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专栏：
贫雇掌握大权反对富农路线
安泽全县四百干部查立场
【本报太岳十八日电】安泽全县四百干部与积极分子检查雇贫农路线。八月二十二日的大会上，展开了立场与思想大检查，发现不少村庄土改运动走了富农路线。如多沟村干部检讨说：“多沟的贫雇至今仍未分得果实。有几个贫农至今仍以卖柴为生，有的甚至饿着肚子；几年来斗争的果实都还在那里放着，这都是我们的脚跟没有站在贫雇的立场上。”石渠村检讨说：“过去思想上存在着怕贫雇要求高，不愿给放牛的分果实，惟恐他们得了果实就没有人给放牛了。今天才觉悟这是忘了本的富农路线。”六区王清元检讨说：“过去咱就怕贫雇开会提咱干部的意见，还怕他们起来打死地主，闯下乱子。”桑曲村干部说：“过去咱就不是发动贫雇，而是命令他们起来，如不起来，就骂一顿。这怎样能将贫雇发动起来？”文州村一个积极分子更坦白的承认错误说：“我叫一个雇工去开会，他不去，我就派他去支长差，这是立场不对。”六区同志检讨道：“过去将群众路线单纯认成了少数服从多数，因此皆按中农意见行事。今天才认识到没有贫雇，就不能消灭封建。”接着七区全体干部与积极分子提出：“我们回去要使贫雇农吃饱穿暖，将大权交给他们。”经过四天的检讨与讨论，于是展开了激烈的反富农路线的思想斗争。大家一致坚决表示：脚跟要站在贫雇立场上，为贫雇服务，处处拥护贫雇利益，满足贫雇要求，培养贫雇骨干掌握大权。
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专栏：
农民掌权的新形式
关门口成立农民委员会
【本报冀鲁豫十八日电】寿张关门口村，近成立一农民委员会，总揽全村行政。该会系由五个农民代表组成，内分主任及公民、社会、武装、分配等部，原有各种政民机构，均行裁撤，集权于此委员会领导。农民委员会的建立，系为树立农民的绝对权力。其形成先经过一周密的公民登记、规定凡压迫人剥削人蓄意与农民为敌的无公民权，凡受压迫受剥削的人才是公民，由农会小组逐户逐人进行甄别。农民们于复查阶级中，不仅对于原来已被清算地主获得更加明确的阶级认识，对于隐蔽着未被清算的四户破落地主和十一户富农也挑剔出来，而进行清算。如此划清阶级界线，在进一步明确敌我观念时，农民们决定把卑劣的地主阶级永远隔绝于农民社会圈外，不给予公民权利。把二个混进政权、一个当小学教师的地主清洗出去。富农则按照其剥削程度，暂给予一年到七年的公民候补期，在此期间，由农民实行控制，定期检查其思想行动。公民登记之后，农民为贯澈控制地主的行政力量的实施，觉得须扩张农会权力，使之由一群众团体形式变为一政权形式，才能充分实现农民的政治愿望，乃决定废弃原来各种建设组织，统一成立农民委员会。
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专栏：
认真贯澈贫雇路线
曲沃五区对照检查两种作法
【本报太岳十八日电】九月二日，曲沃五区各基点村小组长联席会上，发现走贫雇路线的两种不同方法：一种是以上陈、方城、杨家庄、小曲村等村为代表，真正走贫雇路线的村庄，他们首先培养贫雇骨干，再以这些骨干去团结组织力量，形成全村的领导核心。团结中农的办法有两种：（一）刚开始发动的村庄，由苦大的贫雇诉苦带起中农诉苦，使中贫农一齐倒苦一齐斗争，（二）发动过群众的村庄，中贫农对地主剥削的认识及斗争是否彻底，意见常不一致，由贫雇一次一次的提出问题，和中农商量研究，直至打通中农思想，执行贫雇彻底消灭封建的路线。类似这种村庄作到了百分之九十的人口参加斗争。另一方法则以杨旦、曲村镇为代表的走了半截贫雇路线。这些村庄，贫雇积极分子大部分于去年我退出曲沃时参加了民兵，跟随八路军打游击的，或被地主逮捕而坐了西大狱的，他们对地主仇恨，斗争坚决，要求斗光斗彻底；但他们却将走贫雇路线认为只要他们这伙人就行了，于是不去团结中农，或强迫中农参加斗争，虽然将地主斗了一个又一个，多数农民也分得了斗争果实，但思想上仍未和地主分家，尚有包庇地主的现象。领导上已注意教育此种村庄的积极分子，让他们知道土地改革不单纯是分配土地，必须注意发动群众，只要将群众发动起来，不怕封建消灭不了。
