，好象表示他们才是历史的正统和历史的保护者，以此欺骗人民。但是，马匪似乎没有想一想：你抱着这么一个大棂柩逃到那里去呢？只怕你“借尸还魂”不成，反倒要赔尸殉葬了！
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专栏：西北通讯
胡马匪帮统治下的西北角
老王
随着人民解放军的伟大胜利，最近又解放了甘肃的省会兰州，在西北人民即将完全解放的今天，以我生长在西北的亲身经历，我要检举胡马匪帮在西北统治人民的罪行，让人民来清算他们。
一、“二马”
原先横行西北的有“三马”，马步芳统治着青海，马鸿逵占着宁夏，马步青盘据在甘肃的河西。后来胡宗南匪徒要插足新疆，便把马步青挤到青海的柴达木盆地，军队让马步芳收编了。于是西北就只剩下了个“二马”。
“二马”都是甘肃洮沙人。马鸿逵的父亲马云亭，曾给清朝慈禧太后拉过马车，八国联军进北京时，跟着慈禧逃难，因保驾有功作了一个不小的“将军”，于是便在西北扎下了势力。马步芳和马步青是亲兄弟，都是土匪出身。因为地处西北，虽然中国经过了辛亥革命、北伐和抗日战争，许多军阀和土皇帝都先后被推翻了。但是“二马”却一直保持着他们的统治，稳稳地蹲在西北。
在“二马”的统治下，真是暗无天日，那里谈不上什么“法律”，只有统治者的喜怒爱憎。军粮、地税随便征收，人民的生命财产，根本没有保障。马步芳在青海拥有许多太太还不算，如果在那里让他瞅上了谁家的妇女好，不管有无丈夫都必须嫁给他，结婚不几天，便“恩赐”了部下。曾经有一位边疆名舞蹈家偕着爱妻到青海去做事，这位“土皇帝”霸占了他的妻子，并且让他坐了三四年的监狱。在“二马”的统治下，青年人都要给马家当兵。他们创出了一种制度，叫做“父子兵”，用这种办法叫西北人一代给他当了兵便代代给他当兵，父亲死了或衰老了，儿子孙子去顶替。
这两位“土皇帝”对待反对他的“叛徒”，也是极尽人间的残暴。他们有“活剥皮”、“点人油灯”（把人身上卷上棉花浇上油，点着火烧）等残忍的刑罚，砍头、活埋，简直算不了一回事。
二、“中央军”
西北人眼中的“中央军”（胡宗南匪军）是老虎又是老鼠，真是又可恨又可恼。胡宗南的军队自从在甘肃的河西地带挤走了马步青，便把他自己的喽＠们一批一批的摆在了河西的每个城镇和乡村里。这些匪军多半是临时强抓来的，都少衣裳短裤子的破破烂烂，吃饭吃不饱，饿的面黄饥瘦，毫无纪律，老百姓捉住的土匪小偷往往就是胡匪的部下。
在甘肃酒泉地方，一个叫金佛寺的村镇上住着一排胡匪军，一天镇上来了土匪，把全镇上的牛羊都赶走了。老百姓报告了他们，这些“中央军”骑着马，倒背着枪，向山里去追，还没有走上好远，最前面的一个便被人打下了马，连土匪的影子也没有瞧见便都连忙的跑回来了，却强迫着老百姓买上棺材抬回死人，还索取了许多赔偿费才算了事。嘉峪关外的安西县，这地方成年吹风，城跟前的沙子，堆的和城墙一般高。这里的老百姓非常苦，庄稼因缺水，收成很不好，吃的蔬菜除韭菜一样外，别的蔬菜很少。有一个老农夫，种了一块韭菜，天天在地里看着怕人偷，住在附近的“中央军”老想偷菜总下不了手，一次，这伙贼军队假借着演习，便明目张胆的爬进了韭菜地，一直不起来，老头儿明明瞅着，军队爬着拔菜，但是干着急不敢吭声，等了一会，“中央军”的“步兵操演”结束后，地里的韭菜也光光的了。
