第3版()
专栏：
走向人民文艺
郭沫若
文艺在它原始的阶段上是只有着一种形态的，便是由公众所集体创作，集体享受，集体保存的人民文艺。它是人民生活的直接反映。人民的喜怒哀乐好恶和一切愿望，用人民的言语，直率地表达出来，同时也就尽了它的领导生活，批判生活，改善生活的能事。它是社会共同的财宝，也是人类共同的财富，任何开化民族的古代文艺或落后民族的现成文艺，都蕴含着无尽藏的美，而有普遍永恒的价值。何以会这样？理由很简单，是因为这种文艺的产生最契合于文艺的本质。
人类社会有了分化，文艺因而也有了分化，有专门向上层统治者取媚的文艺，有留在下层仍然为人民所享用的文艺。取媚上层者隶属于统治者的权势之下，得到攀龙附凤的结果，逐渐被视为文艺的正统，而盘据着支配者的地位，文艺的美名更几几乎为它所独占了。留在下层的，成为了不足以登大雅之堂的土俗东西。然而中国的一部文艺发展史告诉我们，只有这种土俗的东西才是文艺的本流，所谓正统的贵族文艺或庙堂文艺，其实是走入了断港横塘的畸形的赘瘤。
中国每逢换一次朝代，差不多就有一种新的文艺形式出现。这新的文艺形式，追溯起来都是起源于民间。朝代的换取者是由民间起来的草莽英雄，故随着新朝新代便有新的民间形式登上庙堂。但和登上厅堂的人不久便失掉了它的人性一样，登上了庙堂的文艺不久也就失掉了它的文性。一部二十四史是人民和贵族的斫杀史，一部文艺史也是人民文艺和贵族文艺的斫杀史。但历朝历代留下了贵族文艺的尸骸，而人民和人民文艺却始终是浩浩荡荡地流着。
中国的文艺遗产，只有没有脱离人民生活，没有脱离人民言语的那一部分，是永远有价值有生命的精华。周秦以来的民间歌谣，五代的词，元代的曲，明朝的小说，这里面正有不少的这种精华的结晶。所谓扬马班张，王扬卢骆，韩柳欧苏，那些专门逢迎上层的文人及其作品，认真说，实在是糟粕中的糟粕。试问两汉的古赋，六朝的骈丽，唐宋的古文，在今天究竟有什么光彩呢？那些不是和明清的八股一样，都是无用的长物吗？
人民始终是保卫着文艺的本流的，一部水浒传，虽然在今天我们还不能确切地知道它的作者究竟是谁？是施耐庵，是罗贯中，是他们两人或和其他别人的集体创作，但他的文艺价值和社会价值，没有任何庙堂文艺可以和它比配。人民并不需要作者的官衔和地位，而是需要有滋养的作品和作品中的养力。黍稷稻粱，松杉桧柏，家家都知道保重，奇形怪象盆栽，那是脱离了正常生活者的慰情聊胜无的玩弄品。请你把一个盆栽放在大森林的边沿去偿玩，那贫弱相是多么的可怜呵！
今天是人民的世纪，一切价值是应该恢复正统的时候。一切应该以人民为本位，合乎这个本位的便是善，便是美，便是真，不合乎这个本位的便是恶，便是丑，便是伪。我们要制造真善美的东西，也就是要制造人民本位的东西。这是文艺创作的今天的原则。现时代的青年如有志于文艺，自然是应该写作这样以人民为本位的文艺。人民在今天所最迫切需要的是什么，也就是今天的文艺工作者最迫切的课题。能够把这个课题抓紧解答，而且解答的详尽周到，那便是为人民所欢迎的东西，也可能就是最伟大的作品。我们时常听见人说，自五四运动以来，中国的新文艺里面还没有够得上称为伟大作品的成绩出现，假如要追求它的主要的原因，那应该就是文艺工作者还没有认真体贴到人民的需要，而给予以满足的供给。这儿正留着一个宏大无垠的处女地，等待着文艺青年们来垦辟。
