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专栏：
共产党的思想武器
情报局机关报“争取持久和平与人民民主”第十一期社论
在反对新的统治世界的野心家的斗争中，各国共产党正在实现一项光荣的、历史的任务，他们领导着伟大的人民反帝运动，鼓励和组织群众对帝国主义的进攻予以坚决的回击。
在西欧诸国，共产党是人民抵抗美帝国主义掠夺计划及其仆从贝文们、比道尔们、加斯贝利们的中坚。
东欧各国的共产党在领导着政府，正充分使用他们一直增长着的影响来团结群众，并把人民的活动引向更加强他们的民主利益的道路上去。
群众愈来愈把希望和信心寄托到共产党身上，而工人、农民和知识分子的最优秀代表则源源参加共产党。以前为资本主义代理人所分裂了的工人运动的统一正在恢复；人民广大阶层的政治统一则生动的反映到许多国家的人民民主阵线上。人民认识到共产党是国家主权与劳动人民切身利益的唯一不变的、真正的和无畏的斗士。
共产党与人民群众的接触愈益密切、和党员数量的增加，就尖锐地提出了党员的理论训练——以马列主义的理论武装他们，做为在群众中胜利工作的指导原则的问题。
斯大林同志说：“马列主义理论的力量在于它能使党在任何情况下找到正确的指导，了解当前事变的内在联系，预见事变的行程，不仅知道他们在目前如何发展与沿着什么方向发展，而且知道他们在将来必定如何发展与沿着什么方向发展。”
前世纪社会发展的行程，内战年代的各种事变，苏联国内的建设社会主义，它在反希特勒德国战争中的历史作用，战后时期的一切事件——所有这一切都是马克思——恩格斯理论之伟大与无敌的力量之无可争辩的证据，这个理论在帝国主义与社会主义建设时期为列宁和斯大林光辉的推向前进并加以具体化。马列主义科学预见的力量，战胜了资本主义世界反动统治者及其修正主义、改良主义营垒里的应声虫的冒险主义政策。
因此，在某些新民主主义国家内，在马列主义的基础上，各工人政党正在统一起来、工人阶级的统一正在恢复，那是非常自然的。马列主义是正确反映每一国家的工人阶级解放任务的唯一理论。
马列主义的创造者们曾不断地指出：革命的理论不是教条而是行动的指南。列宁曾经强调说：马克思的理论仅仅为科学奠下基石，社会主义者如果不愿意落伍，就必须在各方面进一步发展这一科学，并且这个理论只提供了一般的指导命题，这些命题在英国运用是这样，在法国运用就是那样，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。
不同国家中的共产党在战时和战后的活动，特别是共产党在新民主主义国家中的工作，革命运动和建设新民主主义所积累的经验，包括着丰富的材料可以作宝贵的理论上的概括和结论，进一步发展马列主义的理论。
已经到了这样的时候：需要在理论上概括新民主主义国家建设的丰富经验，分析在这些国家已经发生的阶级变化与规定加强工、农和知识分子同盟的新方法，科学地分析经济上的变化与标出走向社会主义的将来道路，概括马克思主义政党组织机构方面的经验，以适合于党在新民主主义国家中发展的特点。
除开在理论上概括他们的经验外，面对着各国共产党的另一重大任务是：党员的理论教育与马列主义的广泛宣传。
可是，实践表明：马列主义的教育在观念形态上和组织上都有着许多重要的缺点。如不去掉这些缺点可能导向严重的后果。
譬如，有些共产党的报纸，党的中央机关报，很少发表任何关于马列主义理论的文章，几乎没有关于党员如何研究马克思主义理论的宣传稿件和报导。
