新闻联播 文字版 1949-10-23

1949-10-23新闻联播 文字版

黑暗的审判

第5版()<br/>专栏:<br/><br/>  黑暗的审判<br/> 马凡陀<br/> 无线电喇叭日夜不停地诅咒,狂吠,<br/> 黄色报纸一清早起就欺骗,恐吓,<br/> 阴森森的大理石的法院周围<br/> 密布了四百个警察,骑兵和便衣侦探。<br/> <br/> 机器脚踏车开足速率横冲直撞,<br/> 自动步枪,榴弹枪,一律上膛。<br/> 这还算是林肯、杰弗逊的美国?<br/> 这是希特勒的柏林,只差@字臂章!<br/> <br/> 陪审官是银行董事,百万富翁,轮船老板,<br/> 反苏反共反犹太反黑人反民主的反动派!<br/> 法官是一年十万元收入的华尔街律师,<br/> 证人十几个,不是告密者便是暗探!<br/> <br/> 被告席上坐着十一个劳动人民的优秀儿子,<br/> 他们的罪状是思想、著作、演说、集会。<br/> 这还算是民有、民治、民享的国家?<br/> 这是十足的法西斯德国的翻版!<br/> <br/> 今天审判共产党,明天镇压全体人民,<br/> 后天烧书,烧人,集中营,侵略战争,<br/> 法西斯的德、意、日、西班牙走在前面,<br/> ——走进了坟墓!现在你美国在后面紧跟!<br/> <br/> 全世界人民指着你的脸唾骂!<br/> 全世界人民发出了愤怒的抗议!<br/> 看,犯罪的人逮捕无罪的人!<br/> 看,腐臭的尸体审判健旺的生命!<br/>                  十月二十一日<br/> (注)今年初美国联邦法院审讯美共领袖时,法院周围满布了四百多名警察和骑兵。麦迪纳法官去年一年在当私人律师方面的收入达十万美金。

