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专栏：
阳泉大众铁工厂的成长
吕光明
记者访问了从无到有、从小到大、从几件简单工具到使用机械的阳泉大众铁工厂。它的前身是“铁业生产推进社铁工厂”，是在极端困难的环境中开办的。二十五个月来，全体职工大大发挥了工人阶级的自觉性与创造性，为改进技术提高产量而努力不懈，刻已发展成初具规模的大工厂了。
民国三十五年十一月间，阎匪军侵占了阳泉、平定、孟县整个煤铁区，这个工厂恰在这时候开办，没有炉场，没有原料，有的仅是十五个空手工人。创办者赵榕同志，便一口应承了二专署给予限期配制二百架纺织机的牙轮及四十个大风弓轮的艰巨任务。他和工人们数度商量之后，决定深入到阎占区村庄内，潜伏在土炉工厂里做工，借用土炉融铁。夜间开工，天明撤出。这样干了一个多月，被阎匪军发觉。至此他们已不能再继续存留，只好撤回解放区。
工人们决心自己设厂，来完成上级给予的生产任务，在靠近边沿区的石峪村，觅妥了地址，又托人在外边土炉上铸了一套翻沙用的炉身炉杓，并买到一只大风箱。由于阎匪军加强封锁，洋生铁、大炭根本买不到，只好用锅片铁代替，后始派人去阎占区买了一批铁锅，又从河北建屏购运到一部分焦炭，这样便凑和着开了炉。但阎匪军仍不断出入，为防止敌人在夜间突袭包围，工人们白天放好山头哨，开火铸铁，晚上便把工具收藏起来。三个月后，在全体职工的艰苦努力下，终于完成了装备四十架织布机，一百六十架六十四支纱的摇纱机的二千二百四十个大小牙轮，一万零二百四十个趁铊，四十个大风弓。
三十六年二月，该厂开始试造手榴弹壳，因所有工人，都是土炉工人，翻沙技术不熟练，天天铸，天天铸不成功，急得工人眼睛冒火，但他们毫不灰心，仍是白天开火，晚上开会研究。原来是通风不好，以致火力不强。经过二十天的钻研，终于改进成功了。两个月里由日产九十个手榴弹壳，逐渐增至三百个。达到人拉风箱炉的最高度。
此后，所需燃料与日具增，因从河北建屏县购运焦炭，路远山遥，运输困难，脚力也太贵，且供不应求；厂里决定增设土法炼焦部，接着找来五台县一位六十多岁的老炼焦工人罗荣祥，他有保守思想，不肯把炼焦技术传到外县来，试炼了一个月，毫无结果。厂方又从平定找来一个炼焦工人潘葛，叫他俩个人各装一窑炭，“看谁技术好，看谁先炼成。”这时候老工人也不甘落后，十几天后，两个人都同时炼成了焦炭，接着他俩领了三个学徒，到边沿区开始秘密的炼起焦炭来。
三十六年五月，阳泉解放，该厂炼焦部增加到三十个人，由起初月产三万斤增加到三十万斤。不但足够的供给了本厂的需要，还解决了二十多个民营翻沙炉的燃料问题，后来又装设了一个风机扇，自己铸造天轴传动轮又编织麻绳代替轮带。于是每日熔铁量由八百斤增加到一千五百斤，最后达到二千斤。为采运原料方便，该厂乃迁移到孟县东村，并计划铸造广锅，请来一位广锅技术工人，指导土炉工人，二十天制造了二十付锅模。这时候全厂已有七十多个工人，除炼焦部、翻沙部外，又增设了机械部和木工部。该厂改用风机炉后，使熔铁量突增，附近各民营炉非常羡慕，很想采用，但苦于无处购买。因此该厂便决定试造风机。木工部工人史万忠、傅文两人，制出木样，翻沙部按照木样，把风机上的各种零件全铸造好了。就是风机轴与轴瓦，没有圆车旋制不了。又从阳泉市一家私人铁工厂里，购买了两部四尺长的小圆车，到前年九月底，该厂第一部风机便试造成功了。以后陆续造了十六部。