应该怎样来垦辟这个处女地呢？先决的问题是在于人民本位的思想的把握，要把封建时代的一切陈根腐蒂肃清，彻内彻外地养成为一个科学的民主的思想的所有者。是什么种子才能生出什么树木，是什么树木才能开出什么花朵，结出什么果实，这是不能够假冒的。蒺藜上生不出密橘，蓬蒿上长不出葡萄。在能写作民主文艺作品之前必须首先是民主的人，凡是不合乎民主范畴的一切想法都必须毫不容情的严密的自行纠正，自己不能成为人民以上或以外的任何东西。一切必须于生活实践中求取正当的解决。先驱者在生活实践中提炼出了一种正确的思想，这思想的发生过程分明是生活在先。但在我们后进者则可以根据一种正确的思想以规范生活，这思想的体验过程是生活在后。譬如先有测量而生地图，这是前一种，依据地图而旅行，这是后一种。依据地图旅行并不是耻辱，要这样才能使地理智识生根，根据自己的体验，使地图上的智识化为自己的智识，可能补充或修正它。就这样思想与生活交织，成为写作的基本。没有生活实践的思想搬弄便是唯心主义的八股，没有思想规范的生活描写便是黄色报纸的新闻。思想，生活，写作应该是三位一体。
封建思想在我们的意识里植根太深，在社会的每一个角落里也弥漫着它的网络，我们对于任何问题的看法，很轻易的便落在这种网落里而不自觉察。例如我们在喊“文章下乡”，以为这是很前进的民主思想了，然而为什么不喊“上乡”而要喊“下乡”呢？这可见我们还是轻视人民，轻视老百姓的，我们自己是高高乎在上，而老百姓的“乡下人”是低低乎在下的。这似乎是无关宏旨的区区小节，但其实是思想转换上的根本问题。今天我们搞文艺的人是应该诚心诚意向老百姓学习的，假如依然看不起老百姓，那学习从何说起？看不起老百姓的那种旧毛病，应当如医治淋病梅毒一样，使他彻底断根。或许有人会怀疑，你这样说说也不过学学时髦，什么“向老百姓学习，向老百姓学习”，老百姓究竟有什么了不起的智慧值得我们学习呢？要建筑长江水闸，我们晓得萨凡奇，要制造原子弹，我们只得找科学专家，为什么谈到文艺我们偏要“向老百姓学习”？——不错，一点也不错。治水有治水的专家，造原子弹有造原子弹的专家，文艺是生活的反映，而老百姓就是生活的专家。我们要表现农人，为什么不向农人学习？我们要表现工人，为什么不向工人学习？农人工人在工农生活方面比任何博士硕士，大总统大主教还要专门，我们为什么不向他们学习？十九世纪初期的法国大画家德勒珂罗亚画奔马在口角上没有画白沫，受了一位马夫的指摘，马夫在熟习马的生活上便是专家。看不起老百姓的坏习惯，实在是应该苦加针砭的了。我们要向老百姓学习，学习老百姓的言语，把握老百姓的生活习惯，以老百姓的好恶为好恶，依老百姓的要求者，我们极端的爱他，反乎老百姓的要求者，我们极端的恨他。由这样极端的爱，写出我们的颂扬；由这样极端的憎，吼出我们的咒诅。
这样的文艺当然得不到大人先生们的赞赏，但人民会赞赏你们。到了人民真正成了主人的一天，施耐庵和罗贯中的铜像会遍地林立的。
（一九四六年六月八日于上海）
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专栏：
一个蒋军营长的日记
编者按：我军于如皋自卫战中缴获国民党军第四十九师二十六旅七十八团一个营长的日记（原四十九军二十六师七十八团三营营长）自一九四六年元旦献词起，至七月十五日止，兹摘要发表如下：
元月二十一日 （晴）
一般干部的思想没有目标和中心，士气就不会旺盛，以我自己来说，我在今后半年之内是到陆大读书？是继续干下去？还是把军装脱掉？自己也看不出来。一个人的前途没有希望，当然是丧气了。
二月五日，常州。
大公报的社论是《抢救教师》，内容是说教师生活不能维持，故纷纷改业，因此联想到军人的待遇问题，和前途问题。胜利的军人不但没有得到享受，而且却连最低生活都不能维持。社会上最苦的就是士兵（指蒋军士兵），他们只有义务，而无任何权利，我对士兵的逃亡是无法制止的。站在军人的立场，我不愿意给逃亡士兵加上一个“莫须有”的罪名。
二月二十一日（晴）马庄。