新中国的基石——记北黑线上铁路工人的英雄事迹

第5版()<br/>专栏:<br/><br/>  新中国的基石<br/> ——记北黑线上铁路工人的英雄事迹<br/> 杨朔<br/> 一、艰巨的任务<br/> 北满黑龙江的国境线上,从北安到黑河有条铁路,穿过内兴安岭,爬山过水,三百多公里长,又险又陡。这是早几年日寇为了侵苏,特意修的军用线,日寇一败,把铁路破坏的不成样子。桥梁炸了,好些钢轨扔到黑龙江底,机车翻到山坡上,从孙吴往北顶到黑河,一百多哩的荒山野坡上,遍地扔的是铁路器材,埋着厚厚的冰雪。<br/> 一九四九年四月初旬,刚化冻,路正泞,一百多铁路工人深入到黑河去了。他们肩上背着粮食工具,更背着个艰巨的任务。原来当时华北已经全部解放,迫切需要修复铁路,动手建设,更需要随着胜利的发展,朝前铺设铁路,支援解放军南下,解放全中国。可是器材从哪来呢?东北就负起了支援关内的重要任务。每一块铁,每一个螺丝钉,对新中国的诞生都有着一定的分量。北黑线上这样多的器材怎能不搜集起来呢?这就得首先把破坏的线路修好,然后才能运出器材来。一部分工人动手从北安往北修,困难够大了,但是那一百多深入黑河的工人要从北往南修,遇到的事就更辣手。<br/> 二、黑河的铁也要捞出来!<br/> 单说黑河那面,山高天寒,人烟稀少,漫野净是一人多高的杂草。工人们砍倒草,搭起窝棚,黑夜铺着草睡。一下雨,上漏下湿,就别想睡了,瞎虻又多,特别大,拿两层手巾蒙着脸,也能咬透。这点苦,谁还在意?愁的是器材不好收拾。工人们象发誓似的说:“黑河的铁也要捞出来!”这时大江还冻着冰,晌午头暖和,化一层水,水下面是冰,冰下面又是水。工人们的热情象火,哪管冷不冷,挽起裤子跳到水里刨冰。刚下水还知道冰的腿痛,过了一阵就麻了,上来的时候,腿拔的漂白漂白,五六分钟过不来血,捏也不痛。刨开冰,大伙又挽了衣裳跳进水里抬铁,一根一根,前后捞出三百多根钢轨。<br/> 三、山神府爬山道<br/> 黑河往西有条支线,二十八公里长,通到山神府。山神府那边卧着两台很新的机车。先只看见这条线上有两个山洞,以为铁路可以穿过去,谁知洞子塌的厉害,不能通过。山挺险,怎样才能把这两台车越过山弄出来?大伙瞪眼了。这是人民自己的财产,国家正要用它,饭可以不吃,觉可以不睡,机车却非拿不可!工人们爱惜国家的财产比爱自己的命都厉害,哪肯低头?开会大家出主义,绕着山转了三天,最后发见一块山势比较矮,是个慢坡,可以从那修4铁路,运过机车来。也没带测量镜,光使眼睛照料着,前面打桩,后面闹烘烘地动起工来。四月间,阳坡有点开化,地发泞,鞋插烂了。山上草又深,树又杂,棉袄挂破了,棉花象大雪片子贴在身上,大伙就把带的衣裳鞋子都拿出来,谁破了谁穿,末尾一双鞋也没有,都光着脚干。工人们可丝毫也不叫苦,互相鼓励道:“冷就加紧干啊!出了汗就不冷了!”最后把路基修成。你瞧那路顺着山势上挫下挫,上挫下挫,挫了十八道弯,才翻过了山神府那座山。<br/> 该铺轨了。枕木等器材都在黑河,没有平车运,又是个麻烦。工人们的智慧就象泉水,越流越旺。绕着山找,找到些车轱轳,两个轱轳当间绑上几根道木,横搁上铁轨,正好代替平车运东西。大伙一上劲,十六天工夫便铺好了这条爬山道,正要开车,这时才发现没有煤,机车还是不能动。要从北安运煤去,路泞,汽车不能走,大车来往一趟就得半月。附近瑷珲有个旧炭矿,工人当中又有在煤矿待过的,就临时当了矿长,依靠着当地驻军和政府的帮助,二百多战士和农民加进来,不久便开了一千吨煤。<br/> 两台死机车升上火,活了,顺着爬山道慢慢地爬上爬下。路基有点陷,使枕木垫。司机怕出事,对旁人说:“死就死我一个人,你们都下去!”可是谁肯放弃责任,随便下去。就这样,两台机车到底从深山拉出来了。工人们为了纪念这段艰苦的工程,便叫这条路是“山神府爬山道”。<br/> 四、给新中国奠下基石<br/> 于是开始从黑河往南修路。孙吴以南有条镇清河,铁路顺着河绕来绕去,有十三道桥,当中十一道桥破坏的乱七八糟。工人们可山摸岭找木材修桥,近处的树早砍光了,只好走出三四里地砍木头。想顺着河放,不想新木头重,都沉到水底去了。结果还得一趟一趟往回抬。桥修好,路垫平,修路的工人把路扫的溜干净,生怕搁坏铺路同志们的光脚。从四月九号起,全体工人的热情始终不减,白天黑夜轮着班干,终于在七月十八号南北两边接轨了,丢弃在深山里的车辆器材源源不断地运出来。约有钢轨三万九千多根,钢梁六十孔,机车二十六台,客货车四百三十一辆。……所有这些,全部支援了前线的进军,建设了关里的铁道。赶到九月廿二号连铺在路上的器材也都撤出来了。工人们回到齐齐哈尔,衣裳破成棉花缕,头发胡子乱蓬蓬了,三十几岁人的胡子也有一寸多长,手脚净是伤。他们的情绪却特别高,好象战士们打了胜仗那样高兴。这确实是个胜仗。他们正是用了自己的劳动热情和智慧战胜了各种困难,抢救出了大批的国家财富,给新中国的诞生奠下了一块坚固的基石。

