第4版()
专栏：
劳动英雄开导蒋家将领
沈容
太行慰问团到达前方某地时，几位劳动英雄顺便去看望被俘的蒋记四十九旅（即第二快速纵队）的高级将领，这是一次极有趣味的会见，英雄们既不为对方是俘虏而趾高气扬，也不因对方曾经是高官而稍感拘束，他们只是耐心诚恳的说道理，说事实，这种解放区翻身农民的主人翁气概，实在使人兴奋万分。
大家在院子里坐下来，负责人先介绍双方的姓名，一边是蒋军旅长李守正，副旅长蒋铁雄、袁峙山，团长王吉彬等。一边是著名的太行劳动英雄张喜贵、翻身英雄白贵、三位模范军属和一位女英雄模范军属田菊子，她动员自己的哥哥和丈夫参军，她组织军属积极生产、自力更生，现在是县参议员，村农会主席兼妇女会主任，今年才二十二岁。院子里沉默了一会。劳动英雄张喜贵很自然地开了头：“你们对解放区有不明白的问题，咱们大家扯。”他和善的微笑着，又补充了一句，“你们现在放下武器了，只要今后能为老百姓服务，老百姓会原谅你们的”。
“对！”接着说的是翻身英雄白贵：“你们心里有啥不了解的说出来，咱们给你解一解”。
“咱们随便扯，你们有问题只管提出来吧”！另一个接着说。
又沉默了一会，对方依然不说话，喜贵想了一想说：“你们提不出问题，我先给你们讲讲翻身的道理吧。”他说：“我们都是受过苦来的，那年日本人要来时，中央军叫老百姓修工事，出粮，老百姓一样心甘情愿的干，都不愿叫鬼子来，但是日本人一来，中央军就都跑了。丢下老百姓不管了，我们受了多少苦啊！”他稍微停了一下，似乎在回忆过去那些苦难的日子，接着又说：“八路军来了，就不一样，领导咱们抗日、生产，又帮助咱们翻了身，咱们争地主的东西，八路军一点没有拿。八路军就是爱护老百姓，要是现在保卫不住这果实，老蒋来了还是要帮助恶霸坏蛋，为了这，青年人都自动参军，保卫自己，让老百姓家家过好日子。”他一本正经的说，态度很认真，就像一位老先生给一群小学生讲课，最后他说：“这只是简单的说一说，仔细说十天也说不完。”然后又问他们懂不懂，明白了没有？
提到参军、一位军属就滔滔不绝的讲后方参军和优抗的情形，他说：“咱们村里娘儿们送汉们，老的送儿子，大家争着参军。这里不和中央军一样，派谁抓谁，这里是自己起来保卫自己”。当他讲到青年们在参军时怎样骑着马，挂着花，由全村人欢送时，他站了起来，比着手势，唯恐他的群众不能懂得参军的光荣。
“八路军就是穿了军装的老百姓。”张喜贵插进来说：“我们就是一家人，和中央军可不同；中央军在我们村里住过，他们的情形我们很清楚，欺负老百姓，压迫群众，就和八路军不一样。”
“荒年，八路军把人都救活了、现在过得更好了，所以都起来保卫自己。”白贵补充着说：“八路军也没有背着小米来，就是领导咱生产，渡过了荒年。”于是他讲到中央军在的时候，老百姓的负担以及解放后老百姓的生活，英雄们以主人翁的身份，畅谈他们辛勤建家的经过以及他们现在兴盛的家务，他们是可以骄傲的，每讲一段他们总是把现在的生活和过去的生活比，把八路军和中央军比，我这时特别注意了这些在战场上放下武器的蒋军高级军官的表情，王吉彬团长听的入了神，抬起头注视着讲话的人，好久没有动。其他几个人则低着头静静地听着，英雄们总是反复的问他们懂了没有，明白不明白？他们默默的点了头，连最保守的蒋铁雄也连连点头说：“懂了，懂了。”
停了一会李守正很恭敬的说了几句，接着蒋铁雄提了一个问题，他问道：“今年的生产运动怎样做法？”
