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专栏：世界人民领袖列传
捷共领袖哥特瓦德
克里曼·哥特瓦德是捷克共产党主席，一九四六年七月三日捷克新政府成立，哥特瓦德就任总理，这篇传记原载“捷克民主”，现选载于此，对我们了解世界新民主主义的发展会有帮助。今后并打算继续搜集各国共产党领导同志及人民英雄传记，继续发表。
——编者
选举的结果，证明捷克共产党主席克里曼·哥特瓦德已经被委托组织一个符合人民意志的新政府，无疑问地，哥特瓦德同志已经是捷共历史上的出色人物了，他的名字是与强大的捷克共产党的建立，与捷克族与斯拉夫族反希特拉法西斯主义的斗争，以及与民主的人民共和国的建造紧紧联系着的。
哥特瓦德一八九六年十一月二十三日，生于摩拉维亚、台第司的一个农家里，他的幼年时期就是在摩拉维亚乡村里度过的，十二岁时去维也纳，开始在一个木工手下做学徒，在当时维也纳正盛行的反捷克的气焰下，他第一次体会了捷克族的民族压迫。他一面做学徒，一面进学校求学，散学后为他主人工作到晚上八点钟或者十点钟，每周还有两天要工作到清晨两点钟。一九一二年他参加捷克社会民主青年组织与一个工人体育团体，开始攻读社会主义文学。一九一四年大战爆发，哥特瓦德返回摩拉维亚干木工，但仅仅一年就被征入奥地利军队，在那里，他经受了各种各样的虐待。一九一五年秋天开赴东线，以后他从部队逃跑出来，终止了他在奥地利军队的生涯。奥匈帝国覆灭，捷克共和国建立时，他在新捷克军队里。退役后，他开始在一个工厂作工，成为工人代表与当地左翼社会民主党组织的书记。
在捷克共产党建立以后，哥特瓦德很快就成为那些党的布尔塞维克核心的积极分子之一。一九二一年起他抛弃职业，全力为党工作。他主办一家斯拉夫报纸，在这期间，他透彻地熟悉了斯拉夫民族的各项问题。一九二四年，任斯拉夫真理报编辑，哥特瓦德成了党内左翼的中心人物，那时候，党的左翼正在努力从党内驱除敌视工人阶级的分子，因此得以抛弃了机会主义和改良主义的遗产。
哥特瓦德是为这些原则而斗争的坚强战士，于一九二五年党的第三次全国代表大会上，当选为中央委员。一九二六年他赴布拉格负责党的中央宣传部工作，为革命的真正马列主义党的政策而斗争，终于在第五次捷共全国代表大会上胜利了。在那一次会上，敌视分子和机会主义者被排除，全体一致选举哥特瓦德同志为捷共总书记。可以说，从哥特瓦德成为布尔塞维克派领袖起，他的生活史的大部分就是党的历史。
接踵而至的世界经济危机、失业和劳动人民生活水准遭受打击的年份，在哥特瓦德向党的第六次代表大会所作的报告里，预言了该危机严重性的进一步增涨；并规定了不分政治信仰团结一切劳动人民的任务，来为工作和面包而斗争，并抵抗资本主义的进攻。法西斯主义的危机在德国越来越显著了，捷克国内的反动势力也模仿这些法西斯主义者，镇压工人阶级的运动。哥特瓦德负责制定反法西斯统一战线及保卫民主权利的策略，他写道：“我们认为，血腥的法西斯的反动浪潮正想淹没整个中欧，给一切劳动人民带来无尽止的痛苦。工人阶级这个时候必须首先觅取共同的语言，而且必须一致行动。”
一九三五年共产国际第七次代表大会举行于莫斯科，哥特瓦德与乔治·季米特洛夫在制定人民阵线和民族阵线的原则上起了突出的作用，而这些原则在以后成了集中民主力量反对法西斯主义的基础。他还强调必须在捷克成立人民阵线的政府，这些问题在一九三六年召开的捷共第七次代表大会上得到了进一步的发展。在那次会上哥特瓦德回答了每个人所关心的问题：保卫共和国反对法西斯侵略者有无可能？“可能的”，他说：“只要克服了工人阶级内部的分裂，并建立起工人阶级各党及各团体的统一战线就可能了。”然而，他的警告并没有得到其他社会主义者及民主党派足够的注意。