最可恨的，是在一九四七年的春天，胡马发动匪军白凤山部攻打陕甘宁边区的庆阳城，匪首白凤山竟向喽＠们宣称“打下了庆阳，大家可以任意所为”。庆阳陷落后，这些惨无人道的匪徒们，比历史上任何一次外族敌人还要凶暴，除抢东西外，全城的老百姓，男女各集一处，女的多遭集体奸淫；因为要挖出老百姓埋藏在地下的东西，处处刨地三尺深，弄得屋倒墙塌，老百姓无家可归。
三、苦难的农民
统治者们流传着一句对待老百姓的话：“三句话不如一棒子”。他们认为“老百姓是砸着吃的核桃”，所以在西北，尤其在甘肃的河西，统治者的官差每逢到乡下去，不论摧粮要草或是摊派什么临时扶役，总是将人吊起来，先打后讲。挨了打的老百姓，忍着满肚子的痛苦，杀鸡、炒鸡蛋款待官差，丈夫在官老爷面前陪笑斟酒，妻子含着眼泪，在伙房里给人家烧菜。许多贫苦的农民穿不起衣服，一般十岁以下的小孩子在冬天也光着屁股。有的人家，夫妻两个在冬天只有一条棉裤，一个出外，另一个便蹲在用驴粪烧的热炕上。一次，我从兰州到酒泉去，汽车坏在路上，正是严寒的冬天，同车的旅客，穿着皮衣，还觉着有点寒冷，村庄里跑出了一群小孩子，里面只有一个穿着一条单裤子，别的都光净着屁股，旅客中有人打趣问那穿单裤子的小孩子：“别人都不穿裤子，为什么你有裤子穿？”小孩回答说：“因为我家里有钱”。许多人都笑了，我却感到无限的难受。
西北农民运输的工具很简单，尤其是甘肃的河西走廊地带，一般还使用着最简单最笨的木轮老牛车，每年到缴官粮的时候，农民们就用这种唯一的工具运输粮食。骑在人民头上的统治者们是不管老百姓死活的，限令各县的公粮，都要到专员公署设立的地方去缴纳。一个专员公署，管辖着六七个县城，在西北，城与城中间的距离很大，河西一带，许多城市中间差不多都隔着百里到几百里的路程，还多是沙漠戈壁和草滩。农民在缴粮日期前半个月，便从各地向专员公署集中，套上老牛车，装上比规定要缴的数目几乎要多一倍的粮食，动身到缴粮的地方去；官家的斗很大，量时还要尖着点子，农民把带着自己吃用的粮食也补缴进去。每年冬天在河西走廊的大道上，人们常会碰上一些背着牛皮讨饭的人，那就是在月前装着满车粮食去缴官粮的农民，如今他们吃了自己的牛，烧了自己的车，只剩一张牛皮，背着慢慢地走回家。还有许多农民因缴不起官粮，抛弃了自己的土地和庄园逃跑了。
四、血债
还在马匪统治河西的时候，在酒泉县，我就亲眼看见过，有一百多个农民因无法缴上官粮，抗拒了官差，被捉去到了监狱里，并用火枪打死了其中的三十多个所谓“叛民的领袖”，死刑是在酒泉城内的一个叫做东教场的练兵场上执行的，尸身摆在广场上“示众”。一个个肚破肠流的被杀害了的庄稼汉们，有的还没有被完全打死，挣扎着要爬起来，眼睛都睁的大大的，好象有多少话要说，但是他们的口里，却只是一阵一阵的吐着污黑的血。被难者的家属，抱着血肉模糊的丈夫或儿子，哭声和咒骂声汇成一片，烧纸的烟灰到处飞扬着。
记得是红军长征路过河西走廊时，马匪们挖了一个大坑，里面烧着火，把许多被他们捉去的同志，都活活地推到里面烧死了，这笔血债，全国人民不会饶了他们的。