介绍北京戏曲界讲习班

第5版()<br/>专栏:<br/><br/>  介绍北京戏曲界讲习班<br/> 梦庚<br/> (一)讲习班情况概述:<br/> 北京的戏曲界联合讲习班从八月初旬开始,至今已结束了。这期间,胜利的完成了原订的学习计划。讲习班有曲艺界、评戏界、国剧(即平剧)界的学员五百零二人,占全市艺人总数百分之二十。学员绝大部分是不识字与粗通文字的,但也有少数受过大学、中学或高小教育的。这些学员有六十多岁的,有五十多岁的,也有十三、四的小孩子。有双目失明的琴师,有编写剧本唱词的旧文人,有前台经理,有小伙计。学员中差不多都是担负着家庭生活,每夜,甚至有的昼夜在工作着。<br/> 由于文化程度不齐,年岁原因及实际知识的差别,对讲习班的课程内容要求也不同;有的要求多听些“政治理论。”有的要求“最好通俗点,多讲点故事例子!”有的要求“还是讲些如何改造业务各方面的材料吧!”还有的要求“除讲道理外,教教识字吧!”等等。<br/> 讲习班虽然是他们自己自动组织的,完全采取自愿;但根据他们的私下议论,各方面的反映分析,这些学员中最多有四分之一还不够真正自愿来学习的,多数是来“点点卯,将来毕业给个证章,搭班好搭。”有的“怕旁人说落后,跟着跑跑。”有的认为“虽然口头说自愿,恐怕将来不学不行,来混混吧!”还有看到全国即将解放“这里不学,那里也得学;现在不学,将来也要学,所以不如趁早吧。”总之是形形色色,各有目的。<br/> 还有是因为在旧社会里,他们(艺人)为着吃饭不得不歌唱封建道德,封建秩序,帝王将相,因此他们对封建统治阶级那套麻醉、欺骗人民的三纲五常,三从四德等,更熟悉。把他们的脑子束缚的更紧,造成满脑子的得过且过糊糊涂涂的思想。大部分对于解放没有正确认识。<br/> (二)学些什么与学习方法:<br/> 根据他们不同的程度,不同的要求,与他们的思想,征求学员们的意见,共同策划反复研究,决定首先打破他们的封建迷信思想,对人生有个正确的看法:第一步,讲新旧社会艺人不同的地位由此引导讲人生观。使他们建立勤俭劳动观点;第二步讲阶级,启发他们的阶级觉悟,从讲社会发展使他们建立阶级观点,从分析“戏”,讲戏曲为什么人的?使他们明确戏曲为工农兵服务的方针。总的思想问题解决了,解开了束缚他们思想上的扣子,明确了方针,以后如何排演新戏?学新曲词?改编旧戏等,那只是如何做的技术问题,就容易解决了。<br/> 这样性质的讲习班,教学方法首先要灵活。以讲授为主,要照顾到全局,使老、少、高、低都感兴趣,从分析实际例子引上正文,再由正文理论学例说明,这样实际告诉我们程度低的可以听懂,程度高的也感到兴趣,在课堂上不致使大家精神涣散。每次讲课的时间不可太长,最长不要超过一点半钟。准备材料要充实,不但提纲要事先经过几个人研究,具体例子也要想好。材料集中,许多问题集中在一点上说明,不要罗嗦,面不要讲的太宽,否则学员们签个到听着没有趣味就要中途走了,甚至“起堂”(行话即散了之意)。