“增加生产”，白贵做一个姿势，准备说下去，可是随即就笑着回过头来对张喜贵说：“你是劳动英雄，还是你来讲吧！”他这个动作引的大家都笑了。于是张喜贵从开荒增产组织懒汉说起，接着仔细的分析互助变工的好处，如何节省劳力，然后又讲到现在的合理负担。
“你们的技术有什么改进？”王吉彬问。
“我们现在有农业实验场，专门研究品种，改良耕作上的一些问题。”张喜贵回答说，也像一个专家一样，讲解怎样选种除虫。他说：“这都是政府领导着做的。”随即就谈到那惊天动地的打蝗场面。
现在俘虏们的问题多了起来，如今年的收成、麦价等等。最后王吉彬问道“有没有集体农场？”
“现在还没有，现在是组织互助变工。”谈话的局面打开了，空气活跃起来，他们提的问题多了，英雄则像专家似的详细回答。田菊子还讲了一个笑话，说得大家都笑了，她说：“以前旧政府的县长，是坐着大轿，跟着很多随从，威风凛凛。现在的县长穿的还不如他的通讯员，从表面看起来，就认不出谁是县长。”
英雄们走了以后，王吉彬说：“佩服，佩服！你们这些办法如果在河南实行，在那些富饶肥沃的地方，生产的效果一定会比这里更加惊人。”其他的人大家都表示同意，对新型农民的这种新姿态，新气概和这样丰富的知识没有一个人不赞叹的。
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专栏：
卫生员朱同义
营长 李文波
终究逃出了虎口
二一三部小卫生员朱同义，是山西晋城穷人家的孩子，从小受苦，十七岁时被阎锡山抓去学号兵。那个号长总看他不顺眼，白天不叫他小便，黑夜不叫睡觉，成天成夜的拔号音，因为他偷偷尿了尿，就罚他顶着整砖在太阳地跪了半天，一句话不对劲就得挨嘴巴。后来下决心要开小差。那天黑夜就从阎军重机枪工事的射口钻出来，心想这回可逃出虎口了，谁知道因失了方向跑到段村，被段村的阎军捉住，当了勤务兵，又过起挨打受骂的日子来。上党战役我军收复段村，他就跟了来，清查俘虏时因为他小叫他回家，他长短不肯，才叫他去学卫生员，当时他高兴的说：“我终究逃出虎口来了”。
四次当选模范
因为他心灵手巧，只学了几个月就到三营八连任卫生员。他在连上不仅卫生工作有很大的成绩，宣传鼓动也是能手，特别是陇海战役以来，立过很多大功，就当选了模范工作者，可是因为战争环境没有开会，就不声不响的过去了。朱同义同志毫没受到影响，工作还是那么起劲。打邵耳砦他负了伤，他不仅没下火线，还抢救了卅多个彩号，又当选了出席一○六部的模范。因为当时规定模范卫生人员每营一个，事务人员一个，他连有了个炊事员吴何全，机炮连出了卫生员渠炎斌，为了照顾连队团结，就把他的参加资格让给渠炎斌了。可是他仍没有半点波动，工作照常起劲。二下陇海路回来，又当选第三次模范，才出席团的群英大会，获得甲等模范的称号。现在全营又选他为出席一○六部二届群英大会的模范。
小孩子的大药包
他知道我军医药来源不易，所以对一点棉花一块盖口布都不舍得浪费；他还时常收集土药装进他的药包里。围困金乡时敌人飞机给城里送炮弹，很多落在我们阵地上，摔坏了不少，他就把这些坏炮弹拆开，把里头的白色炸药装到他药包里，后来用这些炸药治好了三十一个疥号。人们一看到他的药包就说：“看！小孩背的大药包。”意思就是羡慕他又能节省又能治病。
进军的路上