二月来，内心颇感不安，东北问题紧张，部队是否移动不敢肯定，经济方面计算起来，已负债五十二万元，颇使人忧虑，同时想到国家对军人的薄待，前途的无保障，实令人惶恐。况国共问题亦未解决，一旦北调作战，又将令人作何感想？
三月七日（晴）戢家村。
晨起无事，未外出，颇为无聊，乃提笔写家书一封，述对军人生活已灰心丧气，尤盼家中来信。
早饭后往团部一走，与团长副团长谈及前途问题，均感灰心，其原因不外下端：（一）待遇太薄，目前生活现状均不能维持。（二）前途无保障，如师长之学历资历一向为余等羡慕，然“嘉奖”之后，忽奉令调任徐州绥靖公署高级参谋，于斯给吾人以前车之鉴。（三）生活太枯燥。（四）带兵极感困难，上级官长不知体恤士兵。（五）对任何之执行上面不加考虑，只准好，不准坏。
三月十三日，戴家村。
加薪问题改为四月一日起，但整编时间已到，却未闻有新消息，颇使人怀疑不安，近日因报退役公事，各单位纷纷请求退伍，似此现象，确为国家兵广，行政之紊乱所致，士兵入伍至现在有达十余年者，因见服役不知终于何年何月，故纷纷请求退役。
三月二十日（晴）戴家村。
本日仍继续雀牌战，因彻夜不眠，每个人脸色都苍白难看，牌战毕又谈军人出路问题，但愈谈则愈失望。直到十二时后才匆匆回营。
四月十四日，老家村。
团长宣布奉军长电话将伪军关锡五部分拨与各团，本团分拨两个连，并令保持其建制，换言之，即本团须拨散两个连，此事盖上级之用意恐该部被共军收编故出此手段，于此可见国民党之黑暗。
五月九日（阴）
晚间老营长邀余与静和去旅社作乐，斯意不言即明，余等至旅社后，茶房即引三个妓女前来，余因始终觉得这样做，太对不起父兄姐妹，所以虽然与惯操肉体生涯的妓女在一起睡了一夜，却没有发生关系。
六月十五日，盛蒲。
刚走进营部见一批士兵磨拳擦掌的在打吵，手枪兵许青告诉我，那些士兵是因为赌博而打起架来，我走近时，一个个都溜走了，谁也捉不到，我气极了，马上集合士兵训话，并当场追究那些人赌博，不久之后，便有人说×××是其中一个、我将该兵毒打了一顿，他承认了，但我的手亦被木棍震的欲裂，回到房里执笔也不能了。
七月五日，（阴）盛蒲。
上级迫令我们准备攻击，我们只得盲目的攻，什么都不知道，怎能谈得上胜利。
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专栏：
读捷报
——爱民自卫战争后方素描之二
邹雅
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专栏：
该是说话和行动的时候了！
刘秀珍
在我的生活史上，还没有这样积极过，二十多年来，我都是不得已的麻痹着自己，打牌、吸烟，我的地位愈高，我愈感到苦恼、害怕。旧社会是没有是非的，记得，有一位军长的太太，当他自北平飞西安时，路经上海，下机游玩，当天上海恰好有梅兰芳的戏，戏票前好几天就卖完了，但是这位太太不惜以百万元一张的高价买到一张飞票，又用八十万元买了一双最新式的鞋，这位太太到西安就以这两件事到处夸耀，并以此为荣，别人也都啧啧称羡，到处传扬着。假若你不以这种挥霍为然，那么，你就是不合潮流，不够派头，人们相处，日常所谈的就是：时兴什么，穿什么！再不就是打牌、看戏，消耗着时间和金钱，不能这样耍阔的，就只好坐在家里不出去。我想，像我这样的地位，尚且不能“随合潮流”，我军各级眷属的情形就可想而知了。