为了迅速提高生产量，便很快的赊卖给各民营翻沙炉，并推广技术，推动二十户民营翻沙炉，也给公家包踌大批弹壳来。此外还发展了两家民营广锅厂。同年十一月间，该厂又改铸炮弹壳。由于倒火技术差，开始铸出的成品，一边重一边轻，厚度不匀，经过半个月来的摸索试验，老工人孟宪恩发明了铁丝卡，装在模子的口上，任便你怎样倒，沙心再不会有丝毫活动。这样一来，铸出的成品，薄厚全一样了。此时翻沙部又推广技术，木工部供给木样，又有三个民营翻沙厂也照样铸起来了。
为改进动力，老工人傅文同志，经多日精心研究，利用牲口拉水车的原理，发明了畜力机，他把大轮埋在地下，用牲口拉，如此拨转风机上的大轮，拖动风机。代替了八个人力，并节省了开支。
去年一月间，平定县政府送给该厂一部五匹马力的破蒸汽机，工人们又从西河村买来一个破锅炉，这两个上面没有一个零件。机械工人商广庆、葛永成、阎增义等，经过四个月的苦心研究，终于把这部蒸汽机装置起来。五月份，该厂正式改用蒸汽动力，生产量由每日六个钟头熔铁两千斤，提高到三千斤。六月间，该厂又开始试铸弹壳。由于工人政治觉悟空前提高，工人们为了造出更好更多的成品，曾两度展开生产竞赛。他们白天做工，晚上研究改进技术，很短时间，便把起初的百分之三十的标准成品量，提高到百分之八十。
去年十月间，该厂为改用电力与使用原料更方便，迁移到阳泉市区，改名为大众铁工厂，并买进一部分机械，至此全厂已增加到一百一十名工人。其生产方针改为为工业界服务，并用大力改进阳泉市的民营铁炉业，改良技术与推广技术。
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专栏：
唐山唐家庄的
售煤合作社
唐家庄这座出煤的地方，每天有上万的工人在刨煤，蒋匪统治期间，老百姓要想拉车煤却困难重重。这里只有一家专利的煤局子，煤局子门外的大车一辆压一辆，成年堆成长长行列，其中许多是破烂不能用的，煤贩子用他昼夜占着位子，正经来领煤或卖煤的工人们和农民们只好排在末尾等。工人有时因等煤误了上工；因煤难拉，只好贱价出售血汗换来的煤票。四乡农民们有时要等上两三天，住店吃饭挑费大，还要耽误生产，要想不等只有加倍出钱从煤贩子手里买，煤的分量又不足。煤贩子可以进到里面溜煤块（煤块多卖钱），排队的工人农民轮到装煤了，只能装些细煤面。所以老百姓提起拉煤来都骂不绝声。
解放后，以纠察队为首的工人们就着手组织“售煤合作社”，在民主政府扶助下，已于元旦开始售煤，一洗往日在煤局子售煤的各种黑暗，七天来的工作表现极受员工及四乡农民的称赞和拥护，并影响旧煤局子逐渐向合理方面改进，如煤贩子溜煤块的现象已经减少了。
该合作社员工们拿自己的煤票去拉煤，不但免费，而且马上就拉。农民们每吨也只多花两万长城币的手续费。为了使员工不吃亏，合作社收买煤票，已由从前每吨不到十二万（长城币）的价格提高到十六万，并准备大量收买。买煤的农民们，从前每吨要超过二十万，分量又不足；现在加上手续费不过十八万，而分量十足。并且现在不许溜煤块，拉出去的都是块面混合的原煤。
旧煤局子，售煤时间有一定，到休息时间一定要关门。有的人好容易轮到自己了，不幸恰恰碰到停售的时间，也就只好继续等着。新的合作社员工们，充分发挥为工农服务的精神，轮流吃饭，从早到晚片刻不停，每天算帐一次，常常忙到深夜。
他们鼓励四乡农民拿粮食来，按市价折合换煤，工人用煤炭就可从合作社换到粮食，推动起来以后，将大大帮助城乡物资的顺畅交流。