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专栏：
向卖国贼蒋介石讨还血债
纪念“九一八”十六周年
吕正操
“九一八”事变时，蒋贼为了讨好日本主子，消灭异己的东北军，以便放手屠杀中国人民，就把东北大好河山拱手送敌。
当时的东北军，虽然保有较优良的装备与训练，和高度的抗日热情，但因它是旧式军队，缺乏明确的政治目标，不能体现人民的愿望，只知盲目服从。听任蒋贼的绝对不抵抗命令，撇开东北同胞西移，继之蒋贼又破坏了长城抗战，逼走了张学良将军，把热河冀东相继送给敌人，并调东北军进行“剿共”内战，借刀杀人，百十五师、百十师、百零九师先后被歼。但这些也促进了东北军的觉悟。在全国抗日救亡运动日益高涨下，东北军官兵要求抗日也日益坚决，因此联合西北军爆发了双十二事变，经过中共大义调解，蒋贼被迫接受了张杨两将军的主张。但流氓蒋介石回到南京，立即变卦扣押张学良，谋杀王以哲，进一步拆散了东北军。
七七抗战后，蒋贼更趁机分散东北军，使用在最艰险的前线孤军作战，虽然东北军奋勇杀敌，屡建战功，如有名的保卫淞沪、淮河血战、滇缅作战等，但遭到惨重的损失。蒋贼不仅不予补充，反而趁机编遣编并，改头换面，取消番号。奋勇杀敌的将士，死者暴骨，生者流浪，妻离子散。时至今日，依然徘徊于川陕道上，有家归不得，这就是蒋贼所造成的抗战有功的东北军悲惨的下场。
东北解放后，东北人民尚未苏息，蒋家匪帮立即乘美帝国主义的飞机军舰，纷纷进入东北，向人民劫收。出卖东北的蒋贼，重用敌特汉奸，豢养胡匪，把美国帝国主义当爸爸的卖国统治代替了把日本帝国主义当作爸爸的“满洲国”统治，被人民称之为二满洲。这是一针见血的讽喻。直到今天，东北蒋区人民还在“二满洲”的统治下，过着水深火热苟延残喘的生活。
东北人民在十六年来实际生活体验中，已逐渐认清了蒋贼卖国面目，并认识了中国共产党是东北人民唯一的救星，在中共领导和培植之下，逐渐形成了东北人民爱国主义的传统力量。在东北创造了抗日联军，并坚持了十四年间艰苦卓绝的抗日斗争。在关内东北先进人士和流亡学生展开和坚持了抗日救国运动，七七抗战后，在冀中有五十三军之一部，在冀南有张学思所部，在滨海有五十七军之一部，都在八路军扶植之下，得到了大量的发展，并锻炼成为人民抗日战争的劲旅，收复东北的先锋。日寇投降之前，这些东北爱国健儿和东北抗日联军及新四军、八路军之各一部，会师东北，组成现在东北的民主联军，摧毁敌伪残余，打击了蒋军向东北人民的进攻，解放了东北大部分地区，和半数以上的人民。今天在东北的新旧两种力量正在展开死活的斗争，一种是蒋贼卖国独裁的传统力量，一种是人民爱国主义的传统力量。
但蒋匪集团的情况正是日落西山，新换来东北的陈诚，早是人民军队手下败将，一蟹不如一蟹，不管他如何喊叫：“一定要从‘共匪’（人民）手中收复一切失地”，“只需六个月即恢复优势”。这只能是教师爷方式的装腔，吓不倒任何人。任何力量（包括其洋爸爸的援助在内），决不能挽救其必然死亡的命运。而东北人民的情况则正如旭日方升，两年来东北人民在伟大的土地改革运动中翻了身，千百万人民获得了土地，建立了民主政权，基本上摧毁了封建统治，两年来的进步，超过了过去几十年几百年的进步，这个进步力量正在飞速的成长着，必然成为决定一切的力量。
