第4版()
专栏：
读“有事和群众商量”给我的启发
申抒
这篇文章是申抒同志读了陈伯达同志“有事和群众商量”一文后，连系工作实际的一些认识，究竟怎样走群众路线？尚有值得讨论的地方，希望大家研究后提出意见。 ——编者
我一向作着机关工作，但在去年却亲身参加了几个月的土改运动。今天回忆起来，在这段工作中，不论在思想方法上，或工作方式上，都有不少毛病。尤其在看了陈伯达同志“有事和群众商量”的文章以后，对那些毛病更有了进一步的认识。
当我们和群众商量时，辨别群众的意见，也还是会受自己的原来阶级立场和观点所左右的。我在一个村子里工作的时候，曾遇到过这样一件事：该村农会主席是贫农，工作很积极（尤其在领导群运方面更是如此）；但作风不民主，且在斗争中多得了果实。该村村长是中农，对日常事务工作（要差、帮助军队等）作得还可以，但最怕群众斗争，对领导群运采取推诿态度，也不要斗争果实。对这两个干部的认识，凡在那村工作过的区干部，都一致认为农会主席好，村长不好。我起初也是这样认识，认为农会主席虽有很多缺点，但本质上是好的。而村长对群运害怕，就证明他有变天思想，本质上不好。但是我后来在群众中一调查（问了一些中农），群众一致的评价是：“什么事都是农会主席一把抓，自私自利，想发财，谁敢吭气，以后非斗他不可。村长那人到公正，不爱财，是个好人。”这一来可把我弄糊涂了，为什么我们认为好的，而群众认为不好；而我们认为不好的，群众反认为是好的呢？究竟群众对呢，还是我们对？
这问题在我的脑子里盘旋了好久想不通。后来看到少奇同志“论党”内“人的阶级性”一章，其中说：“在阶级社会中，人们的善恶观念就各有不同，剥削者认为善的，被剥削者认为恶；被剥削者认为恶的，剥削者认为善。”又说：“承认‘超阶级’‘超党派’的胡说”，“长于幻想，畏惧严重的实践与斗争，则是表示小资产阶级的本质。”于是我这样想：这里是新区，我所在的村子又是这里第一等的落后村，群众还完全没有发动过，自然群众的觉悟程度不会高。而我向其调查的群众，又都属于中农。他们中间的一些人的思想与观点，还受着地主阶级的影响。因此他们所认为是好人的，大都是那些表面上似乎是代表“全民”，而实际上则是剥削阶级的帮手的和事老（即所谓“公正人”）算不得好人。
因此我对那两个干部便作了这样的认识：那个村长是十足的和事老，而那个农会主席自然是剥削者所说的“坏人”而能领导翻身的好人了。这样问题似乎得到解决了。
可是后来我又找位贫农谈了一下，他们对村长与农主的评价，竟和我以前向中农调查的材料大体相同。这就使我又想不通了，难道被剥削的贫农，也是受了地主阶级的影响吗？因此，我最初对村长与农会主席的那种认识（村长坏、农会主席好）又感到不妥了。既然群众一致是这样的认识，如果要走群众路线的话，就只有将那个农会主席换掉。可是正当群运蓬勃发展的时候，让和事老来领导，又明明是一个大错误。这可又把我弄糊涂了。听群众的话换掉农会主席吧，群运会受大的影响；照旧不换吧，岂不有些脱离群众！？因此，这又成为我一个好久想不通的问题了。但看了“有事和群众商量”以后，则给了我对这个问题的认识以很大的启发。
“大众的智慧是无限的”，“只有集中大众的智慧才是最大的智慧”。“自己在脑中想不通的东西，一和群众商量，便能迎刃而解，豁然贯通”。（陈语）这就是说，我们要坚决相信群众，群众是万能的，而少数领导者的智慧则是有限的。然而，前述我对那两个村干部的观点问题，不是首先到群众中去调查，听取群众的意见，而是事先就在几个区干部中给它安了一个帽子。而当后来在群众中一调查，发现群众和我们认识不一致时，不仅没有将这问题让群众去研究、讨论、处理，而且仍然认为自己和少数区干部的认识是正确的，至于群众意见和我们不一致，那则是由于他们“受了剥削阶级的影响”，思想落后的结果。