为了广泛招股，规定合作社的股份凡是合作社员工都可自由参加。在工农的拥护下，七天来由最初的四十三股半已增到一百多股；售煤股也由开市半天卖出的四十多吨，增到第七天一天的二百二十吨。拉煤的人们纷纷称道在合作社拉煤“处处痛快”。滦县来的一个农民说：“这里拉煤真方便，到了就装，装的还是好原煤，我一定回去叫他们都来拉。”滦四、丰润、迁安、芦龙等县的老百姓，现也闻信开始来拉煤了。
“解放军来了，真是处处为人民”！这是拉煤人民的话，在拉煤的一件小事情上，也看到了人民如何拥护解放军。七号这天下午，××野战医院从四五十里以外来拉煤，当合作社员工向大家要求让他们先装，免得伤员受冻时，老百姓马上闪开了拥挤的车马，让他们把车赶到前面帮助装煤，并说：“这也是支援前线哪！”
合作社建立不久，由于买煤的人日益增多，业务将加以扩大。煤贩子一般都是劳苦卖力气的人，政府也将引导他们改变以往不正当的谋生办法，使转向正当的生产方面去。 （李远）
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专栏：询问与答复
人为什么要作梦？编辑同志：
我每夜作“梦”，对身体是否有损害？怎样防止作梦？人为什么作梦？
晓江
答：做梦并不是病，身体衰弱或吃得太多时，则易做梦；脑子受刺激、惊骇、妄想也易做梦。
做梦的原因，是大脑部分的神经细胞活动（神经细胞应全部于睡眠时休息，但因一部分细胞不疲劳，或睡过一会后先恢复过来。）于是它就接受外来的一些感觉不如声音、痒、痛、胀闷、尿意等等），而引起许多模糊的联想，如过去因种种原因抑制的一些达不到目的的欲望、感情等，这时可放纵一下，构成幻境来满足自己，（如小孩对喜欢的玩具不能到手，而常于夜梦时得到；梦中回家欢聚一番。）
又有一种是白天或平常作过的、见过的、或听过的事情，尤其是印象深或精神上有负担的事情，也会在脑子里胡乱凑成一些现象，而成梦境（如经过空袭者感觉梦中有空袭）。再有一种于梦境形成之后，又会反过来引起更多的神经细胞活动，使梦复杂，一幕一幕演变下去，最严重时也能引起肢体或全身运动，又回过来影响梦境；或使大脑完全醒过来而惊醒（恶梦就是这样成的）。
所以身心健康愉快时，梦境也多愉快。梦能使白天抑制的感情舒散一下，是有好处的。但神经衰弱者，有精神负担者、及心脏病者、胃病者等则多做恶梦，这种梦是有害身体的；如果每睡必梦，虽非恶梦，使脑子不得休息的机会，也是有害于身体的。
如何避免做梦，根据以上原因可得以下方法：
一、避免睡眠前的一切外界刺激，如过饱、被子太厚、手放在胸上、或物品压迫颈部等。
二、避免精神上的负担，如怕飞机、想念亲人、妄想等等。
华北人民政府卫生部
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专栏：
解放区农民喜欢新年画
刘衡
每逢过旧历年，解放区的农民总要买些年画贴在自己家里。今年各个老解放区的土地改革大体已经完成，农民的生活普遍地得到改善。加上今年又是一个大胜利年，买年画的更是多了。农民们买回新年画，有的贴在墙上，有的贴在门上，有的更心爱的贴在自己的炕头上。也有买回去，当做新年礼物，送给自己的亲戚、朋友。