<br/> 在讲习班上首先要发现积极分子,培养骨干,每次抽半个钟头或几十分钟专门进行教育小组长及积极分子,给他们研究讲习班如何进行,虚心征求他们的意见,从他们的意见中可以了解了全体学员的情形,把课的内容中心再给他们讲一遍,使他们可以真正了解课的内容中心,每次讨论会叫他们去掌握,小组长积极分子,可以当中心发言人,把自己了解的,再给小组上讲一遍,这样讨论会无形中变了“艺人教艺人”的小讲堂,使每个学员都能更深刻的了解问题,也能激起学员们的积极性。<br/> 讲专家做专题报告,各机关送东西写信,也鼓舞了每个学员的学习情绪,请人教歌,活跃课堂,这几方面也是使这次讲习班顺利进展的主要因素。<br/> (三)从学员们的学习心得中看这次讲习班的收获。<br/> 提高了阶级觉悟,明确了戏曲为“工、农、兵”服务的方针:<br/> 虽然学员们绝大部分文化都很低,但学习快结束时会写的自己写,不会写的口述找人写,都写了学习心得。虽文字写的差不多很简单,但都能诚恳的说出自己心里的话来。<br/> 他们过去虽然自己没有钱,但总把有钱人念书人看成是上等人,文明人,把劳动人民与自己看成是下等人,“人敬的是阔的,狗咬的是破的,谁有钱给谁唱。”“嗓子练好,腔调练好,有钱人愿意看,钱就能挣到手。”“为着吃口饭,不怕丢尽脸,谁有钱应酬谁,唱戏挣钱养家吃饭,不管张三、李四,有钱就好。”“人家富是上辈子修下的,这辈子算了吧!念佛修道求下辈子吧!”等等。这些糊涂思想,在学完阶级问题及社会发展史后,他们认清了:“学习后如同大梦初醒,我们都是贫苦子弟出身,想起来真羞耻,为什么给人家有钱的人宣传呢!今后应该唱劳苦人们的戏曲,唱给劳动人民听。”“糊糊涂涂的唱了几十年的戏,现在才了解我们不是玩艺,我们的戏曲还负有宣传责任,我们要叫人民看的起,首先取消自己的坏习气,不唱那些封建迷信淫荡对人民有毒的戏,学习新戏曲,唱给人民听,才佩为人民服务,才会得到人民重视与欢迎。”“过去也积极的响应当局的号召义卖救灾,但当局仍把我们叫臭‘戏子’,挨打受罪真使人寒心,放解后使我们深深的吐了一口气,称我们为文艺工作者,文代会还有我们的代表,只有在共产党领导下我们才会真翻身,才会有这样蓬勃愉快的新气象,我们只有为工、农、兵服务,才对得起共产党,才对得起人民。”从几百个人的学习心得里看出,差不多是一致的认清了新旧社会旧艺人不同的处境,及个人应努力的方向,解决了他们最急须解决的思想问题。大部分明确戏曲应为工、农、兵服务的方针。学习改变了作风:<br/> 过去一说话三瞪眼,脾气暴燥,闹的家庭不合,同台的同行吵嘴,光景过不好,戏演不好,学习后先检讨自己,再批评别人,再不吵架了:“家里同行见了都是欢欢喜喜,和和气气,这真是治病的好药方。”有许多人在学习心得里都这样讲:“只有批评才有团结,只有共同策划、共同研究才会把戏改好、演好,才会有力量。”<br/> 从不愿学到愿学到帮助别人:<br/> 有的同学把讲习班听的讲,讲给别人听。他们逐渐认识到:“这个讲习班不是过去的‘受训’,教员们讲的全是心窝里的话,越听越愿意听。”<br/> 有很多同学都从头至尾的记了笔记,回家后还要复习,检查自己,纠正错误,把学习心得还讲给街房邻居听,“我们的街房也懂了新道理。”