对马克思主义的理论缺乏兴趣与忽视宣传工作，可能引向堕落与出现资产阶级的观点。那些置理论于不顾、看不见阶级斗争的尖锐化、阶级力量的分化和敌人的阴谋诡计的组织和共产党员，必不可免地会产生小资产阶级的自满和自高自大；他们开始听任事情自流，抱着机会主义的幻想——认为一切都会很好，而社会主义不管怎样都将会胜利的。
其领袖对马克思主义理论的宣传表示冷淡的党组织，不可避免地会失去一切对前途的知觉，人们就能料到最荒谬的与伪马克思主义的“观念”与“理论”。尤有进者，在这些场合下，伪马克思主义通常是借“左”的玩弄词句来伪装的。
显而易见，如果没有对马克思理论的爱好，如果忽视理论、而不是对理论苦心推敲并使之大众化，批评与自我批评就会降到不重要的地位。可是马克思主义的本质却要求公开的、群众性的、党的批评与自我批评，而不顾个人；而且不赞成背后的批评。
为革命理论的伟大天才——列宁和斯大林——所创造所教育的苏联共产党（布尔什维克），在如何研究马克思主义理论的发展及其在广大人民群众中的宣传上，可做各兄弟党的范例。
没有任何东西能停止或牵制布尔什维克党的宣传活动；无论是可怖的沙皇政权，或是一九一七年二月革命后当权的世界资本主义的傀儡们——孟什维克与社会革命党——的苛苦措置。
在十月社会主义革命以后，发展与宣传马列主义理论和在广大群众中促进科学的世界观，就变成党和国家的主要任务。
如果党不是把发展马克思主义和对干部的马列主义教育看成第一等的重要的话，苏联共产党（布尔什维克）建设社会主义的成功也许是不可能的。
各国共产党意识到他们在马列主义宣传上的缺点，正在采取步骤来克服它。
我们要求参加“共产党与工人政党情报局”的各党执委会的报纸与理论机关报负起重大的职责。
提高党员理论水平的一个重要方法，是大量出版马列主义的名著——马克思、恩格斯、列宁、斯大林的名著。
和为党的低级工作人员而设的学校一起，需要用一切办法改进各国共产党执委会所主持的高级学校的工作。
各国共产党借着提高党员的理论训练，在击败反动势力的斗争中、和在摆脱了帝国主义的各国内建设社会主义中，将能以胜任面对着他们的任务。（程之平译）
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专栏：
秋耕
——增产粮食的主要关键之一
秋耕与除虫
今年华北各地普遭虫灾，受害地区遍及冀南、冀中、太行、北岳、冀鲁豫各地约百五十余县，其中半数以上县份较为严重，冀南二、四分区被黏虫、蝗蝻吃光庄稼百万亩，估计减收粮食一千六百万斤；冀中八、九、十一等分区有三千九百余村遭受虫害，被害秋田减收百分之三十至五十。太行林县、汤阴等十七县被蝗虫吃毁秋苗十余万亩。估计全区虫害损失最低亦在二十万市石以上。今年害虫为害期间虽已过去，但如果不从现在起讲求治本防除办法，明年虫灾可能较今年更为严重；因为它们的成虫、幼虫或虫蛹虫卵多蛰伏在地下、草丛、秸槎、树株上，等待寒冬过后再繁殖更多的后代。在除治虫害上，如不预为防治，到已经发现或蔓延，就费力大而收效小。今年各地为消灭虫灾而花费的力量不谓不大，但仍遭受了偌大的损失，便是一个明证。只有防患于未然，在害虫停止活动的时候予以除治，是最有效的事半功倍的办法。具体除治的办法有：清洁田园，烧除阶埝地畔的杂草，以除治潜伏在遗落田园之庄稼茎叶或杂草中的黏虫（＠＠虫）、稻苞虫、蚜虫（蜜虫、油龙）、猿叶虫（菜虫、黑盖虫、明克螂）等；掘除谷槎、稻槎以除治谷钻心虫、稻螟虫，在发生蝗蝻地区挖掘蝗卵，以及适应虫性予以诱杀等许多办法，都可根据各地具体情况实行。在目前防除害虫最有效验而又具有其他很多益处的办法，是抓紧进行秋耕。