后来，共和国被出卖了，在一九三八年十一月的党的领导同志的会议上，哥特瓦德规定了新的任务：立刻准备秘密工作，将一切党的组织转入地下活动。战斗继续着，到十一月末党的中央决定哥特瓦德与其他几个领导同志到莫斯科去，以便在那里指导未来的斗争。在他的一篇文章（该文在巴黎发表）里，奠定了党在整个占领期间政策的方针，事实上这些方针以后成了整个捷克抵抗运动的目标。
一九四一年七月，苏捷条约缔结。哥特瓦德作为在莫斯科捷克流亡者的负责人，责任更重大了。他领导在莫斯科的这个集团，指导在英国的捷克共产党，甚至还参与国内党的工作。一九四三年在莫斯科的捷克斯拉夫刊物上，他具体地论述了在新民主主义人民大众的基础上建立未来解放共和国的问题。贝奈斯总统访莫斯科期间，他和总统讨论了抵抗运动的问题，并且向总统建议了那些后来成为科息斯政府纲领的主要点与内容。
一九四五年四月四日，捷克共和国总统在科息斯任命了解放后共和国的首届政府，哥特瓦德同志被任为首届副总理。在此以前，共产党人就一直参与了该政府的活动，事情的发展证明了共产党政策的正确，捷克劳动人民热烈的欢迎哥特瓦德以及其他党的同志领导全国，从这个新的解放共和国建立起，也就强调必须竭尽全力重建被破坏的经济与建立真正人民大众的民主制度。
他的政治家的能力，是由于他经常联系着各界劳动人民，听取他们的意见，而且在与他们的合作中掌握党的政策，他是在这种精神下领导整个共产党的。
佩译自《世界新闻与评论》
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专栏：
李有才活上舞台
看人民剧团演出《李有才板话》后零感
看了人民剧团演出的《李有才板话》。不禁想道：可惜这样真这样活的农民剧不能搬到上海等地舞台上去演，如果可能时，也一定会轰动剧坛，博得和小说《李有才板话》一样的荣誉的吧？
抗战几年中，不记得在大后方的舞台上曾看到过逼真的农民。农民很少成为剧中主角，剧中偶然有也不过是穿了农民服装的知识分子。在延安，农民角色演得活而且真，印象中较为朴素深刻的，似乎也只有鲁艺的一两出短剧和西北文工团的秧歌中有几个。像李有才板话中这些活生生的农村人物，只有赵树理这样从农民中来的作家才能写得出。也只有人民剧团这样从土地中生长出来的剧团才演得出。
舞台上的李有才、老秦、小福、和阎恒元的性格，都有很优秀的创造。特别是李有才和小福两角，一个始终掌握分寸，纵然在被封门赶出和斗争胜利那样激动的场面，也没有多余的不适合于一个受惯苦难的贫农的感情流露出来；一个精力弥漫全剧，把一个天不怕地不怕的反抗性极强的青年农民活现出来，很自然而又毫不懈怠。其余像得贵、小福娘、小元娘、小顺等角，也都成功；老年的演员运用他们深切的生活体验和从地方剧中学到的优长的技巧，大多架轻就熟的达成了剧的要求；青年演员们能有这么好的成就，已不容易，自然，多少还会使人感到没有从内心演出，戏味差一些。如陈小元一角对一个贫农出身的干部由好变坏，再由坏转到坦白反省，这样转变中心理的痛苦，就没有表现出来。老杨一角的雇农本色以及从劳动中接近和了解群众的扇动的气概，也都未显著的突出。（自然，这也由于编剧没强调这个场面。）
剧本的编导，不仅忠实地体会了原作的精神，而且融合了不少翻身斗争新的经验，使这出戏的教育和宣传意义都大大加强。阎恒元骗逼小元娘去改嫁以至跳崖一场的增加，小福当面质问小元是否真是派他锄苗，小元肯定一场对小说中一笔写出的地方的形象化；都使阶级仇恨分明，斗争气氛加强，足见编导人是用了苦心的。各个人物最后的处置大体也都适当。但有一点值得提出商量，就是最后斗争场面，没有经过几个受害最深农民的充分诉苦，（如小元娘即未出场）立即转入捆打，说服力量似乎还不够大。有些幕和场（如第二幕），稍嫌松懈。但基本上，这次改编导演，可以说是成功的。我注意台下的观众，剧的进行，吸引得人越来越多，三次为小福等耍笑了地主和狗腿们而鼓掌，捆起阎恒元时高喊加油，大家看得很懂也很爱。看过这出戏后，他们一定会更加相信群众自己的力量，认识出狡猾的地主统制最后终是可以推倒的。
