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专栏：
冀南组织大批干部突击落后村
加紧完成新区土地改革
武训深入运动进行翻身大检查健全组织
开展时事教育为全面抵抗胜利奠定基础
【本报威县十五日电】冀南二十二个县的新区，现已作到或正在实行“耕者有其田”。永智全县三百个村庄，已有二百个村庄完成土地改革，大善村每人平均拥有三·一六亩土地，现正召开全县扩大干部会议，重新组织力量，突击落后村。邯郸四区二十三个村中，每个农民平均已有土地四至八亩，三区七十个村已初步实行耕者有其田，并自九月二日起进入翻身大检查，以彻底解决遗留问题。宁南县一一○村中已有三十五个村达到耕者有其田，并作到人人有房住，九月下旬以后，大批干部转移到落后村突击“空白区”，四区三十四个行政村的农民，现已追回土地一○四三九亩；五区四十个村中已有二十五个村的农民发动起来，收回土地四二九八亩，粮食九万斤、赔偿现款九百一十万元、房屋二六六间；北徐村农民共收回土地三五三二亩，加上原有的二五八二·三亩，共占全村土地百分之七五·七，平均每人有了四·六五亩土地。武训开展运动的村庄占全县村庄百分之九十，领导上除组织力量突击落后村外，现正深入运动，进行翻身大检查，整理组织，加紧时事教育，为争取全面抵抗的胜利奠定坚实的基础。
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专栏：
完成耕者有其田
西郝村贫农绝迹
【本报磁县讯】磁县西郝村经过几个月土地改革运动，现已彻底摧垮封建恶霸统治，实现了耕者有其田。过去该村九户地主占有好地一千八百六十二亩，每人平均三十亩；而一百一十七户贫农仅有薄地一千三百九十五亩，每人平均只有二亩半，二十八户赤贫则无地可种。经过土地改革运动，该村已只剩了两个阶层：富农十三户，有地七百八十三亩，每人平均十一亩；中农二百零四户，土地五千零四亩，每人平均四亩八分；寄生的地主阶级与劳动而不得食的贫农与赤贫均已绝迹。该村农民为实现土地改革，曾对奸霸地主进行长期斗争，民国三十一年即曾组织过“二户社”，与奸霸地主算账，但被反动势力镇压下去了。解放后，立即重振旗鼓，进行减租增资运动，并取得相当成绩。但因领导上没有明确方针，不敢放手，以至斗争不彻底，运动一过去，奸霸地主即收买村干部，放跑大汉奸，造谣威胁群众，恢复了实际的统治。这次在明确的实现耕者有其田口号下，又经过多次剧烈复杂的斗争，始将恶霸地主刘长林等彻底击垮，农民已成为自己土地的主人。（联合办公室）
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专栏：
岳北结合翻身发动游击战争 边沿区群运将有深入开展
【本报阳城十五日电】岳北群运会议经过十天深入讨论，已于日前结束。总结中指出今后的方向：老区——沁源、安泽及沁县、屯留、长子、平遥、灵石一部地区，秋后要普遍检查耕者有其田实现的程度。除部分落后地区及老区中的新区（如安泽城郊）需继续发动群众外，一般转入生产。新区发动时间较长的（如长子、屯留）要继续深入发动，特别注意吸收不啃气的人参加运动，突破落后村庄。新解放的县城及铁路沿线的县份，如沁县等地要开展反奸清算运动。并注意当运动开展到高潮时要及时转入减租减息。被敌军侵占的县城及经常受到敌人扰乱的县份（如平遥介休），主要是开展群众游击战争，结合群运，特别注意武装群众保家保地。在同蒲前线，目前总方针为全力支持及争取全面抵抗的胜利；并抓紧时间上及地域上的空隙，发动群众。在领导方法上强调走群众路线，指出在方针政策确定之后，能否走群众路线是工作成绩的决定关键。
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专栏：
恶霸地主刻毒绝伦 饿毙雇工吞彼薄产
博爱五村群众痛悼死者复仇索债