三十二年因反扫荡未能顾及秋耕，三十四年便普遍发生蝗灾，几年来由于战争关系，劳力、畜力减少，以及复查、土改中偏向的影响，秋耕未能做好，以致连年发生虫灾，积而酿成今年的普遍虫灾，这说明秋耕与虫灾是一个有规律的因果关系；许多群众也都了解这种情况。
秋耕能防除害虫，是因为许多以不同形态在地下越冬的害虫（如蝗虫、土蚂蚱之以卵，步曲、麦蝇之以蛹、黏虫、金针虫、金龟子、切根虫（地老虎）之以幼虫（即跻＠）在地下越冬），秋耕时被翻上地面，有的为鸟兽吃掉，有的被阳光死晒，有的经严冬风寒而冻死，其余仍被压翻土中的也多因深则不宜生存，浅则地土疏松不能保温而死亡（如能组织妇女儿童随耕随检视，将翻上地面的成虫幼虫或虫蛹虫卵捡集起来烧死，则更好）。潜伏谷槎中的谷钻心虫，稻槎中的螟虫，也可结合秋耕同时捡拾起来当柴烧掉。
秋耕与土壤
秋耕除防治害虫之外，还有以下几种益处：
改良土壤，增加地力：未经秋耕之地，地土坚实，各部（表层、底层、垄沟、垄台）的肥力因作物与杂草的吸收而是不均衡状态；秋耕后，各部土壤混和调整，又由于土壤疏松，便于流通空气吸收光热，使土壤细菌得到活跃条件，而且严寒时期冻结的较深较坚，春暖再经融解，增加土壤的风化分解，因此秋耕也是改良土壤增加地力的良法。
秋耕可以犁除宿根杂草，并将杂草和遗落地面的作物茎叶翻入土内，变成肥料。
秋耕后，能较多的吸收秋雨和保存冬雪，并使下层的水分减少上升蒸发，保持春耕所需水分。容易保苗，特别是棉花，必须深耕、精耕，才好保苗。因之秋耕又有防遏春旱效能。
秋耕过的地，来年土松易犁，不致发生由于春旱或春忙略有耽搁即不能进行春耕播种的危险。群众所说：“秋天老鸦蹬破皮，赛如春天犁一犁。”就正是说明秋耕比春耕好处更多。并且秋季正值耕畜肥壮，能耕得深、耕得好、耕得快，给明春耕畜比较瘦弱时的春耕播种打下有利的基础。
深耕 精耕 早耕
在进行秋耕上，还有下面几点应该注意的事项：
一、要深耕：群众大多了解深耕的益处，但也有一部分人不敢深耕，怕翻起生土不宜于作物生长。这虽有部分道理，但失于片面，并不完全正确。深耕时翻上的生土经过冬季风吹日晒和冻结与融解，次年春季已变成熟土，这正说明深耕能够增加熟土改良土壤的好处，对作物生长不但无害反而大大有益。群众中有所谓“秋耕深、春耕浅，旱涝不用管。”“深耕如上粪”的农谚，是合乎科学道理的。陕甘宁延长劳英贺福来，犁地深到七寸，年年翻起生地，平均每垧地比别人多收二、三斗；绥德张家圪翻起生地晒太阳，使之改良成熟土。据他们的经验：生土第一年宜多上粪，第二年则可不上粪，种什么庄稼都行。所以他们说：“生土好比年青娃，又能吸雨又劲大。”目前各地耕地深度，大多才只二、三寸，对作物的生长和土壤改良都是不好的；应该提倡深耕，每年逐渐翻起些生地，以增加熟土。这样增多熟土：（一）可供给作物以更多养分；（二）作物可多生根，往深处扎根，吸收更多养分，且不易被风吹倒；（三）对雨水含蓄量增大，使雨水更多的渗入地下，减少流失，增强抗旱力；（四）施用的肥料可以渗入底层，减少流失（深耕须比浅耕时多施些肥料，但这不是肥料的损失而是增加了地力）。倘若浅耕，便大为减少秋耕的效用。碱性地，有的人也不敢深耕，怕碱土翻上来。其实恰恰相反：越是浅耕，碱性越多停留在表层；深耕了，则碱性渗向底层，可减少对作物的危害。自然，深耕也须有适当分寸，要逐年渐次加深，不能突然过度加深到二三寸。
