第一部分：单一选择题（四选一）说明：下列１到３３共三十三分题，第１到第１５题，每题２分；第１６到３３题，每题１分。请将正确答案标出。（题首英文字母为正确答案）甲测、文意测验（子）说明，下列１到１０分题文句，均见于高级中学国文课本及中国文化基本教材内。
Ｂ１。“彼固以无能自处，而不求上人，人果遂以彼为无能，有弗敬尚之者乎？”（第一册教条示龙场诸生）“无能自处，而不求上人”意谓：（Ａ）谦默自持，无所作为，不求居人之上；（Ｂ）以无所能自居，不求凌驾他人之上；（Ｃ）谦逊为怀，不求居高位者举荐；（Ｄ）自己既无能力处世，亦不求助于达官贵人。
Ｄ２．“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”（第二册岳阳楼记）意谓：（Ａ）穷通无定，君子多忧；（Ｂ）身在江湖，心怀魏阙；（Ｃ）进退皆忧，难以适从；（Ｄ）爱国爱民，忧以天下。
Ｄ３．“曾子怒曰：商，女何无罪也？吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子，尔罪一也；丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也；丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰尔何无罪与？”（第三册檀弓选）曾子之意：（Ａ）责子夏之不尊师；（Ｂ）怪子夏之离群索居；（Ｃ）怒子夏之不知珍摄；（Ｄ）规子夏之失礼。
Ａ４．“盖有南威之容，乃可以论于淑媛；有龙泉之利，乃可以议于断割。刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎摭利病。”（第四册与杨德祖书）“有南威之容，乃可以论于淑媛”在本段中意喻：（Ａ）有写作的才能，才可以议论文章的利病；（Ｂ）具天生的丽质，才可以批评淑女的容貌；（Ｃ）文人同声相应，彼此标榜；（Ｄ）文章的辞采，犹如淑女的风姿。
Ｄ５．“今子与我而取之，而不与我治之。”（第五册外储说左上）此二“与”字之意义同于：（Ａ）“今臣与在后中，不胜其哀”之“与”；（Ｂ）“晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日”之“与”；（Ｃ）“得原失信，吾不为也”之“为”；（Ｄ）“且臣为君行诈伪以反国者众”之“为”。
Ｃ６．“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”（第六册劝学）意谓：（Ａ）为学必须明辨是非；（Ｂ）为学必须自立自强：（Ｃ）为学须有良好环境；（Ｄ）为学应顺其自然发展。
Ｄ７．“子曰：君子之于天下也，无适也，无奠也，义之与比。”（论语）意谓：（Ａ）君子凡事不固执己见，以众人意见为意见；（Ｂ）君子处事不缓不急，俯仰中度；（Ｃ）君子待人不迎不拒，保持适当礼貌；（Ｄ）君子对人对事毫无成见，只以合理为准则。
Ａ８．“子贡方人。子曰：赐也，贤乎哉？夫我则不暇！”（论语）意谓：（Ａ）孔子告诫子贡当以自治为务，不可妄论他人；（Ｂ）子贡为人方正，孔子自叹不如；（Ｃ）子贡为政有方，孔子称许其贤；（Ｄ）子贡评论人物之短长，孔子予以明褒暗贬。
Ｃ９．“仲尼之徒，无道桓文之事者，是以后世无传焉。”（孟子）意谓：（Ａ）时代久远，后世不知桓文之事；（Ｂ）文献不足，难以稽考；（Ｃ）孔门不尚霸业，不传述桓文之事；（Ｄ）霸业无常，转瞬成空。
Ｃ１０．“于不可已而已者，无所不已；于所厚者薄，无所不薄也；其进锐者，其退速。”（孟子）意谓：（Ａ）为人不可自暴自弃，不求上进；（Ｂ）勉人为学处事不可中途而废；（Ｃ）处事待人为学过与不及，皆非所宜；（Ｄ）为人行事，当知有所为而为。（丑）说明：下列文辞，系采自课外。细读后，答复１１到１５题。
“盖凡人之起居饮食动作之小事，至于修身为国家天下之大体，皆自学出，而无斯须去于教也。其动于视听四支者，必使其洽于内；其谨于初者，必使其要于终，驯之以自然，而待之以积久。噫，何其至也！故其俗之成，则刑罚措；其材之成，则三公百官得其士；其为法之永，则中材可以守；其入人之深，则虽更衰世而不乱。为教之极至此，鼓舞天下而人不知其从之，岂用力也哉？”（录自曾巩宜黄县学记）