“九一八”以来十六年的历史进程，发生了巨大的变化，东北人民已从极端不利的情况，转到空前有利的情况，我们纪念九一八的任务就是：发展这个有利情况，积极放手壮大人民力量，扩大人民军队，全部彻底消灭东北蒋匪，打倒蒋介石，肃清“二满洲”的卖国传统，争取解放全东北。
张学良将军的部下，讲武堂的同学，东北军的官兵们！你们长期忍受蒋贼的愚弄陷害，现在是向蒋贼报仇为人民立功的时候了！今天蒋贼已经面临末日，你们要及早选择自己的道路，组织起义，领导起义，站到人民方面来！
今天的时代是人民的时代，东北人民必须有胆有识，必须敢于胜利，坚决的行动起来，就一定能够最后消灭“二满洲”的汉奸统治，就一定能够取得解放全东北的胜利。
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专栏：
沙河六区解决等价评工计分
竞赛展开秋收秋种
【本报讯】沙河六区大部村庄秋收已在本月七、八号开始动手收割。为更有力的组织这一秋收种麦大运动，特于九日召开了全区男女三百来个村干部和互助组长的两天紧急会议。首经各村座谈了两天来的秋收组织领导、工资、等价、劳畜配备等问题，发现在劳畜力工资上很不一致。如割谷子有按晌计工、按劳力强弱快慢灵活评分、按垅、按亩、按个计工、工顶工等数种。妇女切谷子有的是切一个五元钱，也有十元、二十元、三两米不等。牲口有的按晌、有的是骡子赚十二斤米、驴赚七斤半米、牛赚五斤米，有是骡、驴、牛各分三等的，有是一个牲口顶一个人工的，有是顶二个人工的，……于是领导上便分别提出究竟怎样订工资，才能提高劳力？男女如何变工和合理的使用全半劳力？怎样深耕细作和扩大麦田面积？劳畜力怎样个配合法，就能种上应时麦子？问题提出后，经两天的热烈讨论，大家认识到不管人、牲口，能干啥就干啥，看作活快慢来灵活评分、顶分最好。认为工资订的太小了提不高劳动效率。如葛村村长说：“俺村先规定切一个谷子五分钱。”妇女说：“切一清早谷子还不如纺一清早花赚钱哩。”当讨论出切一个谷子十元钱时，妇女们就都要抢着去切。认为牲口要合理分工等价折工，要把男女儿童全部动员起来，西崔李洪志说：“俺村李同组人家就是叫硬榜牲口拉庄稼、耙茬子、犁地，替作牲口打场、轧麻仁（准备上底肥）。”农会主任李学仁说：“过秋就是个紧张事，要动员组织妇女、儿童，能割就割，能切就切，男人运的运，耙的耙，＠茬的＠茬，犁地的犁地，搭垧的搭垧。男女分工，够着干啥就干啥。”紧接着各村又各自宣布了秋收种麦计划。西崔李学仁宣布的计划是一千九百四十五亩地要在八月二十前种一千二百亩麦子，都犁四大指深，要把全村男女和各军属劳力动员起来参加这次秋收种麦子，并且还不强迫不命令，作到互助等价交换不起意见。学仁刚落罢话音，南汪石基云马上应战的说：“俺村七千亩地要种四千五百亩麦子，也要作到西崔那些条件，做不到时，送西崔光荣旗两面”。学仁立即应战说，“对！”俺村要作不到，不光给您南汪送面光荣旗，再叫俺村剧团给您南汪贺光荣戏三天，自带上饭食。”全区除四个村外，共有二十八个村卷入竞赛，一个紧张的秋收秋种运动，即将在全区展开。（孟高、政明）
【本报邢台讯】为交流新老区经验，布置收秋邢台召开新老区扩干会。吴县长提出日前工作，重点是三抓：一抓采野菜，秋收前要把空气掀起来，秋收中贯澈下去，并要注意农业副产品的保存。二抓秋收，因今年灾荒过多，秋收早晚不齐，要全面组织起来，作到抢、收一片、打一片、耕一片，克服和种麦矛盾。三抓种麦：茬不齐、垧不好、肥料种子目前就得突击准备，合作社负责调剂麦种，争取明年少生黑疸黄疸病，全县种麦要求达到耕地面积百分之七十。（昌言）
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专栏：