当我来到解放区后，处处都感到很顺意，虽然在生活上是降低了些，但我的精神感到很愉快，这里的人们都是有意义地，有目的地生活着，人人都是向上的，求进的，在这样的影响下，我军的眷属们大部组织起来了。现在已经有七个单位成立了眷属学校，每天认真的学习着，愉快的劳动着，四十多岁的太太们，也开始认字，唱歌和纺线，假若把这种情形放在国民党统治区，恐怕将被人作为笑谈，但在这里却很自然。我现在也每天和大家在一起，指导着他们学习，和他们在一起纺线，一天的生活紧张而愉快，在这里我尝到了集体生活的愉快，劳动、学习和工作中的快慰了。我感到了生的意味。
现在，我相信一个人到了解放区，只要没有过深的习气与成见，一定很快就会进步的，凡是对国民党统治不满的人，对解放区一定会满意的。全中国如果都像解放区一样，中国是不难强盛的，但是国民党反动派却不为国家、人民着想，处处依靠美帝国主义分子的援助，以百分之八十以上的兵力向着解放区、进行违反全国人民意志的内战，残杀为和平民主奔走呼号的李、闻等氏。国民党反动派为了达到其保持一党专政之目的，竟不惜将中国的领土，领海，领空，内河航权都送给美帝国主义分子，并将最后决定权亦交给他们，现在全国各地美货充斥，各大城市美兵到处横行。孙夫人说：“每一个具有人类感情的人，应当说话了。”是的，但愿我们妇女同胞们，也不应坐视这一灾难的来临，要用我们的喉咙和行动来反对国民党反动派出卖国家人民利益的叛国行为。
一九四六、八、二十八日
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专栏：
北大医学院在怒吼！
爱国自卫战争动员大会速写
陈克明
北大医学院的广场上，二百五十多颗纯洁且充满了热血的心在跳动着，他们为正义与圣神的爱国自卫，发出了雄壮的怒吼。
“反动派在那里进攻，我们便在那里自卫。
反动派在那里发动内战，我们便叫他在那里灭亡！”
自卫的歌声，像一颗颗炮弹炸向四方。
李沁舫教员第一个跳到讲台上：“今天的情势比九年前的“七七”还严重……我们绝不能麻痹……我们要挽救民族的危亡……坚决反对蒋介石的卖国内战……我们应立即响应中央局的号召，实际行动起来”！
接着，从大后方新来不久的赵庆森与徐彤斐两教员亦相继大吼，他们分析了当前时局，敌我力量的对比，并指出最后的胜利属于人民。
同学们这时再也遏止不住自己的愤恨，高声地喊着：“坚决自卫”“争取民主”！“反对美国反动派对中国的侵略！”“我们要到前线去”！吼声震撼了天地。
紧接着军医科的吕凤岐同学说：“今天国民党向我们头上开刀……我们一定要喊，要叫，要实际行动起来！只要上级允许，我们马上到前线去服务……。”大家又疯狂似的呼着口号。
金有志同学用着沉痛音调吐出满腔的悲愤：“……我们人民八年抗战换来的果实，现在从天上到地下被蒋介石出卖得干干净净……我们不能眼睁睁的看着中国人民被他们杀死，我们要怒吼，要向全世界人民怒吼，要向反动派们怒吼！
……今天是生死的关头，横在我们面前只有两条路，屈服于敌人屠刀，或奋起自卫……我们应团结一致，在中国共产党的领导下，努力前进。……”
新从北平来的女同学刘方美更大声疾呼：“这是我生平第一次能自由公开的发表我的意见。在国民党统治区内战，我只好沉默，但今天我要喊了！我要治国民党反动派的罪……”
最后提出：女同学们应该学习太岳军区妇女参战的精神，奋勇支援前线。
……一个讲完一个又跟着就跳上台去，悲壮的吼声，像连珠炮似的发射着。
“我的技术虽不熟，可以当助手，医治负伤战士”！
“我虽是新生可以抬伤兵”！
“我虽是女生，我能照护伤兵员，洗衣服”！
“我们要到前线去”！
“誓为独立，和平，民主奋斗到底！……”
“爱国自卫战争胜利万岁……”
“中华民族万万岁……”
北大医学院的吼怒将与解放区一万万四千万人民的吼怒汇成一声巨雷，为爱国自卫战争奏出胜利的凯曲！
八月二十七日于邢台
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专栏：