Ｄ１１．本段主旨，是说：（Ａ）人不可一日不读书；（Ｂ）教育要在使人潜移默化；（Ｃ）教育在于造就治国之人才；（Ｄ）教育功能之重大及其影响之深远。
Ｂ１２．“噫，何其至也！”是赞叹：（Ａ）学习之功效；（Ｂ）教育之功效；（Ｃ）自然之功效；（Ｄ）有恒之功效。
Ｂ１３．“驯之以自然”意谓：（Ａ）以自然之手法教导；（Ｂ）逐渐使其成为习惯；（Ｃ）顺乎自然而行；（Ｄ）依其天性而驯服之。
Ｃ１４．“故其俗之成，则刑罚措。”意谓：（Ａ）要改善社会风俗，就必须严刑峻法；（Ｂ）要养成良好风俗，就要修明法治；（Ｃ）敦厚之社会风俗养成后，刑罚就可废置；（Ｄ）不良社会风俗之养成，则由于刑罚措施之不当。
Ｄ１５．“鼓舞天下而人不知其从之”意谓：（Ａ）要鼓舞天下人，可是天下人却不知道如何听从他；（Ｂ）能使天下人鼓舞，但是天下人却不知道是谁鼓舞他；（Ｃ）天下人虽然受到鼓舞，可是却不知道如何做才好；（Ｄ）鼓舞天下人，天下人在不自觉中受其影响。乙、成语测验说明：：下列１６到２５题，‘其中七题正确答案的成
语，采自高级中学国文课本及中国文化基本
教材。
Ｂ１６．“人人淬砺奋发，逾越险阻，国运终必○○○○，否积泰来。”缺空的成语是：（Ａ）强固屹立；（Ｂ）由剥而复；（Ｃ）青云直上；（Ｄ）兴灭继绝。
Ｃ１７．“为天下事者，若能临危不乱，○○○○，必可有成。”缺空的成语是：（Ａ）虎口余生；（Ｂ）操其奇赢；（Ｃ）虑周行果；（Ｄ）墨守成规。
Ｂ１８．“贤人在位，百姓○○○○，故路不拾遗，夜不闭户。”缺空的成语是：（Ａ）委身草莽；（Ｂ）沐浴清化；（Ｃ）深耕易耨；（Ｄ）放身自得。
Ｃ１９．“每读宋史，至秦桧误国，鄂王被害，无不○○○○。”缺空的成语是：（Ａ）如丧考妣；（Ｂ）同仇敌忾；（Ｃ）拊膺切齿；（Ｄ）披肝沥胆。
Ａ２０．“观古今义烈之士，皆不愿○○○○，以贻后世无穷之羞。”缺空的成语是：（Ａ）腼颜惜命；（Ｂ）狐死首丘；（Ｃ）惩忿窒欲；（Ｄ）引咎自责。
Ｂ２１．“○○○○之心，人多有之，故乡有仁人，则民风归于淳厚。”缺空的成语是：
（Ａ）守死善道；（Ｂ）见贤思齐；（Ｃ）当仁不让；（Ｄ）逞强好胜。
Ｃ２２．（略）
Ｂ２３．“神机妙算，关张不如孔明；○○○○，孔明不如关张。”缺空的成语是：
（Ａ）运筹帷幄；（Ｂ）披坚执锐；（Ｃ）胜残去杀；（Ｄ）困知勉行。
Ｂ２４．（略）
Ａ２５．“自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平，人之不义，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也，○○○○，死而后己。”缺空的成语是：
（Ａ）孜孜；（Ｂ）激昂慷慨；（Ｃ）整军经武；（Ｄ）谨身节用。丙、词语测验说明：下列２６到３１分题文句，见于高级中学国文课本及中国文化基本教材内；３２３３分题文句，系采自课外。
Ｂ２６．“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧
△△万顷。”（第二册岳阳楼记）加△记号的词语，可换为：（Ａ）不侵；（Ｂ）不兴；（Ｃ）不泛；（Ｄ）不禁。
Ｂ２７．“当此之时，臣弑其君，子弑其父，而招绅之士，安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是
△△也。”（第三册五代史记一行传叙）加△记号的词语，可换为：（Ａ）恍然；（Ｂ）全然；（Ｃ）沛然；（Ｄ）俨然。
Ａ２８．“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。”
△△（第四册送东阳马生序）有△记号的词语，可换为：（Ａ）先进；（Ｂ）先贤；（Ｃ）先人；（Ｄ）先师。
Ａ２９．“今倥惚之际，忽捧琬琰之章，真不啻从
△△天而降也。”（第五册复多尔衮书）有△记号的词语，可换为：（Ａ）多事；（Ｂ）恍惚；（Ｃ）危亡；（Ｄ）杌陧。