互助组内组织评分
北流村整顿负担的创造
【本报黎城讯】二区北流村结合种麦互助，进行评分。该村将评产整分放到互助组里，白天修麦地种麦，捎带酝酿，黑夜评议整分。他们口号是：“不耽误一点生产，不让群众浪费一个工。”“群众的事要群众来干”。鼓舞了大家的情绪，这一办法试行的结果，有以下几种好处：（一）分组评议公道合理，因本组人都了解地的土色与土质，一定能评议的公道。（二）既不耽误生产，又不浪费民力，形成群众的事让群众来干的群众性评议，与过去各评议员与干部共二十七人的整工对比，以四天工夫计，省工一百零八个。（三）本村特产很多，坑道分散，过去验坑评议需工五十二个（两天）还不够充足，今年只误半天，已总结公布出来，群众看后都说很对，共省工四十个。（四）群众性算分，由小组传达，群众了解折谷、扣除、算分办法，大家事大家来算，克服过去误工群众不懂做法。（浣清、文秀）
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专栏：
企之贷款三千万
帮助贫农种麦
【本报企之讯】企之发放种麦贷款三千万元，这次贷款主要是支持贫农大量种麦，解决其耕牛与麦种的困难，为了很好的将款贷到贫农手里，对过去贷款工作，作了一个深刻的检查：一、领导上对贷款工作存在着恩赐观点，事前不注意，临时推下去，评议时分散，去春农贷有的村每户分七十元。二、有的单纯的解决了村干困难，如郑村柳町西马连固村干以贷款做买卖。三、中农路线、村干包办，没很好集中贷给贫农，检查出这些偏向后，明确提出这次贷款要充分发动贫农及新的中农，提高其生产情绪，使贫农自己组织串连，贫农军属其贷款中有优先权。这次贷款要完全用在种麦上，要扩大种麦面积求得增产，不得做其他经营。各区贷款数目，根据灾荒情形分配，除部分群众需要麦种外，大部需耕牛，计划增加耕牛三百三十五头，五区四区各能多开荒二十顷。全县种麦面积计划扩大至百分之七十以上，并争取在霜降前一律种上。 （范纶、霍锋）
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专栏：
敌后小故事
坚贞不屈
取出英雄证 气煞蒋匪军
王传金是＠山三区小吴庄的民兵班长，今年廿五岁，上次民兵大会上被选为爆炸英雄。八月十三日，他领的三个民兵在西旺村活动，不幸被敌人捕去，敌想在他口中得些材料，好好的给他们吃喝，问他们部队去向，王传金就愤愤的说：“啥也不知道！要杀就杀，我是爆炸组长！”他三个咬定是抬担架的民夫。敌人用软法失败了，就用棍子刺刀审讯，王传金被殴打死复活四次，但均未说出一句话，最后他想反正是死，不如死个痛快，随把衣裳里隐藏着的爆炸功劳证拿出来，气得敌狞笑着问：“英雄！你杀了几个中央军？”“八个！”王传金厉声回答。说完最后一句话，敌人即把他捆到树上，用刺刀穿死了。当那三个民兵星夜逃出时，还见王传金的尸骨血肉模糊的挂在树上，他好象微笑着说：“我死的光荣！”
打死也别说
＠山范村的小黑头，今年才十六岁，是个贫穷的儿童团员，这次敌人到了范庄，小黑头没跑得及，被敌人捆绑起来，从村西头打到东头，从东头打到村西头，问他要枪，叫他指村干的门，小黑头想反正自己已受了，再说别人又多一个遭殃的，于是就干脆说：“不知道”，“好个八路羔子，不说就揍！”小黑头被打断了气。他六十岁的父亲蔡向亭想跑来向敌人哀求，但当他走到被打得不会说话的孩子面前时，反而声色俱厉的说：“你是我的孩子，打死也不能说。”敌人恼了，把小黑头家的财物掠夺一尽，连水缸也打破不留。但他终没得到一句话。
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专栏：
袁营支部民主领导启发群众照顾贫村
冯庄贫农搬入富村