【本报博爱讯】博爱北史等五个村一千二百多工、农群众，集会斗争恶霸地主张思寅，并追悼被其饿死的雇工张纯福。纯福给张当雇工达十五年，忠厚勤谨，起早搭黑，精耕细作，为群众所一致称道；讵张刻毒成性，多方虐待压榨，并借口灾荒，克扣饭食；纯福饱受饥饿，四肢无力，仍坚持劳动，终于驮煤时饿死途中。张反将其祖产四亩半地及锅碗衣物全部霸占。雇工张述好给张家担水，张不吃后一桶，说：“放上屁了！”雇工张成被牲口踢掉了满口牙，差点被张赶出大门。张刻薄雇工的恶毒，妇孺皆知。会上群众怒吼：“反对虐待雇工，改善工人生活”等口号，向张清算工资，质问“为啥要饿死张纯福？是不是想霸占他的地，就要害死他？”张理屈词穷，承认包赔群众损失，并厚葬死者。（丙冒、建忠、丙让、周波）
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专栏：
杨庄村实行代耕竞赛军属生活已无愁无忧
【本报冀鲁豫十五日电】清丰杨庄村在群众运动中解决了代耕问题，研究出今后合理的代耕办法。即将军属与自卫队员分成组，村干部也分到各组去领导代耕，牲口则由代耕队长统一掌握。该村共有军属二十四户，共分为六个组，每组均由两个干部专门照顾，按每组军属的土地数，分由自卫队分成的六个组负责。每十天开一次代耕检讨会，汇报各组代耕情形，表扬模范，互相竞赛。这种作法，使群众很满意地说：“过去代为团长把腿都跑细了，但也没有把军属照顾好了。现在一分工，各组照顾各组，代队团长不用跑腿，军属的活也做好了。”
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专栏：
翻身农民勤奋愉快妇女竞赛集体收秋
【本报邯郸讯】邯市张庄桥农民经过对奸霸地主的清算斗争，收回被掠夺的土地，生产情绪异常高涨。农民们自动采用集体劳动、具体分工的办法，以少于往年三分之一的时间完成了秋收秋种。全村妇女在妇女会领导下，亦都积极参加劳动，毫不示弱。棉花熟了，即相率去摘，连续五次已摘花二千多斤。谷子熟了，九十四名妇女一起下地割谷，一天割了三十亩，还割了六亩高粱。割谷时按地分段，大家竞赛，头天通知，第二天一早就都到了地里，谁也怕落在别人后边。并说：“割的要仔细、干净；这是咱们自己的呀！”由于妇女参加秋收劳动，使男子得以集中大力迅速完成秋耕。（刘莲）
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专栏：
确保军属生活使战士安心杀敌
泰西提出八大保证
衣食住多方照顾无微不至
【本报冀鲁豫十五日电】为了使新战士在前方安心杀敌，早日击败蒋贼的进攻，泰西县府特研究出许多优待军属办法，并提出八大保证：一、分配斗争果实时，保证贫农军属分土地，中农分粮。军属比一般群众多分，野战军比地方武装多分，烈属又比大家多分。果实少的村庄，由区县从没收汉奸土地和富村公田中调剂。二、关于衣食住问题：政府保证对正规军每年每人最高优待一五○斤粮食，群众保证替军属修补房子，对奸霸地主房屋，亦贫军属有分配优先权。三、代种问题：军属可不出担架，重差及远差。家中无劳动力者领村的组织代耕团代办，富余牲口贫出力，保证耕好。军属多的村庄，和军属少的，可调剂劳动力。四、雇工参军问题：又雇工参军，雇主须将全年雇工应得工资及一切用品全部支付。不论在何地参军，均由本村优待。五、军属所欠之旧公粮，政府全部免征。六、偿还债务问题：欠债原则上由自己归还，村帮助解决。家庭贫苦而欠债又多者，由村中斗争果实补助照顾，或缓期偿还。战士走后，村干部应将债务担负起来，分果实后偿还。已还者，作为预支果实。但债主不能在参军时，立逼军属还账。七、各村对参军战士保证公平待遇。八、组织军属委员会，保证解决军属日常困难，如担水、婚丧大事等。
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专栏：
翻身农民的情感