在抗战当中，陇东陇西的老百姓因不堪国民党匪帮黑暗腐败的统治，不堪地主贪官无止境的剥削，人民起来了，参加这次运动的多数是贫苦的农民，一时竟有好几万人。杀贪官，杀地主，杀恶霸，把官仓和地主的粮食分给贫苦的人民。这支队伍曾经直打到甘肃的省会兰州城外，陇上老百姓起来响应的有十几县之多，但可惜的是：这个轰轰烈烈的运动无正确的领导，没有组织，所以仅历时数月便被反动派镇压下去了。据说这次被打死及事后被抓去处了死刑的就有好几千人，匪首蒋介石还用飞机去扫射轰炸。陇上青年每想起这件事就会切齿的说：“等着吧！总有一天会宰了狗日的！” （完）
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专栏：
区妇会主任 （下）
彦颖
参加革命
民国廿六年，听说日本鬼子打进了关，大兵（国民党军队）一个劲往南窜，人心惶乱得象趟马蹄，黄牙老婆一家子也跑到城里去了，俺就回到了大娘家。
不久村里来了个女兵，穿着一身紫花粗布衣裳，说话挺和气，后来混熟了，大家就都叫她李同志。她住在大娘家，常给俺说这说那，说的俺心里就象开了窗子。一天她召集全村妇女开大会，会上她讲了一大堆，什么男女平等啦，组织起来抗日啦，现在都记不清了，反正那时候觉得她说的话，都合俺的心眼。
后来俺就跟着她跑工作，咱会做啥呢？真是“狗咬刺猬，无从下手”；咱又是个睁眼瞎子，到各村组织妇女，连人名都记不下，难的俺光想哭，李同志就劝俺：“好妹子，别心急，慢慢的来！”抽空俺就跟她学文化，一天认三个字，几个月过去，俺就学会开路条啦！
那时候，工作忙的抽不开身，也顾不得回家看看俺男人，后来才知道他在村里闹减租减息，叫地主张庆和用药酒灌死了。别人怕我难受，不敢给我说，从那，俺就记下了这笔血帐，死劲的工作，只等着有一天，要报这个深仇。
情况越来越紧，鬼子到处按下了炮楼，俺成天价在鬼子的格子网里，领导着妇女们照顾伤兵员，织军布，做军鞋。
一次鬼子大扫荡，正赶上俺发疟子，跑又跑不动，就藏在洞里，鬼子从洞里把俺拉出来，张兴旺凑在翻译官的耳根子上，嘀咕了一阵，二话不说就把俺捆起来带进城里。
鬼子用洋狗咬，辣椒水灌，杠子压，来吓唬我，我一点都不怕，鬼子没办法要枪毙我。傍黑，三个皇协军，把我拉到炮楼后面，我心里想：“死，我死的光荣，同志们要为我报仇的。”谁知里面有一个皇协军，也掉下了眼泪，他往上空打了两枪，一脚把我踢到坑里。夜里，俺连摸带爬，爬到一家卖烧饼铺门前，他们看着我披头散发，满脸是血，吓的就往屋里跑，还是二大娘耳朵灵，听出是我的声音，才出来把我拉进去。从那，俺就成了她的干闺女，一直在她家养伤。
李同志不断到二大娘家来看我，有一次，和她一同来了个矮胖胖的男人，走路一拐一瘸，穿着一身军衣，衣袋口还别着个光荣牌牌。李同志介绍说，那是荣军学校的王政委。那人出去后，她小声问我：“你看他好不好？”我说：“怎不好？”“够不够你的条件？”这一说把俺说了个楞怔，她却噗嗤笑出来，俺就明白是怎么回事了。从此，他常来，我们俩的性情思想都很相投。
伤养的已经差不多，我就要求赶快回去工作，回到区上，同志们嚷着：“英雄配英雄，一对子光荣；模范找模范，一双铁蛋蛋。”