【本报冀鲁豫十八日电】博平八区袁营村支部，放手民主走群众路线，领导合理解决贫富村问题。袁营村是个富村，蛮营是个贫村，蛮营群众提出要袁营村照顾，因此袁营便召开支部会，支部书记说明天下穷人是一家，富村照顾穷村是党号召，党员要保证将这一号召变为群众意见。接着召开群众会进行讨论酝酿，结果都同意照顾蛮营，只有妇女会里不同意。支部书记便说：咱要民主，不能强迫群众，咱们召集袁营、蛮营两村群众来讨论。第二天，在两村的群众大会上，蛮营群众提出俺庄贫民在袁营扛活打短工的很多，受袁营地主的剥削。蛮营群众更哭诉着说：“在灾荒年，俺庄在袁营十一个扛活的就饿死了五个。”经过蛮营群众的诉苦，袁营妇女思想打通了，最后决定把水磨一盘，衣服百件等物品帮助蛮营。
【本报冀鲁豫十八日电】博平二区打破贫富村的界线，实行贫农大搬家。该区冯庄没有地主，是个穷村贫农不能彻底翻身，傅集的村干便对冯庄村干说：“欢迎你村的贫农搬到俺村住。”冯庄村干回去后，动员贫农搬到傅集。当时贫农冯兰杰说：“小庄人到大庄住要受气。”村干便向他解释，天下穷人是一家，不会受气，傅集群众很欢迎，冯兰杰才决定搬家。第二天傅集群众把三间好房子打扫干净，贴上红对字，挂上毛主席像，叫地主抬着椅子，地主老婆拿着扇子，吹打着乐器去接冯兰杰到家。冯庄妇会儿童也热烈欢送，傅集妇女农会儿童都出来迎接，并向冯兰杰道喜，村上给他麦子、谷子、被、褥、好谷地三亩等。城关西街也有六家报名，搬到北街和北关、当天北街帮助打扫房子，并解决一切困难。
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邢台合作英雄姚德增
组织生产克服灾荒
【本报讯】邢台折虎合作英雄姚德增同志在翻身运动后，看到群众今年有三大困难：一、群众翻身后有了地，农具最困难。二、纺织普遍开展了，工具最困难。三、贯澈全年纺织，妇女劳力最困难。根据情况，即订出三大建设计划：一、建设铁匠炉，供给群众农具。二、建设木工厂增修纺织工具。三、建设鞋工厂、织袜机，节省妇女劳力。姚德增同志开始动员工人很难，干群思想都闹不通，原因有三：１、老中农怕出了工人，种地多出力。２、一般群众不算帐，光空喊忙，劳力缺。３、工人与组内等价不公，出力不出钱，不想干。发现这些思想，便先和劳英李顺华同志研究，首先在他组精确计算农活，创造剩余劳力合理分红办法，抽出三个劳力，接着各组动员出十二个劳力来。为提高工人劳力效能，他研究首先提高了工人生活待遇与工资，其次是不断奖励工人。灾荒袭来合作社便提出“精减人员加强工作”，把抡锤的做饭的人都减去了，姚德增亲自抡大锤，往宋庄担油还累了一场病。半年来木工厂打纺线机三架，织布机三架，修梭六个，梭匣二十四个，修补＠百余把，梢一十六付，锅盖四十八个。铁匠炉打铁锄七十张，小锄四十一张，＠头八十一把，锄五十张，其他很多。鞋工厂两工人，纳底九十九双，做底十三双，织袜子五百多双。解决了生产中很大困难。（扩干会增刊）
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专栏：
揭穿地主美人计
温洪太拒婚
【本报冀南十五日电】武城十二里庄地主胡振之，阴险狡猾，诡计多端，复查开始拉拢穷人；把自己的闺女许给刚翻身的贫农安洪延的儿子，把侄女小利，许给张庄温和礼二子温洪太（现在公安局任班长）。温和礼被他一时迷惑，应允婚事。但温洪太闻讯后马上回家劝说父母退婚。他说：“坚决不让自己的阶级敌人打进我们家里来，沾污我们军属的光荣。”并马上作了退婚声明。胡振元的无耻阴谋，即被粉碎，群众也看穿他的诡计，把他扣押起来。
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专栏：
长市工厂增产运动经验