Ｂ３０．“其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。”（第六册勾践复国）加△记号的词△△语，可换为：（Ａ）挫磨；（Ｂ）磨炼；（Ｃ）揣摩；（Ｄ）摩挲。
Ｂ３１．“御人以口给，屡憎于人。”（论语）加
△△△记号的词语，可换为：（Ａ）辩诬；（Ｂ）巧辩；（Ｃ）口吃；（Ｄ）言责。
Ｃ３２．“丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。”加△记号的词语，可换△△为：（Ａ）芬芳；（Ｂ）玲珑；（Ｃ）苍翠；（Ｄ）沈郁。
Ｄ３３．“中国的谥法滥觞于殷代。”加△记号的词
△△语，可换为：（Ａ）开源；（Ｂ）起初；（Ｃ）始末；（Ｄ）发轫。第二部分：多重选择题说明：一、下列３４到３９共六个分题，每题２分，各有ＡＢＣＤＥ五个答案，其中至少有两个是正确的，请在“答案卡”上，将正确的答案一一标出。凡答错或不全对者，倒扣题分１／２５；全不答者，得零分。
二、下列各分题的答案，见于高级中学国文课本及中国文化基本教材者，皆分别注明其册数或书名；不见于上述教本，或虽见于教本而正确答案中有一部分超出教本之外者，不一一注明。常识测验
ＡＢ３４．写景之文：（Ａ）以水经注为宗；（Ｂ）柳宗元最擅写景，其记山水诸作，千载之下无出其右者；（Ｃ）丘迟与陈伯之书为写景之佳作；（Ｄ）岳阳楼记纯属写景之文；（Ｅ）桃花源记以淳美之笔写真实之景。（第三册）
ＡＢＤＥ３５．司马迁司马光：（Ａ）迁，西汉人；光，北宋人；（Ｂ）迁著史记，光主撰资治通鉴；（Ｃ）二书皆属纪传体；（Ｄ）迁称太史公，光称司马温公；（Ｅ）光反对新法，与王安石不合；迁因李陵之祸，被刑下狱。（第四册）
ＡＣＤ３６．郑玄朱子：（Ａ）郑玄字康成，东汉人；朱子号晦庵，南宋人；（Ｂ）郑玄笺十三经，朱子注四书；（Ｃ）郑玄师事马融，尽传其学，为一代经师；（Ｄ）朱子主敬立本，穷理致知，反躬践实，为理学大家；（Ｅ）郑玄尝传经于紫阳山，朱子尝讲学于白鹿洞。（第五册）
ＡＢＣＤＥ３７．宋代词人：（Ａ）辛稼轩词，以豪迈雄放为主，与苏轼并称“苏辛”；（Ｂ）陆游，自号放翁，词风与辛弃疾相近；（Ｃ）李清照，自号易安居士，词集名漱玉词；（Ｄ）朱敦儒为南渡时爱国词人，抒乡国之思，兴复之志，最为动人；（Ｅ）周美成，自号清真居士，能自度新声，词集名片玉词。（第六册）
ＢＣＥ３８．论语孟子：（Ａ）论语为孔子自著，孟子为万章之徒所记；（Ｂ）论语言忠恕，孟子道性善；（Ｃ）与大学、中庸合称四书；（Ｄ）与周易、毛诗、春秋合称五经；（Ｅ）南宋时孟子方列入经部。（论、孟）
ＡＤＥ３９．书信提称语：（Ａ）“膝下”用于祖父母及父母；（Ｂ）“函丈”用于亲族长辈；（Ｃ）“足下”用于师长；（Ｄ）“如晤”用于晚辈；（Ｅ）“礼鉴”用于吊唁。第三部分：作文题：生活中的苦涩与甜美说明：文言白话不拘，但须加新式标点。不得以诗歌或小说写作。占四十分。（转载自七月二日台湾《青年战士报》）
【台湾《自立晚报》七月十四日报道】救国团主办的七十年暑期青年自强活动新闻报道人员研习会，共有来自各大专院校一百名新闻或相关科系学生参加。该研习会目前在“口诛笔伐比赛”座谈会中，让青年学生自由发表对下列问题的意见，这些问题包括：
——政府不考虑与共匪接触——通商、通邮、通航，那如何把三民主义的秧苗插遍大陆？又如何使大陆同胞了解三民主义的建设成果？
——中共占有整个大陆，统治九亿以上人口，能自制飞机大炮，台湾不过一个弹丸之地，你说反攻大陆还有什么希望呢？
——《美丽岛》、《八十年代》、《春风》等党外人士办的杂志先后被禁，这对政府施政缺失，是否少了一股鞭策的力量？不同意见应如何给予合理的出路？
——中共业已宣称要扬弃四人帮时代左倾激进路线，推行四个现代化，足证其改革之决心，同时又称只要和平统一就不要解放台湾，我们为何要反共到底呢？大家坐下来谈，谈谈不吃亏嘛！他们能耍手段，我们也可以耍呀，何必拒人于千里之外，基于同胞爱，中国人不应互相残杀啊！
——我们是民主国家，但我觉得自由还是有限，只是口号而已……。