八月十四那天，王同志来结婚，大家拾掇了一阵子，就闹起来。大家非叫俺报告恋爱经过不可，俺有啥经过呢？要不是共产党救了俺，那能有今天呢？李同志又拉过王同志要他讲，他说：“我佩服她的意志坚决，又能干，因这，我相中了她。”说的大家嗡一声，都笑了起来，俺心里又难过，又高兴，真象倒了五味瓶儿，又酸又甜。
闹翻身
日本鬼子投降后，咱们的地区一天天扩大，上级调我到新区工作。一开头，妇女们有苦都不愿往外说，俺就把自己的事给她们一五一十的讲，这样苦水引苦水，她们就把俺当成知己人。一天，有个小三媳妇，半夜里敲开门找到我，一进屋就象黄河决了堤，一直说到天亮，两眼哭成了红铃铛。
妇女觉悟后，力量可不小啊！以前的小三媳妇，见了生人就脸红，后来她领导那个村里的妇女开大会，在好几百人的大会上讲话，斗争恶霸会上提意见，嘴象尖刀，可说得头头是道哩！
那时俺当那个小区的妇会主任，领导着三十几个村，前庄跑后庄，可忙活啦！咱净想：“咱受过苦，共产党解放了俺，俺可是要尽自己的本事，帮助那些姊妹一齐翻身，可不能好了疮疤忘了疼啊！”
年时整党后，上级又把我调回本区搞土地改革，找着典型村，先从双庙做起。地主可鬼哩，看到咱回去，就往外鼓捣东西，我给大家一说，个个气呼呼的，小三第一个提议成立检查队，轮流站岗。
七月二十三，召开了全村大会，先叫张庆和坦白过去的罪恶，他老奸巨滑，净拣小的说，大的可不往外掏，群众记的清啊，小三娘气的嘴唇发抖，她说：“那年涨大水，一个粮食粒没收，你逼着俺要租子，没翻出来你把俺小三爹打了半死，还硬逼着俺闺女给你当丫头。”黑五子接着说：“日本鬼子在时，你常和炮楼上勾勾搭搭，俺二哥在村里当民兵，你领着鬼子来抓他。”这时俺娘睁得圆圆的两眼，冲着张庆和也说开了：“要是俺桂荣爹在时，他会咬你两口也解不了俺的恨啊！……”下边群众大声喊起来：“送交人民法庭！”我接受了大家的意见，当天就把他送到县上。群众拍着巴掌说：“桂荣！你这回可除了咱们的大害啊！”俺就向群众解释：“一个人的力量可不沾，是有共产党领导，大家合伙力量才大啊！”
响应毛主席号召
毛主席的计划可周密哩！穷人有了地，他接着就号召大家“生产长一寸”，领导群众发家致富，咱更是不能落后呀！
生产指示发到区上，俺马上召集各村妇干到区上开会，商量在大生产运动中，妇女怎样生产。大家讨论罢，就回到村里帮助各家订生产计划。琉璃庙赵大春的媳妇，起初不愿下地，觉得那是男人干的活，她丈夫有病不能种庄稼，我就抓住了这一家，给她谈：“大春嫂，男人和女人可是一样哩，过去不会是没有学过。你看东头常有家过去不会做地里活，婆婆打，公公骂，现在人家能锄能耩，婆婆和男人喜的了不得，谁还给她气受哩？”
这一说，可就把她的脑筋说转啦，她寻思了一夜，第二天我就帮她下地去。渐渐地，她就惯啦，后来还成了个劳动好手哩，割麦，打场从不再雇人。在夏天，家里的老母鸡还抱了一窝子小鸡，从那全村的大闺女小媳妇，都扛着锄头下了地。
过完麦，就成立了纺织小组织布，十个人一组，会织能纺的配搭开，按成绩计工：纺四两花算一工，织一丈布算两个工。大家做的很带劲，半月的光景，梅兰那一组就织了十个大布，大家听到村里广播表扬她，更加有了劲，抢着争劳动模范。
村合作社见咱搞的挺热闹，就成立了妇女股，专管出卖棉花，推销布匹。这样，更省得妇女往集上跑，耽误家里活。