每一个解放区都印出各种各样的年画，种类非常之多。可是，不管是哪一种年画，颜色都是十分鲜艳、漂亮，线条画得也合乎农民的口味，比较朴实、简单。画面很生动、细致。画的内容也都是农民最欢喜看的事情。有一种年画，名字叫“选举图”，画的是解放区人民有了民主权利，在一块儿填写选举票，认真地选举自己的乡长。有一种叫“学文化”，画的是解放区农民的孩子在翻身之后，有了念书的权利，在一块儿用心地读书写字。有一种叫“全家欢乐”，画的是解放区一家翻身农民过新年的时候，全家男女老少穿着崭新的衣裤，围着桌子包饺子。有一种叫“做军鞋”，画的是解放区的几个翻身妇女，在灯光下搓麻绳、纳鞋底、做鞋帮，支援人民解放战争。有一种叫“儿童劳军”，画的是解放区几个红红胖胖的男女儿童，一个在装慰劳袋；一个伏在炕上写慰劳信的男孩，象是遇到了不会写的字似的，聚精会神的在看另一个孩子给他用指头在手上比划。有一种叫“给军属拜年”，画着许多人给革命军人家属拜年。还有一种年画，名子叫“解放军攻城战”，画的是人民解放军在进攻大城市。那个场面真是热闹，上面有英勇进攻的解放军，又有狼狈不堪的国民党匪军，有步兵、又有炮兵，有骑兵，还有工兵，起码有一百多人，上面还有大炮、机关枪、手榴弹、城墙、碉堡、交通沟，以及敌人的被打落的飞机和无法开走的火车等等。
解放区的农民对过去的门神和旧年画已经十分冷淡，大家喜欢的是这些新年画，因为这些新年画真实地反映了他们翻身后的新生活。妇女们最欢喜那张“做军鞋”，娃娃们最欢喜的是那种“学文化”和“儿童劳军”，还有很多人最爱看“解放军攻城战”，因为他们可以在这一张年画上面看见自己英勇的子弟兵。晋绥解放区有一个王老汉，他把“解放军攻城战”贴在房里最显眼的地方。只要有人到他家里去，他总是指着画上面的一个炮兵，骄傲地对人说：“你看，这就象是我的那个虎娃，他上次来了信，说他开着大炮，轰那临汾城的敌人！”
这些年画，都是解放区的一些美术工作者画的。他们当中，多半是知识分子，而且多半都曾经下过乡，实地参加过土地改革的工作。他们一面在乡下帮助农民搞土地改革，一面就熟悉了农民的形象、感情和生活。他们回到机关，大家就在一块儿研究讨论：这一幅画的主题是什么？怎样构图？怎样着色？讨论好了，就由一个人起草，旁的人再提意见，不成就再改、再画。这样，每一个人都是画了又画，改了又改，往往一幅画稿要画四五遍。到后来，大家还是不放心，不敢制版。有的人就把画稿送给农民们看，请农民提意见，有的人还把农民请到机关来，请他们对画稿提出批评。去年九月，晋绥解放区人民画报社还特地开了一次街头展览会，专门请附近的农民给许多画稿提意见。附近的农民们当然都是高高兴兴地去了。大家把画稿看过来，看过去，简直就舍不得走开。因为看得仔细，就把好些小毛病也看出来了。譬如有几位农民看了“解放军攻城战”，对画报社的同志说：“咱们解放军把敌人打死了，怎么敌人身上没有血呢？”画报社的同志说：“这个画是准备给你们过年的时候贴的，过年的时候，画了一滩血，太不吉利了，怕你们不喜欢。”那几位农民听了以后，马上就说：“这有啥不吉利？这又不是画的咱们老百姓寻死上吊，是画的打敌人嘛。咱们打死敌人，有舍不吉利？打死了敌人，才是大吉大利！”画报社的同志听了这一些话，感动极了，赶快在敌人身上添上血迹。以后年画印出来，大家就更加喜爱了。
（新华社）
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专栏：
寄给前方的丈夫
枣强八区大成村 乔俊英
冬至过去交小寒，过了大寒到新年，今年年景收得好，一家大小有吃穿；咱家真是翻了身，逢到新年都喜欢；你在前方打胜仗，祝你新年多加餐。
