【本刊讯】波哥大七月二十一日消息：哥伦比亚参议院议长卡洛斯·奥尔古因·萨尔迪昨晚在议会例会开幕式的演说中，谈到他不久前访华的印象。
卡洛斯·奥尔古因今年六月率领哥伦比亚议员代表团访问中国。
他说，李先念主席在北京“给我们一次难忘的机会，我们就国际形势，中国与第三世界合作的可能性，中国对南一北对话的立场以及哥伦比亚在太平洋地区文明中的前景，进行了两个多小时的分析和讨论”。
我们还和中国总理进行了交谈，我们从中研究和了解了中国正在从事的试验和新的开放。
他指出，这一切“说明沉睡几个世纪的巨龙已经醒了，它正在觉醒并意识到，在二十一世纪，也许今后一千年，太平洋地区的文明要以它为中心”。
他在演说中还赞扬了中国的开放政策和经济特区，他说，经济特区是中国经济发展的战略措施。他认为开放十四个沿海城市吸引外资和搞出口企业是很重要的。
他说，在我们访华期间，我们有机会详细了解和直接估价中国正在进行的引人注目的旨在改变中国面貌和二十一世纪的世界面貌的试验。在解释这些试验的指导思想时，李先念主席对我们表示：别人有钱，有技术，有市场，如果我们不加以利用，就发展不起来。所以，不管在思想上有多大差别，我们现在和将来都欢迎帮助我们发展。
他接着又引用了李先念主席的话：你们二十年后再来中国，将看到我们的收入翻两番，社会福利会有明显的提高。
奥尔古因说，这是一种令人钦佩的务实精神，它不涉及主权问题和意识形态问题。他认为，从总理到农业生产队长，中国人民的坚定信念和政治决心是实行正在使中国富裕起来的新模式。
【合众国际社北京七月十七日电】题：外国大夫采用中国古老的针灸疗法医治病人（记者：斯科特）
李夫人四肢瘫痪，不能讲话。当她来到北京广安门医院针灸诊室，看到站在她床边的是一位年轻的美国大夫时，不禁大吃一惊。
但是在这位大夫熟练地扎了三四针之后，李夫人（五十三岁）的胳膊和腿开始能够慢慢地动弹了。
片刻之后，她对大夫说“谢谢”，并翘起大姆指，然后缓慢地走出那既小又挤的诊室。
杰夫·利维大夫笑着说，“这是针灸疗效惊人的一例。”利维今年三十岁，是纽约的麻醉师，掌握中国古老的针灸疗法。
现在针灸正引起美国和欧洲的注意，它对过分依靠药物镇痛的西方来说，不失为一种良好的替代疗法。
利维说，“我一向对不用药物治疗病人的可能性很感兴趣。”他是目前在北京中医研究院举办的为时三个月的针灸学习班学习的二十五名外国医生之一，其中九名是美国人。
从一九七五年以来，先后有七百多名外国医生到中国来接受针灸疗法的严格训练。
中国医生说，他们现在采用针灸疗法治疗三百种疾病，包括冠心病和高血压，同时在大小手术时起麻醉作用。
尽管这种疗法几千年来在中国说明颇有疗效，但是一些外国医生认为针灸是一种从医学上讲没有根据的神话而嗤之以鼻。
但是利维说，西方培养的医生对这种古老的疗法知道的太少了，没有理由加以贬低。
利维在美国宾夕法尼亚州修完麻醉学课程，并受过镇痛训练。他认为针灸对各种疼痛都有疗效。从痛经、头痛、背痛到比较严重的慢性疼痛和瘫痪。
利维说，“在美国，西医对慢性疼痛还有百分之二十无能为力。我认为这些患者当中有的可以用针灸治愈。”
他说，在美国，只受过针灸疗法训练的美国人现在可以在某些州行医。这种疗法日益受欢迎，特别是受到背部受伤的患者的欢迎。
利维认为，针灸对西医来说是一种宝贵的补充，但不能替代。