一、民主管理工厂领导上要相信群众，实行民主管理工厂，工作计划要通过工人讨论订出，才会有效。如义合成经理，检查去年工作，因自己主观定工资比其它厂少（一斗米），有十一个工人不干了。以后他放手让工人自己解决问题（工资、分红等）后，工人情绪很高。他们感到自己是厂里的主人，非常关心厂的工作，这样打破了领导上的主观。
二、开展全厂互教互学运动：（一）师徒互学，如华强、任天成对一个新来的技术工人杨福禄（技术很好）很尊重，杨就把自己的技术教给他，任天成又常给他讲革命道理，两人各尽所长，互相交流。义合成毯子部崔春景是他教给徒弟，徒弟再教新徒弟，晌午是学生，下午是先生。（二）积极分子帮助落后分子。如义合成木工部组长崔黑胖实行半分红制时，有个申保存怕赔钱分不上，想赚死工资，黑夜黑胖对老申谈，只要咱好好干，就能赚钱还怕分不上，赚死工资，要工厂真的赔了，人家不就要收拾吗？把老申思想打通积极起来干了，黑胖脾气不好，他也给提出来让他改，黑胖很高兴接受了。
三、改造领导提高技术，（一）研究需要和改进技术。如义合成针织和织布织毛巾工人技术老练，能适应市场需要，就是主要条件，洋袜不快织背心，布不快就改织线毯。（二）科学计算成本，执行两利政策。义合成、华强做到了资金统一使用，克服了基金不足，经济公开使工人了解厂内困难。当不赚钱时，不但不要工资，而在生产上还尽力想法改进，华强工人两个月分了五千元，他们并不灰心，按起铁机研究织毯子。（三）统一组织调动劳力分工领导，义合成、解放池、群众印刷厂等都是这样做的，全厂有工务长，负责配备调动技术人员，日常工作具体分工领导，如石印部、铅印部等，这样能发挥工人持久，又不浪费劳力，还能抽假搞农业生产。（长市联合办公室）
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专栏：参考资料
如何组织贫农小组？
博野地区复查工作团经验介绍之一
兹将晋察冀博野地区复查工作团组织贫农小组的经验综合介绍如下，以供各地参考。
——本报资料室
一、贫农组织的开始
如何发动贫农？博野地区在复查示范中，采用了自下而上的方法。各村进行时，有如下三种办法：第一是挨户串通。针对每个人的实际情况，广泛进行访问漫谈，从中发现贫农积极分子，再经过他们“葫芦串蔓”，由点到面的发展，以达到普遍自由的结组。第二是采取广泛串通与“直撒种”和“多撒种”的办法，普遍进行宣传鼓励，号召为翻身组织起来。经过相互串通后，各街各巷的贫农组织，便很快组织起来。第三是经过村干部和村各种组织，找最贫苦的党员干部会员向下深入，首先串通去年土改运动中的贫农积极分子和斗争骨干，经过他们去进行广泛串通。其中最基本的办法，是由贫农串通贫农，贫农组织贫农（察南涿鹿地区工作团的经验认为：为了顺利的发动贫农，干部力量可配备三股，从贫农、支部、干部三方面下手：一股深入群众，寻求贫农积极分子，深入进行启发教育；一在支部中动员教育，全力支持贫农，以贫农党员作骨干，联合贫农；一在村干中进行教育，使其为贫农服务，对有毛病者展开洗脸运动，一经改造，即可吸收参加新农会。）
如何启发教育？（１）典型诉苦，由个别到一家，由一家到四邻。在深入接触贫农赤贫过程中，首先是谈身世谈生活，谈苦处，从中发现各种典型的苦难事实，以此反复进行鼓励教育，于是便引起了更多群众的诉苦。个别漫谈诉苦后，紧接着就是挖穷根，从中清除各种听天由命的思想，然后就商量翻身办法，启示贫苦群众首先组织起来。（２）用比一比，算一算的办法，启发贫农比穷富，比成份，比生活。在比算当中，有的村贫农自己就提出了具体口号，如地主净吃三顿饭，穷人却吃两顿稀，于是穷人们便提出：“为多吃一顿饭而斗争。”这样从近到远，从现在到过去，从自家到别家，启发教育最为深入。（３）抓紧贫苦农民最迫切的问题入手。