部队往豫北开，八连没有一个掉队的。朱同义这个收容组就设在后边。他总是跑来跑去的看，只要发现有人现出疲劳的样子，他就给同志们背东西或是说笑话，反正不能叫你掉下去。到一个地方，他背包不下，就到各班去检查同志们睡觉的位置，是否洗了脚，有时候人家洗脚他抱着鞋袜，等人家泼了洗脚水他才走。
放心吧，都能办到
部队打汲县的时候，我们的战士在阵地上，才挖成一个又狭又浅的交通沟，敌人就开始了火力封锁。当时大个子郭密沟同志负了重伤，一躺就把个交通沟塞满了，部队再也不能运动了。天又快明，担架来不到，这可怎么办呢？营长见朱同义冒着稠密的火力给他上药，马上命令他说：“卫生员，上好药你把他背下去”。这下可把他难住了，十几岁的朱同义就有四个，也背不动这个大个子，何况在这样的地形和敌人的火力封锁下叫他一个人背呢？可是他没提意见，很干脆的答道：“是！上好药我就背他”。正在这时候听见很远的地方在喊：“卫生员！快来呀！”他又赶紧答应道：“一下就来！”究竟他那时用什么办法把郭密沟同志背下去的，我们没有看见，只见他满头大汗的跑回来说：“营长，我把他驼下去了！”说着就往喊他的方向跑了去，嘴里还边跑边说着：“放心吧，都能办到”。
机关枪，跟我回去！
天明以后，发现七连阵地上一挺机关枪；这是七连奉命转移阵地时留下最后作掩护的，不幸射手和预手都牺牲了，和机关枪躺在一起。敌人以为他们还活着，便集中火力向这里射击。
机枪离我们的阵地还隔着六十多米远的开阔地，没有命令谁能去拿呢？朱同义知道这会没有彩号，就跳出交通沟，向机关枪跑去。敌人见对面跑来了个赤手空拳的小八路军，立时集中更稠密的火力向他射击。全八连的同志都探出身子，紧张的盯住他的行动。他毫不惊慌的爬近机枪，然后伏下身去跑到跟前，用右手抓住枪提把，一面喊道：“来！机关枪，跟我回去”。在敌人一阵紧似一阵的火力追击下，他终于不慌不忙的把机关枪拿了回来。
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蒋记国防部“厕所有文学”
三月二十三日天津大公报载：“首都国防部新闻局厕所为黑色墙壁，其上刻划妙语甚多，如最可怪者为：“本局工作为统制军人思想，督促军人走向封建的道路，进而为本朝代王公、大臣、军阀、财阀的走狗，供其役使，出尽血汗，甚至忠实地消灭自己的灵魂与埋葬自己的生命。”愤懑情绪，溢于言表。
（萧）
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战士的遗诗
张民同志遗作
张民同志，河北霸县人，家贫，高小毕业生，抗日战争初期参加八路军。未牺牲前任吕梁军区×旅××团一营四连的指导员，于今年一月十七日解放孝义战役中英勇牺牲，享年三十四岁。遗诗是从张民同志的遗体衣袋中检出来的。
——编者
一
假如我战死了，
请党告诉我的父亲和我的哥哥，
教他们不要悲伤，
因为在我坟地里会生长出他们生命的食粮。
共产党赶走了饥荒。
假如我战死了，
请报告党中央，
在阵亡同志名册上把我写上。
二
冀中北部的清河旁，
霸县渔津洼——是一个小村庄，
一九三九年我参加了共产党。
死时还在微笑，
为什么？
贫苦的孩子遇见了共产党，
像一只鱼儿投入海水汪洋。
我应该告别二语：
望全党团结如钢！
望全党跟着毛主席为首的党中央！
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专栏：