利维说，“在某些方面——如抗生学——西方领先。但是针灸可以帮助填补重要的空缺。”
【美国《世界木材》报道】一九四九年来，中国的木材收获量虽然增长了百分之九百，但在本世纪末以前很可能要继续进口大量木材。
美国外国农业局的报告指出，中国的木材生产不能满足需要。报告预测，每年五千万立方米的收获量已经达到平衡，不可能有大量增加。据中国官员估计，七十年代采伐的木材三分之一作了燃料。
中国已经极大地增加了木材进口，从七十年代每年不足一百万立方米上升到一九八三年的四百万立方米。在一九八三年进口的木材中，美国提供了百分之七十五。
【美联社纽约七月十九日电】根据中国电视台今天在这里同一家重要的电视公司签订的一个项目很广的协议，千千万万中国电视观众将第一次有机会欣赏没有色情和暴力活动内容的美国电视。
中国中央电视台同哥伦比亚广播公司签订了一项协议，由这家公司向中央电视台提供由它编制的长达六十四个小时的节目，这是中美两国之间签订的第一个这样的协议。这些节目内容广泛，包括戏剧、文献纪录和体育比赛等。哥伦比亚广播公司在一项新闻公报中说，十亿中国人中，有百分之六十三的人收看中央电视台的节目。中国政府的估计较为适中，它说，大约两亿中国公民可以看到电视。
美国电视网播放的电视节目常常有喜剧、色情和暴力方面的内容，同这类节目相比较，这些挑选给中国电视台播放的节目显然是很严肃的。
美经济学教授戈登说一个重要原因是臃肿的管理系统所造成的摩擦和浪费
【美国《纽约时报》七月十一日文章】题：使工人发挥作用（作者：美社会研究新学院经济学教授戴维·戈登）
自从六十年代中期以来，由于受生产率增长速度越来越慢的影响，美国经济一直呆滞不振，步履维艰。尽管目前处于复苏阶段，但是这个问题仍困扰着美国。
想要找出这种经济上的顽症的病根并不难。认为“下面自然会受惠”的经济学（这是共和党信奉的传统经济理论，即如果大公司能赚钱，下面的雇员和整个经济也会得到好处——本刊注），是想用惩罚工人和让公司获得巨额利润以刺激投资的办法来恢复生产率的增长。而一些经济学家诊断，这种病是由于缺乏资本，因此他们开的处方是大幅度减税和要求工人在工资方面作出让步。然而，生产率增长速度减慢并不是因为缺少资本。一个更加重要得多的原因是我们公司臃肿的管理生产系统造成的摩擦和浪费。
在美国，公司越来越依靠解雇这根大棒和官僚主义的管理办法这只铁拳头来促使工人作出努力，而这两样东西则是“下面自然会受惠”的经济学武器库中笨拙的工具。这种（对工人发动的）进攻，导致了工资增长的减慢、事故率上升和监工人员对工人的搅扰。这往往会使工作场所的反抗行为蔓延开来。
与此同时，这种凭借蛮力的战略，迫使我们把越来越多的钱花在管理人员及其薪金方面。
自从里根政府于大约四年前提出认为下面自然会受惠的经济管理办法以来，我们臃肿的管理机构造成的负担变得更加沉重了。例如，一九七九年在私人非农业部门的国民生产总值中，管理人员薪金所占的份额仅为百分之十六点五。而一九八三年，管理人员薪金所占的份额已上升到百分之十九点八，几乎是全部美国公司经济的五分之一。问题还在于公司付给为数不多的高级管理人员以高薪和高红利。
我们不应该扩大公司的官僚机构，相反应该让工人有权决定以最富成果的方式组织生产。我们不应该用少发工资和以解雇相威胁的办法来惩罚工人，我们应该用保证就业和改善工作和生活条件的办法去酬答他们的努力。大多数研究管理问题的专家现在一致认为，有一些办法比用大棒打击工人更能激发他们的工作激情。