这就是不了解，干部的好、坏、功、过、以及犯了错误能否教育等，“通常在群众心目中，都是有一个比较的”，前述，我数次向群众调查，他们对农会主席和村长的评价，无论中贫农其意见竟能不约而同，毫无二致，这就是这一种论断的，这就是我对于“群众的智慧是无限的”这一真理还是体会得不深刻。然而这种毛病，在我们干部中是常有的。我就遇到过很多领导上认为好，而群众则认为不好的村干部。领导上所以认为好，是由于这些干部完成任务快，胆大，敢干，能说，对上级很负责等；而这些干部对待群众则是，发号施令，独断专行，不让群众“乱说”，霸占斗争果实等等。这怎能使群众满意呢？在这种情况下，我们有些领导干部，往往不是坚决相信群众，把问题让群众去研究、讨论、处理，反而硬找许多理由来正明自己观点的正确。这当然不是说，领导上所认为的那些好干部，实际上都是坏的，不，我们的领导一般说来还是和群众一致的，好的干部也占多数，即使不好的干部，他们确也还有许多优点。但群众对他们不满，也不是没有根据的；因为他们那种作风，对群众的确也是不好的。
然而在新区，这样的干部是很普遍的。如果我们说，群众既然不满意，那就把他们通通都换掉，甚至给他们一些处分。那么重选的新干部就会有“当干部没下场”的感觉，因而他们对工作就会不是表现束手束脚，就是表现兴趣不高。这样对工作也是不利的。照这样说，这些干部不是一个也不可以撤换吗？然而群众不满意怎么办？我对这问题想不通的原因也就在这里。但是现在想通了：“把干部问题交给群众去批评，去教育，去处理，让群众在集体的场合加以一番慎审的比较，那末就一定不可能发生个人的包庇，袒护，也一定不会有埋没。也一定能够处理的妥当，能够公平合理。
这样使干部经过群众教育的大力量，获得改造（陈语），问题的关键就在这里，然而我恰恰不是这样。最初我没有向群众作调查，只是在少数区干部和自己的脑子里兜圈子，后来虽然向群众调查了，但是没有将问题交给群众去处理，更没有让群众在集体的场合加以审慎的比较，这就难怪自己要越想越糊涂了。另外，就是认为只有那个农会主席才能领导群运，将他换掉就会影响群运的观点，也是不妥的。因为，如果那个农会主席，真是象前面所说的（虽有缺点，但本质上好）那样时，那末经过群众审慎的比较，他的好处是不会被埋没的；如果他是犯了错误而又可以教育的话，那末经过群众的批评教育，使他获得改造，群众是会仍旧拥护他当干部的；如果他是不可教育的，那我们就应当将他坚决换掉，群众是能够重新选出他们的好干部来的。
当然群众的觉悟不同，个别人有时也难免对干部有错误的认识，但在群众集体的讨论中，这种错误认识就会被淘汰。我们也应当承认，群众在某些问题上，也可能有一定程度的落后思想，但只要我们善于进行启发，那群众的觉悟程度，就会不断提高，并能发挥其创造性。（完）
第4版()
专栏：
用诉苦解决思想问题
军大学习经验报导
梅村
一、由同情地主到诉苦
一大队四队的学员，都是三十八军及各纵队来的班排级干部。经过一周的“暴露思想”，发现他们普遍的思想是：同情地主，认为斗争地主不应该；想老婆，怕死，二者又结合成为想家；对革命部队还多少有点不满……
领导上研究后，认为思想关键，在于同情地主，阶级觉悟模糊；想老婆，怕死，想家等思想，都是从这里来的。只要解决了这个主要问题，其余问题，便不攻自破了。