二、要精耕：精耕就是要耕得周到匀实，一犁挨一犁，不能留下没耕翻的硬土梁，农谚有所谓“宽一尺不如厚一寸”，就是说的要“精耕”。精耕的标准群众中有所谓“一步十犁”或“一盖（约五尺余）七犁”，是很适当的。总之，沟要直，宽窄要均匀，距离要适中，否则就必然减低秋耕实效。
三、除沙土耕后须加以盖、磨，以免被风吹失土壤外，一般可不盖、不磨，因为这样能使害虫易于冻死，又宜于土壤的分解改良，并且有耕犁的条沟与粗疏的土块，可保留较多的雪，避免刮失土壤，而来春一经解冻即行犁耙，也不致有硬土＠拉。
四、农谚有所谓“七金八银九铜十铁”，（数字是阴历月份，意思是说秋耕越早好处越多），即说明耕期以愈早愈好，因提早秋耕杂草尚未萎黄，多肥易腐，且延长土壤松解休闲和风化的时间。秋耕次数，以多耕为上，但目前主要应争取普遍秋耕，最少耕犁一遍。
五、对无秋耕习惯的地区，要尽力宣传秋耕益处，使群众重视秋耕，改进不秋耕甚至种白茬地的落后耕作习惯；要认识秋耕是明年大生产的基础，是能否增产粮食的重要关键之一。
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专栏：
柳林庄上送公粮
芦甸
一
锣声响呀响镗镗，
柳林庄的群众聚集在南场，
有的＠蹴有的坐，
娃娃们爬在柳树上。
★
农会主任拿着旱烟袋，
一面比划一面讲：
“前方后方一条总战线，
解放军老百姓一条心；
打过黄河打长江，
大家赶快交公粮。”
★
人群中立起刘老汉，
跨过众人往前站；
“咱养种一辈子地，
打下粮食往地主家里扛，
地主住楼房吃白面，
咱端的一碗稀糊汤；
如今自己的庄子自己的地，
自己的粮食自己的仓，
哪辈子也没囤过谷，
大闺女上轿头一趟。
谁给咱这好光景？
大伙往回想一想………”
★
张大娘两手胸前抱，
圪扭圪扭走到场中央：
“俺提议都碾早谷子，
米要一粒一粒，
不带沙子不粘糠。”
★
“同意张大娘！”
“拥护张大娘！”
★
“俺还有个小意见，
布袋要顶底能相照，
浮面脚底要一样………”
大伙听了这句话，
老汉们笑得摸胡子，
妇女们笑得直叫娘！
“张大娘呀张大娘，
你还是老脑筋，
那是封建老财们办的事，
群众哪有那号坏思想。”
张大娘呀张大娘，
笑得满脸放红光………
二
柳林庄里人人忙，
柳林庄的牲口转的慌，
柳林庄里明地黑夜忙，
到东头，碾盘沙沙沙，
来西头，扇车嗡嗡响，
大街小巷都走遍，
家家户户都忙公粮。
月亮是柳林庄的一盏灯，
照见柳林庄的碾院明亮亮，
汉们推碾娘们扇，
有说有笑碾公粮………
★
满天星斗满地霜，
柳林庄的群众送公粮，
黑娃一心想往头里赶，
扛上布袋跑南场，
一看众人早来到，
装的装，量的量，
忙煞咱们老村长。
驴呀骡呀嚎嚎叫，
足足拖到半里长，
布袋驮上牲口背，
一声吆喝出了庄，
鞭梢空中“叭叭”响，
“嗒嗒”“咧咧”翻过了柳林岗……
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专栏：
改造旧剧，刻不容缓！
梁骏
旧剧主要指平剧，也包括河北梆子、山西梆子、蹦蹦、定县秧歌、山西秧歌，以及丝弦、老调梆子、柳字调等等地方戏剧。在华北，影响最普遍的要数平剧。
根据很不完全的材料，冀中、太行、冀南各区都有文教机关领导下的平剧团；石家庄市经常有七八家旧戏院唱戏，每天有上万的观众，其中平剧的演出也是占主要地位。在八月间曾有四五个平剧团体联合演出。其他如邢台、阳泉、辛渠、泊镇等市镇以及少数分区或县，也有半营业性质的旧剧团经常活动。个别部队除新剧社外，并有旧剧团随军演出。此外，在广大平原上，甚至山地中某些较大的集镇上，也有不脱离生产的各种旧剧的子弟班，他们在赶庙会及春节时十分活跃。