前年参军多勇敢，不用干部不动员；高头大马你骑着，红花绿叶挂胸前；我一瞧见真光彩，人人都把我称赞：“你有这样好丈夫，村里也觉有光沾。”自你参加解放军，不知不觉整三年，封建势力都打倒，分了东西又分田；过秋过麦都帮忙，不叫军属来作难；咱家本来没牲口，村里代耕来照管；家里不用你挂念，祝你安心在前线。
自从踩进腊月门，家家户户把年办，咱爹也去把集赶，新年的东西买齐全；红烛年画全买到，几张红纸写新联，上联写的咱翻身，下联写上要生产；猪肉羊肉葱姜蒜，我和婆婆磨白面；咱爹心里很高兴，咱娘脸上光喜欢；三十吃的是肉菜，初一五更吃饺子，我想给你留一碗，叫你尝尝翻身饭。
咱的孩子小虎儿，已去学校把书念，每逢学校月季考，虎的名字写在前。咱娘在家纺卖线，有钱去买酱油盐。咱爹身体很壮健，拾柴积肥他都干；家里吃穿我来做，供奉二老不怠慢；今年秋后征公粮，缴粮模范又是咱，村里群众齐赞扬，都说咱不象从前。全国眼看要解放，反动派几天就完蛋，你要最后努把力，胜利以后再团圆。
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专栏：
改造高跷秧歌的几点意见
察哈尔省六专署宣传委员会
高跷秧歌是民间文化娱乐活动中较普遍的一种形式，它活动于广场街头，组织既短小，歌舞也简单，演出的时间和观众多寡的伸缩性也很大的，唱词多地方性的故事，故群众也易于接受。但其中内容形式多是色情封建和迷信、急需加以改造。我们的意见：
一、在唱词的内容上：应该是反映群众目前革新后的生活状况，必须认真革除淫荡迷信的内容。此唱词的改换应发动大家去创作，感情应该健康愉快，以此教育群众和鼓舞其生产支前斗争的情绪。曲调的选择和配词应协调（不能把软绵绵的走西口调去配上解放军千军万马汹涌英武大学进攻的词）。歌词的内容应多根据实际运动指导群众正确前进的方向（也就是根据地区的性质“新、老”……群众生活的实际状况和党的政策教育提高和改造群众的思想）。少闹和当地客观情况不符的政治教条。其主题应该包括生产建设，支援前线，共产党和人民的关系，蒋匪的罪恶，美国帝国主义侵略，党的各种政策，人民翻身，经济繁荣，家庭和睦，拥军优待军属，军民关系，拨工互助，提高文化，婚姻自由，妇女解放，破除封建迷信等等。
二、在化装上：应该是根据演出节目的内容角色去切实的化装，前面说过，我们的演唱是反映目前群众的新颖的生活方式，所以化装也应该根据内容去作，如与此相反，人们演唱的是“群众支援前线”而化装了一伙法海、许仙、青白蛇这是绝不相衬，且易于引起反作用的。再如我们演唱的是“家庭和睦”而化装了渔翁、傻小、流氓女人这怎么能代表新社会的典型主角呢？所以应该根据演出节目内容角色去化以时装，反映的是现实的群众生活，所以化装的角色也应该是新时代的人物。至于化装时要求鲜艳漂亮那倒不是不可，而问题是在不要紧裙束带古装编辫再绑上个三寸金莲，或者是，手表眼镜叨烟卷，手中拿着小锦扇，粉面油头，嘴唇抹的象吃了死孩子似的女流氓。过去化装这些女人是准备飞眼吊膀从他们口里唱淫荡词调的，而今天我们则完全不同了，假如化出一个剪发放足，稍擦脂粉（或者不擦脂粉）穿上现时女人鲜艳服装，观众的感情看法又该是如何呢？这样的化装大概不比封建流氓减色的吧？所以化装上各个角色所代表的典型特点要掌握住，不要脱离现实的文化，要时装新颖，鲜艳，朴素，美丽和健康。至于为了表现穷人的苦而化装成一伙讨吃的叫化子，也是脱离现实生活的。故我们的化装应是现实主义的化装。