同志！现下俺那个区，已有二十四个村的妇女，组织了收秋互助队，上场下地，送粪担水，比男子汉一点也不差；东头跟西头比赛，南头和北头挑战，闹的可红火哩！
一九四九、九、三于平
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专栏：影评
“音乐故事”反映了社会主义的社会关系
张伯昭
苏联文艺片“音乐故事”在各方面有着高度的成就。音乐、演技方面先不必说，只说内容方面，也是含有极深刻的意义的。
剧情完全是叙述一件爱情故事，片中从未谈到革命及为人民服务，也没有描写象“钢铁意志”的勇敢战斗，或者象“政府委员”的艰苦工作；但是在另外一方面，它的文艺价值，是不可磨灭的。
叙述在苏联某大汽车工厂中，女职员柯对男职员高颇有好感，经一次谈话，遂直接说到爱情。后来两人偶然发生误会而一度感情破裂。高因有音乐天才遂离开工厂从事演剧事业，但是由于失恋而情绪不好，柯也终日苦闷。但最后，柯终于情不自禁的各处寻找高，而能破镜重圆。高也由于大家帮助而在剧坛上享有盛名。
在“音乐故事”中正确的反映了社会主义的真实社会关系，虽然只是一个爱情故事，可是我们可以从此看出生活在新社会中的人的优美性格，所表现的真诚、坦白、热情、率直是在资本主义社会中很难找到的。当高和柯初次谈话时，便能直捷了当的谈到“爱”字，而柯热情勇敢的跑到远地，在大厅广众之下四处寻找爱人，毫无“不好意思”，旁人也不以为奇，表示在进步的社会关系下人性的充分发扬，只有在社会主义社会中才真正有自由，人类生活才能作到至真至善至美。在封建社会里，人性完全被束缚了，由于“男女授受不亲”而无法谈爱便是很好的例子；同样的在资本主义社会里，表面上是自由的，实际上由于阶级的对立，“金钱”“地位”处处在作祟，那里能有自由去谈爱情，以致于大多数旧社会中的人常无法发挥自己的天性，甚至于作了生活的俘虏，感情衰退了，理想死亡了。在社会主义社会中，由于真正有了自由平等，而人类的本性才能充分的发挥，我们可以从柯的热情、率直和老音乐家的热心助高成功而看出。
“音乐故事”的结尾是喜剧性的，但是不能说是犯了“大团圆”的老套。文艺作品的价值应当是在于“忠实的描写真实社会关系，打破不合理的幻想”（恩格斯给敏娜考茨基的信），所以我们不能片面的去衡量它的价值。我们不喜欢美国喜剧片是因为它歪曲了客观现实的社会，在美国的资本主义社会中充满了黑暗，而影片中常常描写某人幸运的成功了理想，故事的离奇使我们看了感到荒谬空虚。但是，社会主义社会中的故事根本就是喜剧性的，自然没有违反事实硬要造出一个悲剧故事的必要。在社会主义社会里，人与人之间不但没有剥削、压迫，而是互相亲爱、帮助，所以人类能有真正的自由，青年男女的爱情生活中自然绝没有封建、金钱等等的束缚了。“音乐故事”影片的价值也就在于真实的、深刻的反映了社会主义的社会关系。
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旅伴
苏联潘诺瓦著 苏龄译 曹靖华校
第一部 夜
第三章 比洛夫医生
为了不使人见怪起见，他尽可能的客气，请大家抽烟，处处都表示着感谢的样子。
旁人在人生中摆起主人的架子。而他却象不速之客似的，站在人生的门口，为什么呢？