马润山住在通县听次讲往返八十里,把听的再给通县艺人讲习班讲一遍:“不但教育了自己,还教育了别人。”父亲督促儿了听讲,儿子听完,劝父亲不要迷信,这个讲习班无形中又开设了若干个人或集体的分讲习班。<br/> 学习与业务逐渐结合起来:<br/> 解放后演旧戏逐渐的不上座,不了解为什么北京人不愿看北京的戏了?学习后明白了“毒害人民的戏,人民一定不愿看的道理。新戏演出后上座多了,证明了讲习班的道理完全是正确的。”从学习中大部分学员解决了这个思想问题。评剧界、曲艺界在学习过程中,相继演唱出很多新的戏曲(国剧也有个别的演出了新戏);曲艺界已有三分之二的人学会了新词。关学曾已经有了十五六段新玩艺,西单游艺社每天至少有一段至两段的新词,评剧界的班社差不多!可以说是全体都演出了新戏,他们提出新戏竞赛的口号:“看谁学习后给人民服务服的好!”<br/> 尹清泉学习后编第六本“水泊梁山”时已经看出改变了观点,说明了历史上的农民起义,是封建统治阶级逼的农民无路可走,有冤无处诉,被压迫的农民们团结起来挺身而起正义的反抗官府。实际证明了这次讲学班没有落了空,部分的学员已经把思想变成了行动,并将要在旧戏改革运动上起到相当的作用。<br/> 突破了些门户之见,呈现了团结的气象。<br/> 过去,吃饭张口坐艺的,尤其北京,不但曲艺、评剧、国剧各行之间,角、底包(配角)龙套之间,井水不犯河水,素无来往,就是同行艺员除同台演唱外,到了后台“道道辛苦”,寒暄几句,一般的都是胳膊下挟着靴包演完就走,在这次讲习班两个月里,不分行业都是同学,大家同聚一堂,除集中精力听讲外,休息与讨论会上大家都是很亲切的研究问题,尤其表现在毕业时,评剧、国剧、曲艺联合大演出,不分名角、底包、杂耍、蹦蹦,同台演出,曲艺界负责人全国华在前台背凳子,高兴的说:“象这样的大合作是北京戏曲界有史以来第一次,这样盛况也是空前的!”<br/> (四)经验点滴<br/> 总结两个月的艺人讲习班可以得出下面的几点经验:(一)首先打破艺人的糊涂思想,使他们了解新旧社会不同的地位,不同的任务,明确戏曲为工、农、兵服务的方针,是解决问题的关键。(二)由浅入深,材料集中,多举生动例子,少说空话,根据大家意见经常改变讲课方法。(三)教育培养积极分子。(四)各方面写信鼓励,请专家做报告,使学员们经常保持兴奋愉快的学习情绪。(五)忌讳时间太长,否则学习便变成了负担。(六)结束时民主推选模范继续培养,不然讲完也就完了。<br/> 创办这样的讲习班大家都没有经验,虽然有很多的收获,难免有很多缺点,如开始时没有注意到培养骨干致中途一段学习松懈,还有,是大部分学员有了很大收获,但有少部分人仍是混过了,这两个月,组织、领导、督促、检查也做的不够。虽然有这些缺点,应该今后再办时注意,可是应该肯定的说:我们已为今后改革戏曲工作,奠定了一个坚稳的基础,这还不过是改革旧戏曲,教育改造城市艺人一个开端,今后还须要新文艺工作者及各方面大力的帮助,艺界同人团结一起努力继续学习,大家动手逐步的来完成改革旧戏曲为人民服务的工作。