三、在演出形式上：应多提倡故事性强的街头剧形式，不要单纯为了娱乐哄火热闹，而应以有教育意义的短小的街头剧，使观众看了，不至于干燥无味。不能演唱歌调快板，用对话形式亦可，但应忌老一套一般化使人生厌的出演法，如不管任何内容也一定是蒋介石、美帝国主义、工农兵学商。应根据演出的主要内容去安排主角与配角。形式应是群众喜闻乐见的多样化的形式，假如在一个广场中有许多高跷秧歌队都是工农兵学商，群众的情绪该是如何。故形式的多种多样也能增加观众的兴趣。关于演出的技术，我们不应限制，如果一个高跷队来了一个鹞子翻身能获得观众的贺采称赞，而又唱出了新的词曲内容，那也很好。
以上各点仅是我们所提出的初步改造意见，由于我们对此经验知识的缺乏，其中差错在所难免，请各界爱好者多批评指教。
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专栏：
龟与乌贼的挣扎
甄吉
龟为了保全它的生命，便悄悄的找到了乌贼商讨如何抵挡神鹰的进攻。
“乌兄：听说近来神鹰把咱们其他地方的伙伴全消灭了，他带的净是神兵天将，战术非凡，又听说在最近要来进攻咱们啦！你说这事怎么办呢？”
乌贼道：“龟弟您切莫害怕，我有‘和平牌’的墨囊，你有坦克似的硬壳，再说咱们还有不少的伙伴，只要有信心那怕啥！”
龟听了乌贼的话无形之中给自己助长了胆量，但它的脸上仍是浮着害怕的神色，乌贼见此大发脾气道：
“看你那样子，早把你那骨头吓酥啦吧？那还能抵挡吗？”
龟鼓了鼓勇气，大声的说：“对啦！咱们有坚强的防御武器，什么都不怕。”
乌贼随即命令道：“您去动员龟弟们在水底设下暗礁布防把守，我去带领着乌兄们大放“和平”墨汁，将水混淆，使敌人不易发现目标，偷出喘息余地，以待来日再战，咱们分工合作，齐心抵挡，保险能胜利。”
次日早晨，太阳刚刚露出笑脸，神鹰由北天矫健的飞来了，乌贼、龟子正在各处动员，见势不好，赶忙招架，但神鹰的将士们如同秋风扫落叶，刹时间，把龟子龟孙都衔了起来，虽然乌贼在水里忙吐墨，掩蔽自身，但神鹰将士们的锐眼早看清它这套把戏，乌贼将同龟子一样，逃不脱神鹰们的手。
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专栏：
百日咳的治法
百日咳冬春很容易流行。三岁以下的小孩发生的多。开始咳嗽，不想吃东西，打嚏喷，结合膜潮红肿胀，眼泪多，过七至十天后，咳嗽增多，咳嗽最重时喘不过气来（如一时死过去必须马上行人工呼吸）。约经六星期左右才逐渐减轻；但并发症往往由此时开始，最多见的是气管枝肺炎。
治疗：一般治疗：要很好休息，天气暖无风时可晒暖。避免受刺激（烟和不好的气味等）。多吃养料多、容易消化的食品。特殊治疗：早期注射疫苗或恢复患后者的血清。药物治疗：用镇静药，如药剂和抱水格鲁拉儿，每晚临睡觉时吃一次。中医治法：（一）鼻流清涕、发热、咳嗽的用：麻黄一钱、苏叶一钱、杏仁二钱、石膏二钱、甘草一钱、川贝一钱、生姜一片。（二）一顿一顿的咳嗽，还不过气来，带呕吐的用：橘红一钱、清夏一钱、竹茹一钱、川贝一钱半、知母一钱半，苏子一钱、皮一钱半。痰粘稠难咳出加桔梗一钱半。（三）颜面潮红、两眼发赤、头向后仰、吐舌的用：柴胡钱半、黄芩二钱、清夏钱半、橘红一钱、石膏二钱、生地钱半、寸冬一钱。 以上各方用水煎服 冀中卫生局