这些旧剧的观众甚广，影响很大。而演出的节目，除少数是经过修改或是新编者外，大部分是没有经过改造的。这些戏里面，特别在地方戏里面，虽然也有的是暴露了一些统治阶级的罪恶，反映了一些人民的民主要求（如“反徐州”、“四进士”、“贺后骂殿”等等），但在观念上还不太明确，并曾受到封建统治阶级多方面的歪曲，因此绝大部份的旧戏，特别是平剧，它们通过传统的观念与因袭的形式，歌颂帝王“功德”，提倡奴隶道德，在舞台卖弄风骚，到处传布封建迷信的毒素。这一切都在妨碍广大群众政治觉悟的提高，是封建文化顽固的阵地。有的区干部反映：他们下乡工作时宣传解释，反对封建迷信思想，反对命运观念，但一些落后的群众看了闹神闹鬼，提倡因果报应的旧戏以后，就会使我们的宣传工作受到很大阻碍。
好些群众也反映旧戏“太老”、“太封建”，“看旧戏不带劲”；但由于适合群众口味的新戏剧还不够普遍，新的剧社还不可能经常在群众中广泛的进行演出，当群众找不到适当娱乐时，就只有从旧戏中去获得满足。因此，他们寻求各种机会，如赶庙会、赶集、还愿、酬神………等等，出高价请戏班子唱几台旧戏看看。听说定县个别村剧团在一、二年中曾因受演旧戏风气太盛的影响，在村干部的支持下，改演旧戏。在前些时候，平山还有个别村群众通过集市募款购买戏箱，大唱旧戏的现象发生。
广大的农民由于战争的紧张，又经过紧张土改运动，现正积极准备明年进行大生产，生活里需要有适当的文化娱乐的调剂，这种要求可能在明年春节时集中的表现出来，文娱活动会搞的很热闹。但如不好好掌握，旧戏就会特别风行，封建迷信的毒素会得到大大散布的机会。
此外，在干部中看旧戏的风气也很盛行。这也由于好的新剧缺乏，不能满足他们的要求。
因此改造旧剧、审定剧目的问题，实在是有关广大群众思想教育与部分干部的欣赏趣味的问题，也是在准备开展明年春节群众文艺运动中急待解决的一个问题。这是值得各地工作同志及全体戏剧工作者深切注意的问题。
我想解决这一问题的办法很多，首先应该强调指出的是要大大发展新的戏剧。特别是群众自己创造的戏剧。它们已有多年的历史，集蓄了不少经验。这些新的戏剧是为广大群众所喜闻乐见的，是最有光明前途的。在土改后，群众生活大大提高，农村情况有了很大的变化，发展群众文艺活动已有了较好的条件。在明年春节中，应该有许多歌颂群众新的生活的戏剧产生，我们要以极大力量去推动这一工作。
其次，从旧剧本身说，应该是积极改造的方针。禁演只能限制一些最坏的节目在人民中散布毒素，普遍禁演是不合适的，也不可能的。因此，如何与旧艺人合作，选择历史题材编写新剧，或将旧剧中的进步因素，加以丰富发展，或者根据某些戏剧形式的可能条件（如地方戏）适当的创作表现现实内容的戏剧，这样才能从各方面推陈出新，逐渐把旧剧中的封建内容彻底肃清。
这种旧剧改造工作不是三天五天可以成功的，必须长期不断努力，才能有好的效果。现在华北平剧研究院、冀中实验平剧院、太行文联、翼鲁豫文联，各地农村剧团中，已有不少团结旧艺人改造旧剧的经验，我迫切的希望华北戏剧音乐工作委员会能集中一定干部，研究这些经验，定出改造旧剧的具体步骤，以最大的毅力来进行这一艰巨工作。最好能推动更多的戏剧工作者来发表这方面的意见，使能很顺利的进行，获得更大的成绩。
关于禁演旧戏的标准，各地很不一致。希望华北人民政府能邀请旧剧专家，商定统一的标准，制定禁演与准演的旧剧节目单，通令各地执行，以免长期混乱，下边干部无法掌握。