怎样才能解决这个问题呢？根据学校两期预料教育的经验，最好的办法，还是开展阶级诉苦运动。
开始，我们先出题目，叫大家坐谈：地主该斗不该斗？地主中间有没有好人？……作为诉苦的酝酿准备。
这时有几个人，在座谈中，引起了过去的回忆，痛哭流涕的在班里诉起苦来。于是，我们抓紧这个机会，找诉得最好的，作示范报告带头。接着干部又分头找出身贫苦的同志，个别谈话，启发、诱导他们认识和回忆过去所受的压迫剥削，鼓励他们大胆诉苦。并根据队上的思想情绪，可能发生的情况，及时提出口号，如：“人不伤心不落泪，有苦诉给知心人！”“有一碗，倒一碗，穷人苦楚诉不完！”“人家的苦，就是自己的苦，听听人家，想想自己！”“倒净苦水，认清敌人！”……经过这些步骤后，诉苦的浪潮，便掀起来了！
二、苦水倒出来，眼睛明亮了。
许多同志，都是边哭边诉的，诉出了自己过去受过地主惨痛的剥削与压迫。
如赵天训同志说：“我家在豫西，灾荒年，我当兵在外，地主把我老婆，妹妹，偷偷的卖给一个大恶霸，我老婆当了人家的大婆，妹妹当了人家的小婆！……”
豫西的同志说：“地主把我家剥削穷，全家十六口，饿死了十五口，只剩我一个，给地主家放羊，地主用石头打破我的头，我险些儿也叫他打死！……”
徐治安同志说：“地主用酒把我爹灌醉，大卸了十八块，又强奸、霸占了我的母亲，姑母，姐姐，后来，又把我母亲逼死！……”
诉苦的人，有的哭断气；有的哭得栽倒地上，昏过去；……听的人，不管干部，同学，事务人员，都哭得泪汪汪的。
经过这样一诉，对地主的糊涂认识，都纠正了。有的甚至咬牙切齿地说：“这下我可明白了，地主不但该斗，应该杀光！”“都杀了！千刀万刮，也抵不住农民的命！”“我恨不得咬他几口！”“我回去，就是亲大爷，也要剥他几层皮！”领导上又诱导大家了解政策，不能肉体消灭地主阶级，大家也承认了，可是，从此以后眼睛都亮了，大家都说：“天下老鸦一般黑，地主就没有好的！”……
三、不消灭蒋介石不回家
大家诉了苦，追苦根追到地主身上；进一步又追到蒋介石身上，蒋介石是地主阶级的总根子，仇恨更深了。大家要向地主阶级要向蒋介石报仇！要彻底消灭地主阶级，和地主的老根子蒋介石，以求得解放自己，以至全中国和自己一样受压迫剥削的同胞，彻底翻身。
于是，他们给校首长及大队首长的信中，一致表示着：“我们认识到阶级敌人是谁了，我们决心在党和毛主席的旗帜下，为革命奋斗到底！……在战斗中，要为党为人民，拿出牺牲自己的精神来！”
怕死，想老婆，想家等思想，都云消雾散了，代替的只有一个同一的思想和意志：“不消灭蒋介石，誓不回家。”
四、激愤的呼喊
诉苦以后，不独眼睛明亮了，一种新的精神也焕发起来了，许多同志发出了激愤的呼喊：
张保贵，过去对党有牢骚，不好好干工作，诉苦后，大哭着叫喊：“娘啊！你死的好苦啊！……如今，共产党就是我的亲娘啊！……我过去不好好工作，没好好为你报仇，真对不起你啊……！”
路景文也放声大哭着说：“娘啊！（他娘被地主逼死）我过去不好好工作，不愿学习，人家都干活，我偏偏不干！……我对不住你啊！…”直哭的断了四次气。
徐治安，回想起自己在前方，曾贪污公款八万元，栽倒在地，用拳头敲着自己的心窝，又用双手疯狂的抓着地，头到处乱碰着，从白天哭到半夜，连声叫着：“娘啊！我对不起你呵！党呵，对不住你啊！……”
第4版()
专栏：
王元寿自述
子野记