邵洪生

第5版()<br/>专栏:<br/><br/>  邵洪生<br/> 管桦<br/> ………………<br/> 庆祝我们<br/> 的新国家<br/> 新国家,<br/> 好象一朵花,<br/> 英雄的血汗<br/> 把她养育大!<br/> ——歌曲<br/> <br/> 打了一夜零半天,<br/> 战斗还没完。<br/> <br/> 敌人缩进地堡里,<br/> 扇形火网盖地皮,<br/> 地势开阔上不去,<br/> 突击部队好着急。<br/> <br/> 指导员队前一声喊:<br/> 谁把地堡去炸翻?<br/> 跳出个战士吼一声:<br/> “这个任务我完成!”<br/> <br/> 众人一看是老邵,<br/> 他的名字都知道;<br/> 那天诉苦会,<br/> 讲的人人都落泪。<br/> <br/> 邵洪生一生好命苦,<br/> 从小没穿过一丝儿布,<br/> 终朝每日光屁股。<br/> 冬天雪花落,<br/> 抱着胳臂打哆嗦。<br/> <br/> 腊月滴水成冰霜,<br/> 荒郊野外放牛羊,<br/> 手脚冻成疮。<br/> <br/> 去找地主讨件衣,<br/> 苦苦哀求不答理:<br/> 叫一声大爷不吱声,<br/> 叫两声大爷变了脸,<br/> 骂声狗日的少纠缠,<br/> 冻死不过臭块地,<br/> 大爷有钱再雇去。<br/> <br/> 挨打挨骂受折磨,<br/> 半辈子泡在眼泪里过。<br/> <br/> 诉苦会上老邵讲的清:<br/> “苦是地主给,<br/> 苦从老蒋生,<br/> 地主老蒋一条根,<br/> 拔了这条根,<br/> 穷苦人民大翻身。”<br/> <br/> 谁不知头一仗别人立了功,<br/> 老邵瞅着早眼红,<br/> <br/> 谁不知老邵有事蹩在心里头!<br/> 党员去开会,<br/> 老邵心难受;<br/> 为什么人家也是一个脑袋两只<br/> 手,<br/> 我就不能够?<br/> <br/> 这次不把地堡连根掀,<br/> 我老邵革命算白干!<br/> <br/> 大枪子弹全卸了,<br/> 绑好鞋带紧紧腰,<br/> 急忙动手捆炸药,<br/> <br/> 划根火柴点着绳,<br/> 风吹一点红。<br/> <br/> 机枪步枪连声叫,<br/> 掩护老邵送炸药。<br/> <br/> 老邵窜到街当中,<br/> 猫腰向前冲,<br/> 脚下生了风。<br/> <br/> 踏过鹿柴哗啦啦,<br/> 飕飕子弹如雨下。<br/> <br/> 手榴弹吭吭扔出来,<br/> 炸裂火花迷人眼,<br/> 块块黄土往上翻。<br/> 老邵心如铁,<br/> 老邵心如钢,<br/> 扛着炸药向上闯。<br/> <br/> 哇哇哇,<br/> 机枪扫过来,<br/> 老邵没躲开。<br/> <br/> 炸药变了一座山,<br/> 重重压在肩,<br/> 脚下断了根,<br/> 身子立不稳。<br/> 两眼忽忽冒金花,<br/> 打个“裂斜”倒地下。<br/> <br/> 突击部队手握枪,<br/> 但等炸药一声响。<br/> <br/> 有人唉呀叫一声,<br/> 莫非敌人打死了邵洪生?<br/> <br/> 团团围住指导员,<br/> 争着把雷点,<br/> 胳臂举起象树林,<br/> 指导员不知派谁人。<br/> <br/> 忽然有人叫声道:<br/> 老邵同志还活着!<br/> <br/> 邵洪生一阵昏迷一阵醒,<br/> 肚子打了个大窟窿,<br/> 子弹搅的肚子痛,<br/> 全身血染红。<br/> <br/> 咬紧牙根不出声,<br/> 两脚拼命向后蹬,<br/> 胳臂肘子柱着地,<br/> 一步一步爬上去。<br/> <br/> 爬一截脑袋忽悠悠,<br/> 爬两截血汗满地流。<br/> <br/> 好个战士邵洪生!<br/> 爬到两个枪眼正当中,<br/> 炸药堆上地堡顶。<br/> <br/> 咬牙去点引火线,<br/> 引火点着向回转。<br/> <br/> 背后轰隆隆,<br/> 地堡腾上空!<br/> <br/> 砖石飞舞起浪烟,<br/> 地堡连根掀!<br/> <br/> 指导员抱起邵洪生,<br/> 听他朦胧叫一声:<br/> 我的任务已完成。<br/> <br/> 说完这句话,<br/> 千呼万唤不答声。<br/> <br/> 自从这日起,<br/> 邵洪生的英名处处传。<br/> 纪念邵洪生,<br/> 毛泽东奖章挂家中,<br/> 军区记他三大功。<br/> <br/> 邵洪生名字写上英雄榜,<br/> 邵洪生名字传遍城镇和村庄!<br/> …………。<br/>  一九四九年,十、十三改作<br/>  (注)“裂斜”东北土话,即歪倒。

文艺近讯

第5版()<br/>专栏:<br/><br/>  文艺近讯<br/> △“文艺劳动”一卷五期问世。本期有:孙维世译的为苏维埃爱国主义的戏剧而斗争;王朝闻的再论形象性;马烽、骆宾基等的小说;吕剑、严辰、田间、希坚的诗,及金浪、苏光等人的画和木刻。<br/> △上海周而复等主编的“群众文艺”半月刊一卷二期出版。本期除庆祝开国保卫和平及纪念鲁迅先生两特辑外,并载有小说、诗歌、报告、唱词等十数篇,及连环图画等多幅。<br/> △前北京大学爱好诗歌同学所编印的“诗号角”月刊,自第八期起,已改为十六开本,内容有生产诗歌特辑等,现已付排。<br/> △人民文学创刊号及文艺报第三期均将于本月二十五日左右出版。文艺报本期有纪念鲁迅先生特辑,有王朝闻、萧殷、蔡曦等人的文艺理论和批评,华君武的漫画,和太行、大连、西北、台湾、徐州等地的通讯多篇。