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专栏：
冀南成立文委
开展群众性文艺运动
★为贯彻华北文艺工作者会议的方针与任务，开展群众性文艺运动，冀南区党委决定在宣传部设立文艺工作委员会，以赵鼎新、赵起扬为书记，申伸、史平、肖肃等同志为委员。中秋节的晚上，在薛部长亲临指导下，开了第一次文委会，确定文委的任务是推动和指导全区的文艺工作，他的方向是普及，以开展群众性的文艺运动为主要目的。在文委下设立文工团和美术社两个团体，做为文委工作的实践机关。根据冀南目前需要，决定文委当前的工作主要是培养文艺干部，其次是提倡和提高创作。现在已作出了从今年十月至明年三月的半年工作计划，文工团前三个月（十月至十二月）是内部整训，后三个月（一月至三月）是巡回公演，组织农村剧团。美术社以办好冀南画报为主，并赶制年画，以适应群众年关的需要。同时还打算在阳历年后再训练一期民间艺人，这期不但要训练说书的，还要训练拉洋片的。此外，为了今后在全区各地普遍的开展群众性的文艺运动，还通知各地委选派三五个较有文艺修养的干部来文委学习，学习后仍回原地委做文艺工作，以便把各县群众自发的文化娱乐活动有领导的加以提高。
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专栏：文化消息
冀鲁豫文化界集会
讨论工作方针选出文联理事
★冀鲁豫区党委宣传部于九月十日召开文化界会议。会议历时五天。与会单位有文联、区党委文工团、二专署文工团、民间艺术联合会、民艺剧社、战友报社、书店编辑部，冀鲁豫日报社、平原社、一、二、三、四中学及建国学院。会议开始，首先由书店陈越平同志发言，他肯定了过去文化教育工作的成绩，并提出要在原有工作基础上，使文化工作活跃起来，打破目前文化工作的消沉状态。随后即按与会单位分为编刊组、演唱组、教育组进行讨论。会议第三天，区党委宣传部长申云浦同志作报告。他谈到今后的工作方针说：“从实际运动中看的很明显，广大干部，教员，中学生，都缺乏读物，翻身群众迫切需要文化食粮，所以目前文化创作是主要的，要求文化工作者写出好的文艺、好的剧本、好的歌曲、好的自修丛书”。谈到创作上的问题时指出：“当你提笔写东西时，首先要明确写作的目的——为解决什么问题而写。文化工作为政治职务，就是当我们宣传贯澈党的某种具体政策时，就不要忘掉党的总路线总政策总方针。”号召“每一个文化工作者要学习党的政策路线，正确的贯彻执行。在创作工作上，也要和其他工作一样运用批评与自我批评的武器。再则，大众化通俗化还是文化工作者努力的方向”。谈到组织领导问题时，提出“统一领导”的方针，一切文化工作均由文联领导；今后的出版编辑工作，则统一在书店编辑部。首先恢复平原半月刊，解决干部学习和指导工作的问题。最后又传达了反经验主义的报告，希望大家联系过去工作反省检查自己。报告后，各组分头讨论组织形式与今后工作。会议第五天，由申部长作总结发言，指出：“文联对文化工作的领导是要起到互通情报交流经验，发扬成绩纠正偏向的作用。”随后正式选出文联第一届理事会理事。计有：王亚平、陈越平、邢立斌、张明权、张国础、孙洪、张富忱七同志。
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专栏：
忽视了党的作用
法捷耶夫诚恳接受批评