王元寿在土改中的工作作风，已受晋冀区党委之表扬，详见本报八月二十六日二版，“学习王元寿”与“王元寿访瞎牛”两文，兹将他的自述转载于此以作补充——编者
我今年四十五岁，家在平定一区郝家庄。因为家贫，娶不起媳妇，现在还是独身汉。没有念过书，文化低，不识字。从小家里六口人：爹、妈、兄三人、姊妹一人。
养种四五亩“干骨”地，一家六、七口人不够吃，租种人家八亩。租八亩代两亩，交租要交十亩。一亩交三斗五，十亩就是三石五。年年吃官谷（义仓），一石还一石二。地不强，好年景打四石谷、两石玉茭，赶到秋天盘盘租、还还官谷只丢下石数来玉茭，冬天全家喝糊糊。
租地租重，有时打下的谷不够交租，少交一斗，租贴就送回来。父亲就得去给人家说好话。和财主家说话真难，去早去晚都不沾，挨骂受气也得受下去。短租子借债也得补上。掌柜的红胡髭，我们小时赶着叫爷爷，那东西一发脾气，我父亲就给他打上一壶酒，烫热了跪着送上去。我父亲是个老实人，省事，不敢惹人。
我九岁上给人家放牛，赶上十五六岁就开始扛长工。民国九年遭下荒年，我那时十八岁，家里光景不能过，父亲走荫营，我去寿阳要了一冬饭。
从九岁算起，我扛长工扛了三十年。在旧社会里扛长工的实际上是门里要饭。一年到头只吃人家五顿白面：过年初一、十五两顿，六月六一顿，七月十五一顿，十月十五下工一顿。人家锅里一边放的是白面馍，一边放的是窝窝，筷子伸下去就只能插那黄的，不敢去动那白的。
一天干活两头黑，早上天不亮人家正睡得香，咱们扛长工的就得起来啦，吃过晚饭别人都去歇了，扛长工的还要给人家推磨、担水。扛长工的中间流行着两句话：“天雨不要晴，天黑不要明，”其实天雨天黑也不能歇。
乡下人逢年过节，谁不爱听个戏，可是扛长工的就不敢多看，看多了怕第二天起不来。
赶上秋收一完，关了场门戴上一顶破帽，夹了几件坏衣服回家。有钱的关了场门准备杀猪宰羊过年，穷人们忙着要饭。
我那时相信穷是命苦。
民国二十七年抗战以后，村上成立了工会，第一次叫害怕，没有去。第二次叫，看见别人都去了才敢去。后头工会选上我顶主任。那时看长工一年挣三十元。顶多也不过四十元，小米价是八块钱一斗，三、四十元只能买四、五斗。县上工会主任来说工资太低，要增加，扛长工的齐心和掌柜的斗争，胜利了，增到石数来米，心想这可不赖，开始认识到共产党八路军确实能给穷人办事。
还在事变以前两三年传说西边出现了神兵，一打就没有了，一不打就有了。我心想：那是怎的！？事变后才知道是八路军的前身——工农红军。
我脑筋里考虑着：八路力量虽还不大，可是顶事。
民国二十九年参加党。我顶村工会以后又顶了一年多抗联主任，日寇投降前提拔为小区委员，又顶了一年区工会主任，去年才调到县工会上来。
顶小区委员时工作中碰过一次钉子。前年七月派我去张家井扩军。村干部能力比我强，文化比我高，瞧我不起。他们要捆放羊工人，我说不沾，村干部和我生气，说我破坏扩军，打击我，我给人家道歉一顿。心里很受委曲，可是我没有垂头丧气，回到区上把事情说清楚。
我做工作也记着几个条条：不要贪污，不要腐化，不要爱人家的东西，不要欺负好农民，不要乱搞男女关系。起模范作用牺牲自己。
以前有些干部下去，一钻就钻到商号里，好房子里去，总想弄点好的吃吃，住得舒服些。我和他们在一起很不习惯，看到他们那样亲亲热热，有说有笑，我在一边拘拘束束，插不进去，也不想插进去，找个空子溜走，走到穷人家去吃、去住。和穷人在一起，什么也能谈，无拘无束，象回到家了一样。我老是觉得自己是穷骨头，不懂得享福，只会交接穷人。人家递给香烟，自己掏出旱烟来抽，不去动那。