政治经济学教程绪论(10) 政治经济学的研究对象任务及其特点

第5版()<br/>专栏:政治经济学教程绪论(10)<br/><br/>  政治经济学教程绪论(10)<br/>  政治经济学的研究对象任务及其特点<br/> 王学文<br/> 第一章 生产方式<br/> 第二节 生产关系<br/> 在商品经济的社会里必须通过交换才能分配消费<br/> 在商品经济的社会里,生产以后,还有交换的关系。这时候人们的生产,已经不是为了自足自给而生产,而是为了交换,为了出卖而生产。因此人们生产以后,生产物要通过交换,才能进入分配,才能进入消费。当商品经济的初期,生产比较简单,因此交换也比较简单。但以后商品经济发展起来,生产、交换、分配也伴随着复杂起来了。由于分工的发展,各生产部门与生产部门间的生产不同,有的生产原料,有的制造半制品(或四分之三的成品),有的制造制成品,因此生产的复杂性也就产生了交换的复杂性。各部门的商品生产物,必须通过货币、中间商人,甚至不止一次的通过大小商人之手,即通过多次的买卖关系,其中还夹杂一些跑合倒把的关系,才能分配到消费者的手里。而且分配之后还要经过再分配,才能达到消费者的手中去进行消费。(例如在一个团体单位内,采购员买进了物品,交给保管,然后再由事务员分配出来,又如一个家庭从市场买进东西以后,须通过家长才能分配给每一个家人去消费。)总之,在商品经济的社会里,必须通过交换后,才能分配,才能最后进入消费。<br/> 广义的生产关系——生产诸关系<br/> 因此,在商品经济发达的条件下,生产关系还包括交换、分配、消费等关系。生产复杂,交换与分配也复杂。狭义的生产关系,只是指单纯的生产关系——即人与人在生产过程中所形成的关系。自足自给经济中的生产、分配、消费关系,与商品经济中的生产、交换、分配、消费等关系,便是广义的生产关系,或者叫做生产诸关系。广义的生产关系,就是人们在生产、分配、消费诸过程,成者人们在生产、交换、分配、消费诸过程中,即生产总过程中所形成的生产诸关系。这些生产诸关系也就是我们通常所说的经济关系。<br/> 不同社会有不同的生产关系,生产关系划分人类社会的历史时代<br/> 不同的时代,有不同的生产关系。一个时代有一个时代的生产关系。我们要看一个时代的经济(或经济结构),首先要看这个时代的生产关系。历史上每一个社会的现实基础,就是这一社会的经济,或这一社会的经济结构。形成一个社会的社会经济结构的,也就是说形成一个社会的现实的基础的。便是这一社会生产诸关系的总体或总和。故马克思在政治经济学批判序言中说:<br/> “这些生产关系的总和,形成着社会的经济结构,即一种法制的和政治的上层建筑之所据以建立,和一定的社会的意识形态与它相适应的现实的基础。”所以我们说:经济划分了时代,也就是说生产关系划分了人类社会的历史时代。人类社会自有历史以来,已经出现和经历了五种形式的社会生产关系,因此就出现和经历了五个社会阶段或历史时代,即:原始共产社会的,古代社会的(亦即奴隶制社会的),封建社会的,资本主义社会的,与社会主义社会的。<br/> 生产关系分为没有阶级的和有阶级的两种<br/> 生产关系从其性质上来看,又可以分为没有阶级的生产关系,与有阶级的生产关系。没有阶级的生产关系,就是平等的人们所形成的生产关系,在这生产关系中,人们是平等的,他们是共同生产、共同分配、共同消费,从而也没有阶级、没有剥削、没有压迫。有阶级的生产关系是不平等的生产关系,这种生产关系同时就是阶级关系,在这种生产关系中,一部分人由于占有生产手段,便占有别一部分人的劳动,形成阶级的剥削,在政治上形成阶级统治与阶级压迫,统治压迫别一部分人,在那里人们不但不是平等的,而且相反地是互相矛盾互相敌对冲突斗争的。在这种阶级社会里,生产关系与阶级关系是结合在一起的,例如古代社会的(奴隶制社会的),封建社会的,资本主义社会的生产关系,都是有阶级的生产关系,这些社会都是阶级社会,但社会发展的历史上原始共产社会的(就纯粹的而言)生产关系,与高级共产主义社会的生产关系是没有阶级的,或平等的生产关系,因此原始共产社会,与高级共产主义社会就都是没有阶级的平等的社会。目前苏联社会主义社会便是高级共产主义社会的第一阶段。<br/>                  (未完)