蒋伪魏永和欠人民的血债
丕扬
魏永和，这个卖国求荣为敌作伥的汉奸，屠杀人民的刽子手，在元氏一带，人们一提起他的名字，莫不咬牙切齿恨之入骨。
魏逆出身于元氏地主之家，好酒色，曾和他父亲伙搞着一个娘们。事变后入国民党四纵队十三支队，先后在第四团任团部书记，营部副官，第三营营长等职，在冀西一带，挂着抗日招牌，到处抢掠、奸淫、勒索、敲诈，无恶不作，当时，乡间曾流传着一首民谣：“冀西打，（指我当时之冀西游击队）民军看，十三支队胡捣乱。”一九四○年，他接受了他主子蒋介石所授与的锦囊妙计“曲线救国论”，在许寿禄的率领下，投降元氏敌人，在元氏敌顾问谷村正的扶持下，于四五年任伪联队长，八年来配合日寇，进行过无数次的扫荡，屠杀抗日军民。仅据一月份，一分区控诉汉奸大会上的不完全统计：八年来，他在元氏就杀死二千二百五十八人，烧房一万零六百六十四间、抢去被服四万五千三百四十六件，布一百八十二匹，粮食二十万七千五百八十一石，大洋一千三百八十一万一千六百七十七元，砍树三千一百棵。
日寇投降后，元氏人民，对于罪不容诛的魏永和，都异口同声的要求严惩，出出八年来冤气。不料魏逆不但未向人民低头，反为国民党反动派所赏识，将其部属改编为先遣军第七旅独立第十一纵队第七团，并令魏逆当团长，魏逆这一下加管又进禄，当然眉飞色舞，穿上“国军”的外衣，继续向人民开刀。
自去冬以来，魏逆先后在元氏，一手制造了南佐惨案、铜下惨案、苏阳惨案、赵同惨案、南苏惨案、北○惨案，“七一八”南苏村、王村等十五个村的大惨案等七大惨案。
南佐惨案发生于去冬十二月二十九日，魏部与国民党三军一四五七部队密切配合，分三路奔袭我元氏民主政府驻地南佐，参议员武吉恒，科长周克之、教员程永子及干部群众抗属等三十余人惨遭杀害，程永子同志被捆在电杆上至死不屈，县府收发崔增瑞同志（女），被顽伪剥光衣服，吊在旗杆子上，毒打乳部，顽伪士兵在下面鼓掌大笑，崔同志虽经百般拷打，未吐一字，被俘到石门。苏拴成同志的老婆和十三岁四岁的两个孩子，追问未果，同遭惨死，四岁幼童用刺刀挑到猪圈里，共杀人三十多名，负伤干部群众八人，捕去高小学生二十余人，村干部民兵七人，群众百余人，全村妇女多被奸淫，有许多妇女因挣扎、反抗、唾骂，都遭毒打后，施以轮奸。这一骇人听闻的惨案发生之后，冀西解放区军民都气的咬牙切齿，振臂奋起，誓为死者复仇，而石门国民党醒世日报上，却以显著的地位刊载着：“第七团剿匪大捷”的“赫赫战果”？！在杀人成性的法西斯匪徒们的眼里，对于这样一个斩尽杀绝，＠苗断根的“精彩节目”怎能不大加“歌颂”呢？
铜下惨案发生于南佐惨案之后，顽伪包围村子后，发现老百姓和民兵都钻到地洞里，经百般威吓，群众始终没人出来，野兽们于是燃起烈火向洞内薰，民兵在洞内英勇沉着，准备着顽伪军进洞之后，与之撕杀，有一个队长和几个民兵，直至被烟薰死后，还作向洞外打枪的姿势，洞里的人抱定“要死都死在一块”的决心，虽经浓烟薰闷，个个泪涕纵横，喘不过气来，也没人敢叫一声，一个孩子在他母亲怀里，被薰的哭了，他母亲怕敌人听见大家吃亏，活活把孩子掐死了。一个七十多岁的老太婆没有钻洞，被抓住盘问，她坚决不提一字，被伪军用刺刀把肠子挑出来，此次被杀死十余人（内有民兵五六人），捉去数十人，家俱财物抢劫一空，群众在严寒的冬天里，四出逃散，他们在野外，在庙里，在土窑里，忍饥号寒的过了抗战胜利后的第一个新年。今年七月十八日，魏逆竟以千余的兵力，制造了南苏村王村等十五个村的大惨案。打死干部群众十七人，捉去四十三人，拉去牲口一百二十六头。村长和农会主席家里老弱惨遭毒手。他如南苏、北褚、苏阳……等惨案，都是惨绝人寰，难以笔述。总计今年一月至七月上半月，魏逆在元氏出扰，共达二百多次。