以前我也不知道这样做对不对，也不知道什么叫群众路线，这次在县上开了会才知道了一点点。
报纸上登了介绍我的文章，上级又提出号召向我学习，这真是我梦想不到的，又高兴，又感到肩膀重了，以后更要好好努力学习，特别是学文化，我常常感到没有文化的痛苦，只是年纪大了，怕学不进。
第4版()
专栏：
媳妇变成了闺女
赵佩珩
“老乡！老乡……”
我们喊了半天门，就是不见吭声，我们是晚上赶到的，看村里那股荒凉劲，就知道是“遭殃军”刚走，同志们可早等的不耐烦了。
这门子是五六块小板合起来的，好容易又喊了十几分钟的样子，才走出来了一位三四十岁的老大娘，
“做甚哩？”
“老大娘不要害怕，我们是八路军，要到你这里住住房，”曹班长温和的对她说：
“遭殃军在俺村的时候，永没有住过俺这破房子，你们不嫌赖了住哇！”她含着不满意的样子用手指给西边的破房子说。我们便进去了，我们住下来，她便在院中东一头西一头地忙着，将铁洗脸盆、破扫帚、一趟一趟都搬到自己的房子里（东屋），她并且在里面用簸子、簸箕、将屋门挡住。
次日六班同志们早早起来打扫院子，老曹走到房东的门口：
“老乡！老……”不等他把话说完，老大娘很快的出来拦着了，恐怕老曹进了她的屋，
“做甚哩？”她慌忙的答道：
“借你水桶使使。”
“俺没有，俺吃水还得去外边借哩。”
“拿你的扫帚咱把院子扫扫吧！”
“俺没有，你从院里找吧！”她表现出嫌麻烦的样子回答着。
“昨天晚上你不是拿回这个屋子了吗？”老曹这一句话说的她无话可答，便乘势给她解释了一番。又说：看这个院子这样脏，拿扫帚来咱赶快扫扫吧！这老大娘才慢慢地走进屋内将扫帚拿了出来；
“你们可不要给咱坏了，咱就这一个破格茬。”
“不怕！不怕！坏了赔你个新的。”
其他同志都在用水泼院子，整理内务，大家一齐动手，一会儿将房东的缸担满了，院子里的灰土、瓦砾、往外边挑了好几担，我们打扫完了将东西送还了邻居和房东，老大娘再不好意思将破扫帚拿到屋内，指着西墙根说道：
“就放在那里哇！”
这房东有两个大孩子，大的才十九岁，整天到外边砍柴火，一个小媳妇大约不过十七岁的样子，很少走出院子来，这几天还得老大娘给她往屋里端饭，白天这老大娘经常坐在箕箩挡好了的门口只怕有人进了她屋里。
一天晚上老曹又蹦又跳的由连部跑回来向大家说道：
“上级布置了三天群众工作计划要……”老曹给大家把群众工作的计划谈的非常详细，大家都有信心当群众工作的模范，首先从打通房东思想作起。第二天天不亮，大家都按照计划进行起来。晚上，大家由外边帮助群众做活回来，老大娘让她的大孩子宋盘牛给老曹盛饭，她的脸上堆满了笑容说：
“你们实在好呀！自你们来了五六天啦，那里都是干干净净的，又给担水，又给浇园，说话又好，你们这样好的老百姓怎样当了兵来？”
“八路军都是这样好，八路军是给老百姓办事哩，你不信去西边看看；根据地里的穷苦老百姓都翻了身，得到土地，分到了房子，再不受地主的剥削和压迫了。……”高存珠同志还未给她说完，老大娘又插嘴问道：
“听说根据地有妇救会哩，那是干甚哩呀？”
老曹从来就好说话，听见老大娘又问存珠哩，便急忙插嘴道：
“妇救会是给妇女作主，不受婆婆压迫，男女讲平等，组织妇女互助搞生产；……”十六七岁的小媳妇，在家里闷了好多天实在待不住了，听见她娘和老曹谈妇女的事情，便偷偷地走出院中，坐在她娘的屁股后边，从此以后她才敢和同志们说一半句话，这样热的天气她再也不肯闷热在窄小的茅屋里了。
一天出罢早操，大家唱着歌回来，正在院中洗脸，房东的小媳妇穿了干净的粗布花衣裳，梳了个大辫子由东屋内走出来，脸上堆满了的笑容，大家都有些惊奇，心里都暗暗的称赞她：