张廷和痛恨蒋贼卖国拿出私存重机枪杀敌
【本报长治十五日电】林县道朋奄村农民张廷和翻身后，进一步认识到八路军是自己的靠山，对蒋介石发动卖国内战愤恨至极。日前在爱国自卫战争动员大会上把四三年庞、孙投敌时丢弃，为他拾得，保存至今的一挺重机枪献给八路军。当场群众热烈鼓掌欢迎。
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专栏：
翻身农民的情感
张冯氏认定真靠山献出机枪保卫翻身
【长治讯】林县路家妇女张冯氏于翻身后，将庞孙遗弃的关挺转盘机枪献出，以保卫健身。县指挥部当即通令表扬，并分别奖一万五千元及万元。
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专栏：
冀鲁豫涌现大批战勤模范
郭县长亲率担架出动
宋政委祝参议员均亲自领导
四分区通令表扬并予奖励
【本报冀鲁豫十五日电】在边区全面自卫战中，成绩卓著之战勤模范濮阳县郭县长、昆吾县宋政委、滑县祝参议员等先后受到四分区指挥部通令表扬，荣获光荣奖状。其他英勇参战之担架民兵模范，亦获得奖励与表扬。濮阳县郭县长亲自带领八百付担架上前线，领导群众争先恐后抢抬伤员；昆吾县三百八十付担架，在该县宋政委亲自率领下，冒着敌人的枪林弹雨，奋不顾身的抢救伤员。有的被炸弹炸伤了，依然忍痛把伤员送到后方；滑县祝参议员不顾危险，亲自带领担架上前线救护伤员，备受群众赞誉。分区指挥部除通令表扬外，并每人慰劳肉五斤，洋面一袋，手巾两条，奖状面纸。一般战勤模范则每人慰劳肉半斤，奖金两万元。鄄城四区在廿九日召开的战勤模范大会上，尹字玉、李尚阁等一千五百名担架民兵模范受到表扬。特等模范尹字玉回村后，即和农会主任、村长召开了全村小组长以上干部会议，决心在下次的参战工作中争取模范再模范，并回答外村的挑战竞赛。大家决议，为了早日消灭蒋介石的进犯，全村要更加团结，一心一意把战勤工作做好；各互助组则加紧互相生产；预防特务分子的破坏。会后担架队积极修理担架，于第三日夜晚又连夜冒雨出发，情绪极为高涨。
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专栏：
鄄城二区生产结合战争
实行全村生产大互助
科学计工发挥个人积极性
【本报冀鲁豫十五日电】科学的解决战争与生产的矛盾，鄄城二区又研究出生产战争相结合的三个办法：（一）人力代畜力，将出大车变为出小车，多用些人力，少用些畜力，以便在后方耕地。（二）号召所有全半劳力都积极参加生产，老少班可参加耕种，妇女可在家喂牲口及合伙抬水。（三）实行种麦互助方法有三：一种是自卫队与班的互助。如某班十个人，出去了两个人，在家的八人可给出去的两人互助种麦，并互相轮流。第二种是以感情相投的自由组合。第三种是全村大互助，不管谁家的活都大家做，并保证将参战民兵与军属的活作好。但要每天有计划，科学计工，以发挥每个人的积极性。这办法正准备逐步实行。
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专栏：简讯
简讯
九月二十一日赞皇公审伪冀钞犯胡海，该犯为国民党石门市党委情报员，于七月将伪冀钞四千元潜入解放区，破坏金融捣乱市场。日前在高邑车站某商店购货，该店伙友见彼所携大包崭新冀钞数目甚巨，并觉其形迹可疑，遂报告政府，将其捕获。该犯除专门向我区推销假票外，并刺探军情，散发反动传单，制造“变天”谣言。群众极为痛恨，公审会上政府当即依法处理。
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专栏：
墨水和鲜血
（二续）
爱伦堡作 万歌译
美国人有两付尺度：一付用来衡量有道德的美国和英国，另一付则用来对付“罪恶”的苏联。如果美国人想把冰岛作基地，那便是“为了世界安全的保障”。如果苏联不欲她的邻邦被利用作为侵略苏联的基地，那便成了“赤色帝国主义”。如果美国制造原子弹，那是科学家们的奥妙工作，或只是足球似的无害娱乐。如果红军人员排成行列走到莫斯科的街道上去洗蒸气浴时，那便是“准备作第三次世界大战了”。