魏逆除以军事大屠杀外，还有他阴险恶毒的杀人办法，也就是国民党反动派统治人民的惟一法宝——特务政策。停战令后，魏逆到处组织“还乡团”，进行特务活动，直到现在驻在元氏的计划：元氏、赵县、宁晋、高邑、赞皇、隆平、维山、柏乡、临城等十几个县的还乡团，他们用摸哨、敲门、恐诈，扔石头、打黑枪，打埋伏种种卑鄙无耻的方法扰乱我边地的地方秩序，企图逐步蚕食。并对我群众发动较好的地方，加以威胁，他们对群众说：“你算我的财产，我算你的命！”曾经领导农民翻身的群众领袖，农会会员，民兵，和他们的家属，都成了还乡团血洗“算命”的对象，四月十八日陈村教员被暗杀，十九日郭庄村长被捉去，龙正抗勤委员被抓，自卫队长被捉，墨池村长农会主席被捉，下王村村长被杀，一个积极分子与其母被刺死在河滩。五月十四日，褚固村长被杀，五月二十八日东沟捕去干部七名，……捕杀的事情太多了，仅四五两月十个村庄被捕村干部十五人，杀死区干部一名，村干部十四人。对群众的捕杀尤其凶惨，赵同村一次被捉八十人，杜薪被捉七十人，有一个难民，因为吃过民主政府的救济粮，亦被杀死。伴随着特务及军事活动，停战令后，已蚕食我元氏五区二十一个村，路东三十二村。
魏逆对人民疯狂的抢掠，据二十四村一个月的不完全损失统计，共抢麦子四万五千四百斤，小米杂粮五万八千八百六十三斤、二十三大车又十二石，柴火一万三千四百斤。在纸屯一个村，三天内抢去麦子一百八十斤，杂粮一千斤，柴一万斤，香油一百斤，芝麻五十斤，鞋子十双，大车九辆，牲口二十头。麦收以来抢掠更凶，六月十五日在赵堡、杜村等六村，抢麦子一百八十袋，褚固一村被抢三十二大车一百六十袋，六月至七月上旬，共抢麦子三百五十大车，牲口二百多头，衣服布匹农具家伙无所不抢，连小脚女人的鞋子，也都要装到怀里，农民眼巴巴看着自己的衣服和将要到嘴的麦子被顽伪抢光，半年辛苦劳动的结果，落了个挨饿。
在魏永和的帐簿上，这仅仅是日寇投降后的很少的几页，但从这里可以看到国民党反动派，怎样指使他们的“地下军”荼毒人民，今年执行小组在石门曾经协议了解散魏部严惩祸首，但国民党反动派不但未执行协议，反在卖国独裁内战政策的指使下，更助长了魏逆的凶焰，在魏逆盘踞下的元氏城及其附近已经变成了鬼域世界，人民正盼望着一只正义的手把他们从死渊里拯救出来！
八月十九日。
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战士诗叶
编者按：一年来，民主建国军高总司令领导下的战士们，目睹解放区群众翻天覆地的翻身运动，亲身体验到民主幸福的生活，最近又进行了时事学习，进一步认识了旧社会和国民党蒋介石的罪恶，深刻的体会了共产党救中国救人民的宗旨与伟迹，他们在各营的壁报上歌颂共产党和毛主席，充分流露出他们淳朴的热情和愉快，兹摘录数则于后：
（一）歌颂毛主席
青天白日满地红，
中国出了个大救星，
要问救星是那个，
中共领袖毛泽东。
他为人民解痛苦，
他叫穷人翻了身，
领导人民争太平。
（宋随旺作）
（二）翻身小诗
住的人家房，
种的人家地，
吃的糠和菜，
穿的破烂衣。
春犁夏锄地，
四季不得闲，
粮食打在家，
地主来抢劫。
好的他拿走，
剩下糠和秕，
穷人呜呜哭，
地主心喜欢。
× ×
八路领导咱，
减租又减息，
穷人翻了身，
地主把头低。
劳动享幸福，
谢谢毛主席。
（洪潭三作）
（三）反内战快板
说混蛋道混蛋，
中国出了个大混蛋，
大混蛋蒋介石，
依靠外国打内战。
有飞机有大炮，
还有火轮与战船。
武器好不沾先，
士兵们不好战，
“日本鬼投了降，
为何还叫打内战？”
他们越想越生气，
带着武器全跑完。