【日本《每日新闻》一月二十六日文章】一部很好地拍摄了中国景致的宏伟影片已经完成。它走在各国之前、实现了拍摄中国外景所取得的成果，实在值得一看。
这个故事的内容是，早在公元七三三年（日本天平五年），搭乘第九次遣唐船从筑紫起航的四位年轻的留学僧，他们不仅为了学习当时日本所需要的佛教的道德律，而且为了主动传播唐（朝）的文明文化，历尽千辛万苦甚至挫折之后，陪同可称为哲人的高僧鉴真和尚回到日本。这部电影是根据井上靖写的同名小说改编的。
在造船业和航海技术远未成熟的当时，仅往返于日本和唐之间就要冒九死一生的风险。唐（朝）的高僧是否能来到“边境”日本，也尚不清楚。因此虽说，完成陪同高僧回到日本的使命成了“飞黄腾达的理想”，但面对种种困难，在不知何时才能回国的异乡，青年僧人思绪万千，心乱如麻。
荣睿（大门正明饰）对完成这项使命的热情最高。普照（中村嘉雄饰）对佛教信仰深厚，他为当时的时代使命和信仰的差距感到苦恼。玄朗（滨田光夫饰）是个老好人，很懦弱，所以很快就患了怀乡病。戒融（草野大悟饰）是个性情豪放的男子汉，给人以“最初的大陆浪人”的感觉。影片以一些雄浑的风景为背景，描写了他们在中国大陆、行程二万公里，着重描写他们与鉴真（田村高广饰）会面、离开日本，一直到第二十个年头回到自己祖国的整个过程。
摄影（姬田真佐久）确实很美，但是，有以超人的笔调写的原作的每个情节，根据要忠实于原作脚本的要求（依田义贤改写）拍成电影后，结果似乎很一般，《天平之甍》的整个变化过程，也给人以有些单调的感觉。
看到荣睿病倒和咽气的场面，他们回国时，普照想到失去荣睿时痛哭的场面，以及玄朗为了当地的妻子和孩子下决心不回国时，都会使人落泪。这部描写庄重的、有份量的历史、同时描写了与这段历史保持不即不离关系的邻国——伟大的中国的影片，使人看了很受感动，影片长达两个半小时，是一部意义深远的大作。
【美国《读者文摘》二月号文章】汪澄的作品，使人在一瞥之下，就了解他是个思想复杂而生活在一个多采多姿环境中的人。由于他经常周游列国，接触到每处不同的生活和风俗，体验到不同遭遇的人生，因而培养了他的幻想和现实不停地交错的复杂性格。他
他作品之中，有时带着现
把这份感受表达于实的，同时也带着幻想。他并不拘泥于形式，他甚至不太注重因习技法，只知把他的所思和所见、瞬间的感受，捕捉放在木板和铜板之上。
汪澄所受的教育是中式和西式的，他生活于蓝色的夏威夷，因此他养成浪漫、多采多姿而又来去不定的传奇生活。他的作品是国际化的，他的色彩造型，正是一种世界语。
汪澄曾在纽约柏勒德学院的版画中心随名版画家奇里·卢曼奴研究铜版画；并在纽约美术学生联盟随国际名凹版画家米高·潘士特雷恩学习金属凹雕版画。
汪澄的作品，曾获夏威夷檀香山美术馆、美国菲尔布鲁克美术馆奖及购藏。各国美术馆及香港大会堂美术馆均收藏有他的作品。由一九七○年至七五年，夏威夷州政府颁发给他文化基金奖共六次，收购其作品陈列在州政府大厦。檀香山市长特给予版画荣誉奖，并购藏其作品，陈列在市政厅大厦。
由一九七六年起，正式入选于“美国艺术家名人录”及“美国西海岸名人录”。
汪澄的版画及水彩画，曾先后在欧美巡回展出多次，并入选挪威国际版画双年展、日本版画协会展、韩国国际版画双年展、纽约国际艺术展、檀香山美术馆全美国版画双年展、洛杉矶版画家协会主办之全美国版画双年展。一九七五年入选全美国水彩画大展。
汪澄的水彩画于一九七二年入选美国艺术家年鉴，一九七四年入选美国版画家年鉴，一九七五年，代表檀香山市长与加拿大多伦多市长交换美术作品，代表夏威夷州政府与阿拉斯加州政府交换美术作品展出于两地政府大厦展览厅。一九七七年，汪澄第七次环游世界，在夏威夷、洛杉矶、巴黎、伦敦、罗马、雅典各大城市展出其版画及水彩，获得好评。
【南通社贝尔格莱德二月五日电】去年，南斯拉夫电影发行公司出售了三百三十六部故事片，价值达一百二十万美元。南斯拉夫影片大部分卖给亚洲和中欧一些国家。斯堪的纳维亚国家和北美也属于大买主之列。
去年，南斯拉夫影片公司生产了大约一百六十部影片，其中故事片二十四部。
南斯拉夫的故事片大部分是反映现代生活题材的片子。其次是关于人民解放斗争的影片、历史片和儿童片。
南斯拉夫影片去年成功地参加了第四十六届国际电影节，获得了多种奖。南斯拉夫影片曾在莫斯科、奥伯豪森、克拉科夫、伊斯坦布尔和墨尔本举行的著名国际电影节中取得巨大成功。
【美联社阿姆斯特丹电】纽约联系新闻图片社的戴维·阿伦·伯内特，在荷兰举行的二十三届世界新闻照片比赛中，获得一九七九年最佳新闻照片奖。