他不明白为什么。
况且，他尽力的不去想它。这样他也觉得好了。他应有尽有呢。牢靠的职业，稳固的地位，白璧无瑕的声誉，这些可爱的小把戏，点缀着人生。究竟还需要些什么才算幸福呢？
从战争第一天起，一切都全糟了。信念，安宁，稳固——全都消逝得无影无踪了。人惯于听生活的音调，就象听音乐似的，就那还是隔着墙听的；可是，突然间，它在耳边惊天动地的响起来了。
把他征调了。对不起！他体格不健康呵！怎么呢，他将到救护列车上服务的。可是他不是外科医生呵！他不会钳子弹，也不会敷石膏呵！……这全是别人作的事；他将护送着伤兵，在路上照看着他们，不使生病，叫恢复健康就是了。别叫他担心吧——必要时，连钳子弹都有人会教他呢！
可是他不愿叫把他弄残废了！他怕炸弹！怕受痛苦！
“苏普鲁戈夫，你去打仗吧，没关系；应当去打仗呢，”母亲替他收拾着行装，低声说着。她头在抖擞着。他没有告诉她说自己害怕。这几天他恨她。他恨一切人。为什么他们都装着不怕呢！？他们全同他一样的知道地雷，达姆弹，芥子毒气以及敌人的残忍。他们怎会敢假装不怕呢！？……他们心里在咆哮的时候，他们怎敢笑着，谈着日常琐事，吃冰淇淋，去看戏呢！
可是大家都仿佛商量妥来装模做样似的。他们装得多么妙，他甚至都不相信是装的，好象他们真不怕似的。他也只得去装了。于是他强让人抽烟，谈些琐事，尽力不叫自己露出马脚来。他晚上睡不着觉。火车往前线开着。他抽着烟，头发发白了。比洛夫医生对他谈着自己工作中的故事。裴娜向他撒着娇。电气技师尼威茨基来请教着医生。苏普鲁戈夫客客气气的对他们回答着一切，可是心里疯狂得不断的咆哮着。
军需官苏葆惑疑起来：把列车上的真实情形全报告给司令呢，还是留待时间去替他，替苏葆洗刷，以及把达尼洛夫汗发出来呢？
至于说救护车上的人员，尽喝黍子粥和一点油水都没有的汤，那这并不是苏葆的错。这是达尼洛夫这样吩咐的。他告诉苏葆说：
“你听着吧。你那儿车上有肉，黄油，可可和别的好吃的东西——把这些都忘掉吧。”
“永远忘掉吗？”苏葆问着。“或者有时可以想起这些吗？”
“到应该想起的时候，我会告诉你的，”达尼洛夫答应着他。
比洛夫到了车上第四天，就难为情的对达尼洛夫说：
“你知道，我们的伙食有点办得不妥当。大家都不满意。应该叫咱们的军需官起一点劲。”
“军需官作得很对，”达尼洛夫回答着。“我们不知道最近的将来，我们会处到什么情况里，在那儿领到给养，领什么给养，以及领多少，我们全不知道。可是我们得养伤兵呢。”
他玩弄着擦亮的靴尖，结束着说：
“我认为苏葆是很对的。”
“是的，是的，”医生匆匆的说着，他心里想着也许达尼洛夫会把他当成一个自私自利的好吃的人，他面红耳赤起来了。“对的，的确的，我们在那儿能领到给养，以及领些什么给养，都不晓得呢，苏葆是对的……”
大家全都在骂着苏葆，从每天早晨苏葆给她称黍子的那位庶务护士起，一直到克拉错夫止，全都在骂着苏葆。克拉错夫并没亲自去解释这件事，可是，他托柯里岑转达说，如果苏葆不改这种流氓作风，他就叫他吃耳光呢。
（未完）
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瞧！画上一双眼睛不是更加威风了吗？