“好人才呀！为什么前几天弄了一脸肮脏呢？”
今天，她梳成了大辫子了，同志们始终摸不透原因何在，老曹是好说话的人，话在肚里便蹩不住，他轻轻的问道：
“大嫂你今天怎么没有梳起头来？”
这个姑娘瞅了他一眼，笑了一笑羞得红了脸，天真的答道：
“俺就是闺女，如今俺不怕你们啦！”
第4版()
专栏：
介休的孩子们
加里
一、背枪回来也不要吗？
一次，三区分队开到崇贤村，张××老汉底儿子跑来要当兵、扛七斤半（指枪），队长世昌上下一打量他——太年纪小，背不动枪！没收。临出门，他扭回头来说：“背回枪来也不要吗！？”弟兄们马马虎虎随口答应：
“只要你偷出‘勾勾’（指顽军）的枪来，就收你。”
“嗯！”他气呼呼地走了。
日子一天天过去。
六月里——保卫夏收的某一天，队伍又开到崇贤、温村一带活动，傍晚时分，从石河桥那边跑来一个扛枪的小鬼，气喘喘接近了哨位；当步哨喝令他站住时，他高声喊道：
“我是崇贤村张××家儿，给咱们背回枪来了。”
哨兵定眼一看，果然是他，于是引回队部，秦队长也就毫没问题地将他收下了。
二、一排掩护二排冲
介休小孩们近来玩耍的玩意儿，早已不是从前捉迷藏、赶竹马一类的东西了，他们模仿着军队，排成队形，拿高粱秆编成各式各样武器，一、二、三、四地操练起来。
七月的一天，义安“勾勾军”（驻介休）一枪不发，暗暗前来窑子头抢粮，在离村一半里路时，他们发觉村里有队伍在喊操，于是布置妥当，准备战斗。
不多一会，村里面玩耍的孩子们，果然也背着“假枪”，跑到村外“打野操”，散兵战式地展开，并且摇旗（纸旗）呐喊：
“一排掩护二排冲！”
这边敌人认为是八路军冲出来了，于是机枪声大作，足足打够半点多钟，才冲进村去。
可是孩孩们一个个躲回家去了，大人也通通跑光，敌人一无所得，白消毫了好多子弹，始终也没弄清楚是怎么回事。
第4版()
专栏：
抢修河堤
萧玉柏
临清市在我们这个地区里是一个比较繁华的城市。以往的夏天，一般商人差不多都是“深坐高堂把扇摇”的；现在大不一样了，由于解放区民主自由的幸福生活，使他们深深体验到大家的利益就是自己的利益，一听到上级修堤的号召，男女老少一齐下手，立即卷入到运动中去。
我随群众走到河堤，夕阳已快下山了，热闹的人声依然闹成一片：“干呀！加油干呀！”河堤的两斜面，修河的人即抬筐掘土，来往奔忙。在那稠密的人堆里，有一群群的妇女、一伙伙的儿童，还有刚刚摘下手表，穿着亮白裤衩的商人们，他们都是自愿参加来的。翻身后的妇女们，在这里和男人们比肩劳作。一对年近三十岁的妇女，抬着一筐堆得尖尖的土，在斜坡上转运。一位穿着花裤白褂的女街长，头戴大草帽，满脸尽是汗水珠。一面轮着＠头挖土，一面指挥着她街所辖的群众的工作。一个长年劳动的壮年，光着酱色的臂膊，对那伙妇女们说：“＠们用小筐抬吧。俺们用大筐。”另一个壮年双手用铁锨掘着土，不知对谁说话“皇协军在这儿，修城抢险的时候，都是拿着军棍鞭子在后面催着打着，奶奶、那我也是一样的给他‘磨洋工’。而这回呢？他却干得很起劲。”
在这样热烈紧张的空气中，喇叭响了，是政府派人广播，表扬模范：“上面街女街长张李氏，为了河工任务，一夜没睡觉，工作没休停。”“新开街的李春华一夜没睡觉，工作丝毫没懈怠。桃园街沈春华一连挑了十八担土，结果把担子压折了。”
广播的声音一落，下面一片巨大的喊声从人群中沸腾起来：“……干呀！……干呀！……学习模范呀！……”
第4版()
专栏：
访苦谈心——参战群众生活素描 邹雅刻