新缪斯九神礼赞
（续完）
郭沫若
和新闻记者一样，我们要礼赞漫画家。特别在这两年的期间，漫画界朋友们的努力是怎样惊人啊！他们的脑筋是精神上的原子弹。别的地方暂且不说，上海的几份进步的民间报纸和杂志，有那一天那一期能够离得开漫画？漫画不仅等于我们的烟，我们的茶，而且等于我们的饭了！我佩服那机智的锐敏，深刻，丰富而健康。我惊讶于出版家们为什么没人收集起来出它几部“漫画大全”，那应该是可以使不识字的大众读者们把它当成食粮的！
木刻家的刀，暴风大雷雨时的闪电，划破了黑夜的太空，就是帮凶和帮闲，也得看见了那炫目的光芒。木刻家们的辛苦，可庆幸的是已经赢到社会的重视了。“抗战八年木刻选集”一书是这辛苦的结晶。这从将近一万份的作品中选出的一百幅，真可以算得极严格的选择。但我敢于相信，这样的严选仅是由于出版上的困难。“选集”出版的方针是以上层和外国的阅者为对象，版本务求精良，因而成本也就自然增高，这便产生了那样严格的甄选。假使把对象掉换成人民群众，像街头出卖的连环画那样，廉价印行，就把一万张全部印出来，应该也不会怎么困难的吧。可惜没那样，使帮凶们也寒一寒胆！
戏剧电影工作者的努力也是有目共睹的，而他们的辛酸在温室作家们当然是连做梦也想不到，在战地服务的工作者不少已经在前线上作了神圣的牺牲，更有不少的人受过缧马的痛苦，有的在胜利后被解散了，至今多流落街头，有的虽然被靼縻着，而衣不能暖，食不能饱。在城市服务的工作者，在杀人的苛重捐税与无形的检查制度下，拖着沉重的高利贷，作朝不保夕的滴血的奋斗。有人在作漫无责任的放言，说“不值一顾”，倒是事实，在温室中娇养惯了的名花那里会知道雪地冰天的惨酷。然而松柏依然是森森的，他们并不希罕你名花们的“一顾”。
音乐家的声音，近来是特别的消沉了。不幸的音乐家们，他们的际遇似乎特别悲惨。抗战直前，聂耳死于海；抗战以后，黄自死于病；张曙死于敌机轰炸，任光死于江南围剿；冼星海死于流亡。但他们真是死了吗？音乐的声音沉没了吗？不！是他们和其他许多还在苦难中坚毅撑持的朋友，使中国在这个无声的沙漠，卷起了抗战歌曲的洪流。那声浪留存在千千万万人的心中，谁能够消灭了它！“黄河大合唱”，“民主大合唱”，在人人的心中作着无声的怒吼，一旦爆发了出来，会是塞满全中国的太空。出卖祖国出卖灵魂的人们，就深怕听这民族灵魂的呼号，然而你能禁制得了吗？
我虔诚地敬礼着这些朋友，这些温室之外的小说、诗歌、剧作、批评的文学上的朋友，从事于古代和近代的史学研究的朋友，新闻界的朋友，漫画木刻界的朋友，新音乐界的朋友，戏剧电影界的朋友。朋友们哟，我想称颂你们为“新时代的缪司九神”，你们真以超人的努力，克服着当前的超级地狱，而在替我们播着火种，说你们没有货色拿出来见人者，那是帮凶者的诬蔑！但你们受着这样诬蔑，也正是你们的光荣。目前是一切价值倒逆的时候，鹿是马、马是鹿，黑是白、白是黑，有是无、无是有。你们没有货色可以见王公大夫的“人”，而你们尽有洪水一般的货色可以见人民大众的“人”。我礼赞你们，感激你们，是你们给与了我以温暖，以勇气，以鼓励，使我还能坚持着，不至成为丧失了生命力的僵尸。是你们给予了我以崇高的模范，使我想抖擞起我的精神，为人民大众服务，服务到我不能再服务的一天。