★法捷耶夫的长篇小说“青年近卫军”是苏联战后文学最大的收获，得到全民一致赞赏。据去年十一月统计，该书销售达一百十六万册，编成了戏剧电影在苏联国内上演，也获得很大成功。
自从联共党中央公布了关于文学和美术问题的有名决议和日丹诺夫发表“论‘星’和‘列宁格勒’杂志所犯错误的报告”后，苏联文学批评界掀起了批评和自我批评的热潮。去年十二月二十七日莫斯科作家曾集会讨论法捷耶夫的“青年近卫军”。法捷耶夫在他的发言中说：
“我完全同意对我的小说的批评，不是形式上的同意，而是深刻地明了了批评的实质。在‘真理报’和‘文化生活’上提出了许多非常重要的问题。其中最重要的是指出了小说中关于在敌占区同法西斯作残酷的地下斗争中，把我们党的作用作了不正确的描写。小说主要的是描写青年，描写青共，但不能够同时不描写党的作用。我们应当描写我们生活中最主要，最有决定意义的东西。不反映布尔什维克党底思想伟大力量，它底巨大组织活动，便不能正确表现出我们的生活。………”
法捷耶夫在结语中说：他将要细心而热中地改写他的小说，使作品适应党和苏联人民的高度要求。
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专栏：
楚人刻舟求剑
学习笔记一页
“吕氏春秋”上有一则楚人刻舟求剑的故事，那故事的本旨是讥讽固执的人。最近看到一本通俗刊物上把那故事加以改编，改成一篇很典型的讥讽经验主义的故事。大意是说：战国时楚国有一人配带了宝剑去游山，走到山崖边，不当心把剑掉下去了，当时天时已晚，他就在掉剑的地方做了一个记号，次日天明他就跑去找寻，果然找到了。后来他乘船旅行，又不小心把剑掉下水了，他就在船边划了一道记号，等船停泊下来的时候，他脱光衣服下去找，船已行了几十里，哪里能找到呢？
读了这则故事，也许你会嘲笑这楚人何等愚蠢。且先不忙笑，想一想自己的工作，是否也犯过和他相类似的错误？恐怕是经常会发现的；不过是不自觉的，而且自己还觉得很对。不顾时间、地点、情况，把一套经验照样搬到另种场合去应用，就是经验主义的一种表现。
联共（布）党史第四章第二节上有一句名言：“一切决定于时间、地点、条件。”这句话怎讲？比如那个楚人吧，他在山上掉了宝剑做下记号是对的，但坐船也照样去做就不对了。夏天穿棉衣，我们会说他发疯；冬天不穿棉衣会冻死。不义的侵略、奴役的战争，我们是反对的；但正义的、自卫的、爱国的战争，我们却坚决拥护。抗日战争时期，根据敌我力量的对比，那时候强调游击战是对的；现在呢，不强调正规化则是错误的。老的半老的解放区实行平分土地是正确的，新解放区不经过一定的过程立即就实行平分土地，就会犯左倾冒险的错误。
犯经验主义错误常常忘掉了这句名言：“一切决定于时间、地点、条件。”中央关于一九四八年土改和整党工作的指示中的第三条就是针对经验主义的毛病而提出的，那上面说：“在干部会议中及在工作中，必须教育干部善于分析具体情况，从不同地区、不同历史条件的具体情况出发，决定当地当时的工作任务和工作方法。必须区别城市和农村的不同，必须区别老区、半老区、接敌区和新区的不同，否则就要犯错误。”
列宁说：马克思主义的灵魂就是对于具体事物的具体分析，我们许多同志缺乏分析头脑，对于复杂的事物，不愿做反复深入的分析研究，而爱根据狭隘的经验，做简单的结论。今后应该改善这种状况，在决定工作任务和工作方法时，首先就要分析具体情况。所谓分析具体情况，就是要看“时间、地点、条件”如何。时时刻刻都记着联共党史上那句名言，经验主义的错误也许可以少犯一些。