他的获奖照片照的是在泰国的难民营中，一个柬埔寨母亲，怀抱婴儿，正在等待食物。这张照片还获得了新闻艺术照片奖。
获得现场新闻照片二等奖的没有透露摄影者的姓名。照片照的是伊朗行刑队正在枪杀被称之为库尔德叛乱分子的罪犯。负责比赛的官员说，应摄影者的老板的请求，把摄影者身份隐匿了。
【合众国际社斯坦福一月十日电】斯坦福大学一位实验物理学家已经花了五年时间，为建造一个他认为将能够自己进行思考和甚至越成长越精明的人造脑而努力。
威廉·利特尔已经装配了一个计算机控制的人造脑模型，用了相当于四个人脑神经原的材料（而一个人脑里有几百亿个神经原）。
利特尔说：“它的痛苦在日益增长。虽然我们从这第一个模型中学到不少值得注意的东西，可是它有时候不稳定，患有某种癫病。
“我们所做的工作是要创造出一种理论，这个理论可以把脑内状况变化绘制成图，进而变成一个可以用数学方法加以处理的问题和我们知道如何从物理学角度研究的问题。”
利特尔是一位著名的超导权威。他和他的同事与心理生物学家和工程师们正在协作，“他们着眼于对我们模型的预测。我们的模型看来起着一个大脑的功能的作用。所以我们下一个目标是要制造一个能象人脑进行思考那样的人造脑”。
将不象给普通计算机编制程序那样给这个人造脑编制程序。
“它将只不过是接受输入，而它将发展一种识别和反应的能力。比如说通过一台电视摄影机，你给它馈入信息。它就象一个婴儿似的通过观察获得经验。
它形成智力联系，发展成一个知识的指令系统。”
这样一个脑真能实际进行思考吗？
利特尔回答说：“我认为我们将制造一个能够进行思考的脑。我们必须关心信息是如何进入脑内，如何翻译的。为制成一个能进行思考的脑，你就得把那些复制下来。”
象人脑需要氧气才能生存一样，这样一个人造脑当然需要电才能发挥功能。
【法国《研究》杂志七九年第九十六期文章】在中世纪，一些神学家认为，妇女是没有灵魂的。十四世纪，一些科学家断言，女人没有男人聪明。当然，作为科学家，他们的论点是以客观数据、特别是以大脑的大小为依据的。
著名的神经科医生布罗卡在巴黎四家医院进行的尸检中发现了一个平均数值，即男人大脑重一千三百二十五克，而女人的大脑重一千一百四十四克。
心理学家居斯塔夫·勒邦写道：“许多妇女大脑的大小比较接近于大猩猩的大脑，而不太接近男人的大脑。”
然而，自那时以来，其他一些神经科医生，如Ｌ·马努夫里埃，对布罗卡的见解持怀疑态度。斯特凡·热古尔德最近在《新科学家》杂志（一九七八年十一月二日）上发表的一篇文章中报告了他自己的实验结果。在他把男人和女人间大脑的大小、年龄的差异、死亡时病因的差异等因素考虑进去以后他的结论是，男人和女人大脑的重量可能无任何差别。
本世纪初在罗马讲授人类学的著名教育家玛丽亚·孟德索里，利用了马努夫里埃对布罗卡的标本所进行的修正结果，经过认真考虑，证明：女人的大脑可能比男人的大脑稍大一些。
在她看来，这证明女人比男人更聪明……。
当今神经生物学家都清楚地知道，大脑所含的非神经细胞（神经胶质细胞）比神经元数量多或二者相等，因此，大脑的重量对于智力肯定并无重大意义。
【挪威《挪威新闻》二月二十六日报道】正在利用死海海水作为新的、独创的治疗牛皮癣病人的方法的基础。这种方法目前正在挪威卑尔很大学试验。初步结果是有希望的，看来将证实这项研究的假设。根据这种假设，作为这种遗传性疾病特点的皮肤变异，是由于机体中缺少某些重要物质而引起的。卑尔根的两位研究工作人员说，如果这是病因的话，那么也许可以通过为病人提供他所缺少的物质来控制这种疾病。他们两人自从去年十月份以来，一直在用人工死海海水治疗二十五名女病人身上的牛皮癣。
这种疗法取得了良好结果。但是该大学解剖研究所的哈克马克教授和尤斯特森教授都不愿意过份吹嘘他们的研究，虽然到目前为止的结果表明他们是对的。他们现在希望制作一种用来对付牛皮癣的“死海药丸”。
在欧洲南部度假对牛皮癣产生的有利效果，从而使这两位医生找到了这种新疗法。看来死海周围地区的效果特别好。
死海的水同其他盐水不同，但它不仅仅表现在含盐量方面。各种盐之间的成份比例也不同，这种水的实际含盐量同其他类型的海水的含盐量不同。死海海水还富有镁和钾。看来，这两位医生研究的牛皮癣病人的皮肤和头发中含有的这些物质比其他人低。
北半球大约有百分之二至三的人患牛皮癣病。
【苏联《社会主义工业报》一月十日报道】患者三次深呼吸，过数秒钟后，电子计算机就给医生一个客观而准确的回答——此人肺的功能如何？保加利亚科学院中央生物物理实验所设立了检查呼吸机能的自动化系统。这种装置在进行大批预防性检查时尤其方便。