许多美国报纸用苏联恐吓他们的读者像用荒诞故事中的鬼怪吓小孩一样，而许多早已过了儿童时期的读者，仍会发起抖来。
美国人有许多优良道德，但并不是所有的美国人都有着良好的记忆力。他们的心都给日常的事件所占满，他们很少想到历史。一位妇女告诉我：“你不会有兴趣读这本小说的，它已不新鲜了，它是二年前出版的”。在这里，时式迅速的在变，这很好，但这里概念也在迅速的变，那便不好了。读者们还能记得他们一年前所读的东西吗？爱因斯坦教授曾在告诉过我一个菲洲的部落，那边的人都是拿物或现象的名字来作姓名的，“鹰隼”、“棕榈”、“黎明”、“河流”等都可以。当人死后他们的姓便成了“忌讳”，因此，他必须给那些“鹰隼”、“棕榈”、“黎明”、“河流”等重新取名了。假使不止姓名，连人的概念也这样快的更换，是不是好呢？一般美国人的赞美斯大林格勒史诗是离此很久以前的事了吗？他们屏着呼吸注意红军每一步进展是离此很久以前的事了吗？可是在现在许多美国人在读了他们的晨报和晚报后，便以为红军在威胁他们幸福，并且可能必须在某一明亮的晴天投一个原子弹到斯大林格勒了。一个美国人拥抱着他刚从欧洲回来的儿子，他有没有想到他的儿子所以仍能活着回来可能便是因为一个俄国青年已在伏尔加河岸旁跌倒了的缘故？
我曾在田纳西州和一个农民谈话，这农民告诉我美国人难免和俄国人一战。他是一个爱好和平的人，全部兴趣都放在他的牛只上，感谢ＴＶＡ，他正靠着电力榨乳，这就使他有充分的时间来研读他本地的报纸。这些报纸都在告诉他俄国的新阴谋，——在的里雅斯特、在朝鲜、在大不里士，这农民对如何榨牛乳的知识比对世界地理的多许多；他读了这些报纸，便给这可怖的苏联的罪恶吓慌了。
可能已读到五月十八日那期鸡克斯伐尔杂志中某派的控诉：那里边说莫斯科便是圣经旧约诗篇第一百二十篇第五节中所提到的米设，而旧约《以西结书》中所提到的玛各便是俄罗斯，毁灭这共产主义的玛各国，实在是一件刻不容缓的事（按照旧约米设和玛各是二支极野蛮的一种人的祖先——译者注）。所有这些听来好像荒唐的故事，但却是用白纸黑字印出来的。一个美国新闻记者问我说：“不要去理那些在我们报纸中的东西，那些全是疯子写的。”……我们在俄国也有疯子，可是他们并未出版报纸。（未完）
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专栏：
长治回民的新生
回民——在许多人的头脑中是一个谜。他们在怎么样生活？他们的思想状况如何？他们能够像汉民一样的发动起来吗？长治市的回民工作解答了这些问题。
长治城里的回民有六百八十九户，三千三百四十三人。他们主要的职业是经营手工业性质的皮毛业，其中有极少数是作坊主，大部分是工人和城市贫民。抗战以前这里有三十六座皮毛作坊和三个大皮行，最多时曾雇用一千四百个工人。
皮毛工人的生活是很苦的。最出力的打皮工人每天工资只一毛二，裁皮工人是皮毛业中的技术人才，裁一件皮袄也不过四毛五。但是，工人们并不能完全拿到这些钱。他们极穷，每人平均不到半亩地，每到二三月间就都困起来了，只得向作坊里预支工资，作坊里照例要少给些。
工人们、贫民们有时自己也熟三二十张皮子，缝几身皮袄。他们自己无力运到汉（口）津（天津）等地去卖，只能交给大皮毛行，他们不得不忍受一重荷重的中间剥削。
这种非常尖锐的阶级对立，被回族中的统治者用许多方法掩盖起来。回族是个宗教化了的民族，一切都侵润在宗教的色彩里。回民根深蒂固的相信命运，依赖真主，“阿訇”享有了最大的信仰和权威。清真寺是个庞大的组织，出租土地房屋（收高租重利），收受回民的“天课”（名为布施，实系征收）。“阿訇”和社头，统治着清真寺。