人民剧团的艺术成就很高，可惜我对剧团本身和它的演员们，都知道得太少。很遗憾不能像表扬一个作家一样，对他们性格创造的成功一一表扬。
（若）
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专栏：
打狼的故事
李铁侬 王兆基
沁水里壁，有一个四十三户人家的村子，这四十三户中，就有二十二户是姓陈，姓陈的有几家是封建势力，统治全村，可是这些人，在过去的斗争中，因为特务与少数坏分子的作怪，有的只是轻轻的从皮上过了一下，有的还根本没有动，相反的他们混在斗争中得了果实，掩盖了自己。
一、“狼”的挨打经历
这村里有个翟世宽，家有七口人，在从前有土地五十八亩半，是个中农。因灾荒年没吃喝，累债把三十六亩半地被马道地主赵太华、任加贞夺走了，自己还有二十二亩地。他身体魁梧，三角眼、高额骨、招风耳、尖下巴，小时顽皮淘气，当时的老汉们便叫他黄毛狼，一直到现在人家还叫他狼。他十一岁上给人家放牛，十四岁务农，有力肯动。因为媳妇长的满脸麻子，又龌龊，夫妻不和生气逃跑在外，不闹人家，无出路，才又返回家来；从此不务正业，吃喝嫖赌样样全。他曾坐牛皮包过黄河，到陕西贩大烟土，封建势力陈之标、崔姚喜本来讨厌他好打不平，便借此经常讹诈捆打他，村里人也看他不起。但他还很坚强，常和地主封建势力作对，中央军在时地主密告他是汉奸，赔过斩，卖牛典地给了罚款；日本人占了沁水，又选他为伪闾长，地主又密告他是八路军便衣，罚了一次款。在去年斗争时，领导上不知道他的情形，地主统治者从中捣鬼，把“狼”挡了炮眼，斗出了他的房子、地和牛和他在过去清算回来的果实（过去地主夺走的地）。
二、打了“狼”以后
打了“狼”又打瓦岗寨（前街村的集团），共斗争了八户，封建富农三户，富裕中农二户、中农二户、贫农一户。从此以后，群众心里有了鬼：“不知什时，就会轮到自己头上。”
在这次群众开始经过县干会议杨政委传达了实现耕者有其田以后，大家检查了一下，封建势力还没被打垮了，部分损害不少中农。
在讨论中农问题时，大家曾专门讨论“狼”的情形。大家都说他是中农，但有的却说他是恶霸。这方面人说，他既然是恶霸，为什么中央军在时，受罚赔斩，咱村地主陈之标霸了他的园子地，崔姚喜拿了他一百二十斤白面，崔真秀拉走他的牛，赵太华、任加贞累走他的地，日本人说他是八路军便衣，罚了他二百元鬼票？那方面人说他，别人偷上东西他就要分赃。讨论至此，发现说他是恶霸的人，主要是因为在斗争中得了他的果实。究竟是谁要打“狼”的呢？陈之标与张明聚是主谋，因为他们害怕说出他们的坏事，采取了先发制人的手段。这才大家明白了，狼是基本群众，不但是苦，而且是咱中贫农间的钥匙，如果能团结了“狼”，中农决没有问题，会团结成一圪瘩。
可是村里群众知道了还要发动群众，中农慌张了，“狼”吓的屙在裤子里。
三、打了真正的狼
经过冬学上教育，大家认识这次是彻底消灭封建势力（地主恶霸），实现耕者有其田，大家才明白的说：“我们都是受压迫者。”积极分子在群众中酝酿了贫雇中农是一家人，应团结起来向封建势力作斗争，因之中农也就放心，而且参加了斗争。
在这次斗争封建富农陈永林时，共参加的九十五人中，中农三十八人，贫农三十人，新中农十一人，富裕中农二人，富农四人。在这次斗争会上，“狼”不再是挨打的对象了，“狼”和群众在一起，握着真凭实据，有力的在质问着：“陈永林，你那样利害仗谁势？”陈永林答：“翟真德的。”杜文锦说：“陈永林，你这是赶马送草啦，你不实说不算？”这时他才说出他那群狐群狗党来。
总之从这次斗争中，贫中农更加显示团结紧了，中农而且在斗争中很积极，他们刻下正在积极准备热火朝天的反封建斗争。