我要承认，我生前曾经保持着一个生活的原则，便是遇必要时保持沉默，遇必要时“有所不为”。我也并不是想“明哲保身”，而是认为沉默也是一种武器，我是相信着“有所不为而又可以有为”的。我是生于四川，而且是拿着笔杆活动的人，四川出产的古代文人向我提示了一个殷鉴，使我自己怀着一个戒心：便是“不要做扬雄”（注三）！到今天为止，或许我也可以向我们的缪司九神，向我们的人民大众差告无罪，我虽然没有什么值得奉献的作品产出，然而我幸得还没有把我自己造成为一个“扬雄”。这个可能的危险，在我从事文笔活动以来的二十几年的当中，并不是没有接近我的机会，然而我兢兢业业地把它避开了。我今天似乎可以相信得过我已经是有了免疫性的。
但到了今天，我却深切地感觉着，那样的生活原则是太消极，太自私、太小资产阶级的了。我不能光是“不要做”，而是应该“要做”。譬如就是做歌功颂德的杨雄吧，我假如做人民大众的扬雄，又有什么不可？我是应该歌人民大众的功，颂人民大众的德的。人民大众才是我们至高无上的宙司大神，我们之得以维持着一线的生存而直到今天，实在是他的恩惠。我们的新缪司九神，你们也是受了他的庇荫的，无论你们是已经知道或许还不曾知道。你们的活动曾经奉献了他来，今后也会更专心诚意的向他奉献。我要跟着你们，做你们的尾巴，努力向你们学习，更努力向我们的宙司大神学习。漫画、木刻、音乐是我所不能做的，戏剧电影的导演和演出也非我所能，但我能写诗歌、小说、剧本、批评。或者我可能把我的力量专门贡献于史学。假如有机会飞，我还是要飞的，尤其“飞莫斯科”。我并不怕教授（注四）们向我摇头，我只怕的我自己向我摇头，怕我的中缪司九神们向我摇头，怕人民向我摇头，我假装的努力到使教授们把头摇断，那是最愉快的事。
我依然会在这冰天雪地中挣扎，我要扎根，我要迸芽，我要开花结果。这儿是我的现实。我可能也还要为红白喜事奔走，只要和人民大众有关的红白喜事也就是我的现实。我听见有声音自温室中来：“从现实学习”吧。这是很中听的声音，虽然温室中的“现实”不是我的现实，而温室中的“学习”不是我的学习，但我还是喜欢那个中听的声音。谁个又能够否认？那温室中的花草们毕竟是可怜的呢？他们也有他们的“岗位”，让他们去独自欣赏，或为所憧憬的对象们所欣赏吧。从石榴裙下的坦实去学习拜倒，从被窝中的坦实去学习自渎，那是不同乎流俗者的自由。至少在这一方面我也是一位自由主义者，我是不愿意干犯别人的自由的。然而我敢于自信，我以前虽然毫无成就，主要的原因大约也就是由于我的“有所不为”，而我今后却是要“有所为”了。严寒的冬季也不会那么太久的。有我们的新宙司大神在上，有我们的新缪司九神在旁，谁能量定我就得不到他们的加被，使我也得到不断的新的“灵感”？
我要毫不容情地清算我一九四六年前的一切，而勇敢地迎接着一九四七年的今天和明天。（一月五日写。转载自《文萃》杂志）
【注三】扬雄，字子云，汉代成都人，词赋写得很好，著有太玄、法言、方言等等。当王莽即位后，因为文字狱的牵挂，从“天禄阁”上跳下来，差一点没摔死，便被迫做了新朝的官，歌功颂德起来。
【注四】去年十月，益世报记者曾访问沈从文，当提及郭沫若时，“他表示摇首”，并说：“……茅盾也很沉静，不像郭沫若一般的飞莫斯科。”又发表了其他一些文学必须与政治隔离的谬论，文中所提“自由主义教授”，盖即指他来说，但主旨还是揭露蒋家对文化的虐害，歌颂进步文化工作者的苦斗。
（更正：郁如，西南女小说家，前期注中说写民族工业，系误记。）