在国民党（和过去历代的统治者）大汉族主义的压迫下，回汉两族是有矛盾的。而回族又是个少数民族，这就形成回胞内部某种程度的团结，以对抗汉族的压迫者，回族的统治者也就尽量扩大这种矛盾以利其统治。其实，大作坊主才是贫苦回胞的直接压迫者，马李虎是同顺义大作坊的少东，又是清真寺的“阿訇”，他五叔马子杰是敌伪统治时的大便衣。
敌人侵占长治后，立即成立皮毛组合和畜产公社，统制了整个的皮毛业。便衣们常到各家访问，谁家作了皮货，谁家纺了毛线，不但没收，还得重罚。回民有谚：“能舍亲爹娘，不舍臭皮行”，皮毛业被绞杀，大部回民都失业了。青壮流为苦力，老弱沿街求乞，一片凄惨的景象。
回民中的败类——回奸却在这时候发了财。马国真当了“回民分会”会长，朱三元当了“畜产公社”社长。他们强迫每家回民出两元钱成立“回民合作社”，统制油盐布匹，贫苦股东拿了钱买不出东西，他们却随便拿走成匹的布，成袋的盐。在灾荒年间，清真寺里放着大堆存谷，穷人花钱买不出，他们却一袋一袋的往家里运。
八路军解放了长治城。回民起初不了解民主政府的政策，特务分子又从中造谣，他们不敢接近工作人员，甚至不敢领救济粮食。救济粮发下来了，没有领粮的人觉得上了当，又看到工作人员态度温和，慢慢的由恐惧而接近。祝捷大会对他们是个很大的鼓励，他们亲眼看到解放区人民对八路军的真诚热爱，更加相信八路军和民主政府了。
去年十二月反奸清算运动猛烈开展，回民也被鼓舞起来，展开了诉苦运动，提出了回奸马国真的罪恶。马以汉奸罪被政府逮捕了。但是群众运动很快遭到回民中封建势力的破坏，恶霸们利用清真寺，加紧了礼拜，利用“阿訇”的地位向回民宣扬说：我们是伊斯兰民族，回民里没有汉奸，马国真是回民的人才。提出“回民不吃回民肉的”，不准竞争。回民复仇的火焰被压下去了，“社头”们挨户叫人们打手印保释马国真。
大部回民不敢说话了，少数积极分子们却在酝酿，他们采取个别谈话、三五人的小型漫谈的方式，来继续教育启发群众。在漫谈中，有人说：“马国真是为回民大家办事”，有人说：“马国真是汉奸”，还有人不敢提意见。领导上当即提出：马国真到底为谁办事？替日寇办事的算什人？发动大家讨论，被蒙蔽的群众终于清醒了。马小孩都说：“我父亲死了没布包（回民风俗死人是用白布包的），马国真却能贪污合作社许多洋布，他给那个人办过的好事”！马年则说：“马国真替日本鬼办合作社，坑了多少穷人，前年我饿的没办法跳了井，被人捞起来，马国真还是逼着为日本要征集的东西，谁说他不是汉奸？”许多人都说：“他不是汉奸，是回奸！”经过二十多天的酝酿串通，封建势力的阴谋粉碎了，回民们又重新组织起来，喊出了：“天下穷人是一家，马国真吃了咱们穷回民的肉，马国真是汉奸，一定要清算”的口号。接着就开展了轰轰烈烈的清算行动。
在运动深入的时候，许多隐藏在清真寺窃踞“阿訇”、“社头”等地位的回民恶霸们的问题也提出来了，回民积极分子说：我们要求减租清债不是斗争咱们自己的清真寺，是反对封建剥削，反对利用寺来统治压迫我们的恶霸地主，共产党是帮助咱穷回民翻身，不反对咱们的教，绝大多数同情这个主张，大胆向那些窃踞“阿訇”、“社头”的恶霸地主们出租、清债和增资。
清算胜利了，回民摆脱了封建的压迫与剥削，他们以民主方式选举了社产管理委员会来管理清真寺的公产，取消了旧“社头”；对于“阿訇”，大家决定他只能管教里的事，不能统治一切。
贫苦回民获得了许多果实，真正是翻身了，收回许多被讹诈的钱，最贫苦的每家可分得六万余元，他们用这笔钱成立了十二个大合作社，包括社员一千四百余人，股金三百六十余万元，来恢复了皮毛业的经营，还组织了一百三十五个小型合作社，包括社员五百七十七人，股金四百七十余万元，经营花布、油盐等买卖，来供应回民的生活必需品。清真寺的“水房”（洗澡塘）设备，现在不只是那些有钱有势的回民的专利，而是全体回民都能享受的权利了。翻身回民的生活改善了，他们高高兴兴的，按时到清真寺做他们的礼拜。在礼拜中，许多新翻身的回民，并且增加了一项新内容，那就是为毛主席祝福！