【合众国际社纽约电】迈克·布利是美国烹饪学院的食品和饮料教师。美国烹饪学院是一所培养食品服务人员的学校。该校现有八十多名教师，约一千八百名学生，每人每年学杂费八千美元。在俯瞰赫德森河占地七十五英亩的校院里，有一幢一百五十个房间的主楼，里面开设了三个大众餐馆，餐馆生意兴隆。
学校的授课时间为二十一个月，教师中有的是烹饪名师，象富有创新精神的意大利人阿纳尔多·巴尼亚，他能用五种语言讲解烹饪法。
迈克·布利向学生们介绍了开餐馆的诀窍。他说：“顾客用餐的时候不要问‘是否一切都齐备了’，打扰客人用餐。顾客来用餐，总想他们会吃得很愉快的，所以不要去问事，让他们心里产生疑虑。”他说，也不要不时去问一些不必要的问题。
他告诉学生，接受批评的方式要恰当。
“别对顾客说，厨师生病了，洗碟子的人感冒了，天下雨了，你走运了等诸如此类的话。”
“一个人花五、六十美元来餐馆吃饭，他不希望听这些。”
【香港《中报》四月二十一日文章】题：不正常的婚姻（作者：史迪）
每年九月，摩洛哥哈迪杜伯部落族人，都举行一年一度的新娘庙会，独身男女青年可以在该日自定终身，并且即日成亲。
每年九月，从四面八方涌往伊米奇的青年，都骑着毛驴在崎岖不平的山间小路上赶路，因为路途遥远，青少年都在毛驴上装满木棍及毛毡，这些木棍与毛毡除供途中宿营之外，还供做成亲日的新房之用。
青年都要在头上缠上整洁的白毛巾，以表示尚未娶妻，而在新娘庙会上，他们可自由地互选意中人。
新娘庙会为时三天。这一种公开的求偶盛会，亦是当地人出售自己剩余产品的好日子。
新娘庙会节日期间，男女青年只要相爱，又获双方家长同意，就可订立婚约。
订婚之后，男女要一同到庙会上的官方婚姻登记处登记，领取阿拉伯的结婚证书，然后手持证书，就可携手列队进入结婚帐篷行周公之礼。
主持婚礼者并不一定是法官，只要由政府委任即可。不过他并不会批准所有人成亲，如遇年纪太小时，他会拒绝的。
初次成亲后，新娘会随父返家，待年底时才由父亲送嫁至夫家。即是结婚行过周公之礼就要分手几个月，不过曾离婚或丧偶者又不同，他们可立即随新夫返家。
这种新娘庙会是该族人婚姻习俗中不可分割的一环。在新娘庙会上，离婚妇人头戴尖顶饰物，而处女则戴圆顶饰物，所以很容易辨出谁是少女。
待嫁少女身穿白衣，外披花格羊毛披衣，上面则绣有她们部落的标志。小康人家女儿戴银质饰物、玻璃或琥珀颈链。
待嫁者排坐在祠堂前等候挑选，同时亦用露在面纱外的眼睛去挑选新郎。如果少女同意嫁哪个小伙子的话，她会向对方说：“你掠走了我的肝脏。”
【路透社仰光电】缅甸以一年一度的泼水节来欢度新年。
四月中旬，整整三天，缅甸人都在进行传统的泼水活动，人们用一桶桶的水互相泼洒。
泼水虽然是一种狂欢，但却象征着冲刷过去一年的过错和忧虑。
这一节日使人们极为兴奋，以致当局不得不提醒大家，防止过份的行为。夜幕降临之后不能泼水，也不提倡用消防水龙头喷水。即使这样，也要泼掉很多水。在仰光，当局在节前的几天就设法节省用水，为泼水节作准备。三天过后，仰光水库的水已比节前少多了。
这一节日并非完全限于泼水活动。黄昏，泼水的人渐渐减少，娱乐变得活跃起来，人们组织街头演出，经常通宵达旦。
三天的欢乐过去之后，节日变得比较有节制了。缅甸人庆贺新年时，常去佛塔和寺院，用传统的方式来表示对长辈的尊敬。