杨圈一个住庙老太太，房无一间，地无一垅，去年分到三亩地尚未打粮食，贫农积极分子问她：为啥住在祠堂里？一下点醒了她，经过诉苦后她积极起来，参加贫农组。（４）进行“谁养活谁”“谁是主人”的教育，反复解释“一切权力归农会”，“穷人要掌握村中大权”，贫农最易接受。不同干部选取不同对象。部队干部深入贫苦抗属，妇女干部深入贫苦妇女。教育方式应先由群众讲我们听，到互相漫谈，和讨论研究，切忌闷头子死讲和千篇一律。（５）最后必须细心倾听贫农意见，抓紧关节解脱其顾虑。如贫农意见中最大的顾虑：第一怕上级再做不彻底，弄个半生熟又走了。于是各村都向群众检讨了过去不彻底的原因，表明这次“一定要一竿子扎到底。”第二怕果实分配不公，怕村干多得果实或个别的袒护地主。因此领导上一面教育多得果实的干部，一面大胆的让群众向其批评，干部进行洗脸，退出多得果实，交由农民重新分配，翻身农民信心随之增强。
二、贫农小组的巩固
贫农小组由贫农积极分子串通，很快由点到面的建立起来。有些由于未及时查清成份，结果组织扩大以后，不仅有些中农混入，甚至也有个别的汉奸特务及被斗户的子女混入，于是必须进行巩固与继续扩大发展。六个示范村的贫农小组整顿工作，是由贫农自己来作的。关于巩固的方法，群众采取了个别审查，小组审查，组与组审查，各街互相审查，或由各小组代表集体审查等办法。在审查中，一切通过贫农群众。贫农小组初步组织起来后，谁要入组必须经过大家讨论通过，对于组织贫农小组时进来的中农，则另编中农小组，采取团结办法。对庇护地主利益的封建尾巴顽伪势力及被清算的分子，是孤立他们，不允许他们参加贫农小组，已混入的之清洗出去；而对一些懒婆、懒汉、流氓、破鞋、贼棍、迷信分子及当过小偷的贫苦农民，则应采取团结教育办法。但巩固贫农小组最重要的，还是思想上的巩固。这就是要在普遍的诉苦运动中，才能使贫农小组达到更加巩固。
三、贫农小组的组织形式
根据六个村的经验，贫农小组的组织形式，有如下三种：第一、贫农小组有固定的组织，全村贫雇农首先组织起来，自由结成小组。一般贫农都迫切要求这样组织，并希望长期保持巩固下去，其好处是便于集中贫农阶层的意见和要求一致，讨论问题方便。第二、贫农小组在广泛团结中农时，贫农中农即混合组织（成立新农会）；但仍保持贫农小组的会议和组织，其好处是便于贫中农交换意见，和贫农意见能及时取得中农的赞同。第三、贫农小组有单独组织。但在发动团结中农时，贫农积极帮助中农串通组织，有些当选为中农组的小组长，或代表，这样也便于团结中农。但不论怎样，切必须保持贫农在农民领导机关中的优势，地位和骨干作用，以实现贫农阶层的领导权，使贫农路线得到贯澈。贫农小组组织起来后，即应民主选出代表，各村选举七人至十三人（包括妇女代表在内）组成各村贫农代表会。这种代表会，就是运动中农民自己的最高领导和权利机关。贫农小组代表的选举，有两种办法：一是放手的毫无拘束的由贫农大会直接选举，一是由小组选出代表的间接选举。经验证明：贫农一起来，首先要求真正民主，群众的眼光是明亮的，凡经直接选举的，群众都找到了自己有威信的代理人，凡间接选举的，却走了弯路。代表会产生后，由群众自己选出正、副主席、秘书、武装、保管、登记、审查等委员，农民代表会就职时并举行宣誓。代表会产生后，应放手让他们工作。贫雇农小组代表会在运动中的作用表现了：第一、贫农有了自己领导斗争的机关，使贫农小组更成为他们自己的自觉组织；第二、农民赋予了最高权力，提出了“一切权力归代表会”，“一切服从农民意见”两个口号，以克服干部或新当选的代表包办代替；第三、便于汇集农民意见，经过研究，统一集中起来，又分散贯澈下去。农民代表会，就是农会的前身，经过群众斗争再选举正式农会。农民们反映：“这样做顶好，一斗争，谁是英雄，谁是粪蚵，就看出来了”。