（这篇故事选自太岳新华日报，叙述虽然简略，但写出了封建势力如何把一个人逼成“狼”，又如何用别人的生命和血肉来掩盖自己的剥削，避免被斗争；并指明了发动落后，团结中农的重要，这些都是今日群运的重要问题，我们希望深入农村的人，能把这种复杂的斗争，如实的反映出来，如果能采用文艺的形式，那就更好！）
编者
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文化消息
敌后的人民报纸
坚持苏中蒋占区后方的二十二家人民报纸在艰苦的反“清剿”环境中照常出版。这些报纸的名称是：江海导报、江海新闻、人民报、如东大众、南通大众、海启大众及其他十几个县的县报，大部均为铅印，其中江海导报为日刊，铅印四开两版，发行八千余份。全体报纸工作人员在反“清剿”中坚持工作。上月蒋军“清剿”如（皋）东时，如东大众报工作人员白天分散办公，晚间印发。蒋军一来，即随同当地民兵行动，并把我军的胜利消息向群众宣传。蒋军一度封锁ｂēｎ＠①（荼）丰（匍）线，该报即分成路北路南两处，同时出版。处于水网地带的紫石大众报社同样在蒋军许多路穿梭式“扫荡”中将办公处与印刷厂分散，辗转坚持出版铅印报。蒋军全面“清剿”如（皋）南（通）海（门）启（东）地区时，江海导报社全体工友并组织了武装工作队，保护着工厂、报社，与敌人进行英勇斗争。各报消息来源，依靠广大干部群众，如东大众报即拥有工农通讯员五千余人。他们利用战斗空隙，放下枪杆拿起笔杆，报导各种斗争动态，使报纸越加与实际斗争密切结合，威信日高。
（新华社华中电）
东北自制影片成功
中国解放区首部自制影片，东北制片厂摄制之《追悼李兆麟将军》及《活捉谢文东》两部新闻记录片，已于哈尔滨市电影院公演。据该厂厂长袁牧之谈，反映农民翻身、延安生活、抗暴运动等片也将于短期内制竣。该厂并已派编导、演员及其他工作人员深入农村，参加实际工作，闻不久将摄制群众生活影片。
（新华社东北电）
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《中国之命运》在美国之命运
据纽约航讯，蒋介石所著的《中国之命运》一书已有两种译本先后在美出版，一种译本系由美国远东问题专家美亚杂志编辑贾非注释，中国两个教授根据一九四三年三月在渝出版之该书原本译出，而由纽约洛伊公司发行；另一译本则系王宠惠所译，麦克米伦公司出版。王译本为讨好其现在主子美帝国主义者已增添了原书中所无的讨好美国的文字，同时并将“西方帝国主义者”删去，代以其过去与之勾搭的“日本帝国主义”，并将若干对美英不利之处删去。洛伊公司发行之原本译本中有白修德及贾安娜与洛伊公司之评语，俱认为《中国之命运》一书乃中国的《我的奋斗》，并谓：“我们可由此书看见蒋介石对于‘元首’即希特勒与独裁者的绝对信仰，他不惜以内战维持国民党一党独裁的计划，以及他对中国未来对外关系的见解”。共和党的纽约先驱论坛报书评编辑康奈德于一月二十八日撰文评论，亦认为称该书为“中国的《我的奋斗》”是正确的。纽约时报书评编辑泼赖科德一月二十八日在该报评称：“蒋介石所著的《中国之命运》将使中国与中国古代之中央封建集权传统相称，或更与现在之极权主义相合，无论如何都不会是民主的。”下午报国外新闻编辑岳非一月二十三日评称：“从各方面看来，证明了早已周知的事，即具有封建思想的《中国之命运》在蒋心目中不过是封建的法西斯主义以及蒋本人与国民党权力的承存而已。”芝加哥太阳报在二月一日登载某名作家一文，他对该书表示深恶痛绝，他问：“国民党能代表中国人民的愿望吗？蒋有资格说明中国之命运吗？”前美国新闻处长费正清博士于纽约时报上写道：“中国工业化可能利用为主要在加强国家及其统治者的力量，一如过去之日本，同时也可能利用来改良大多数中国农民的生活，蒋的《中国之命运》的见解是属于前者而绝非后者，如果我们予以支持，将使我们陷于万劫不复之境。”
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分果实图
计桂森刻