【本刊讯】去年十一月十五日出版的美国中文杂志《惊蛰》刊登一篇评论，题为《台湾杂技观后感》，摘转如下：
看到校园里的海报，知道（一九七五年）十一月十三日，“台湾综艺团”要来礼堂表演。据《中央日报》说，这个“综艺团”已在美国西部、南部、东部巡回表演了快四个月，所到之处“轰动”得很。既然来到明城，我自然不放过机会去目睹一下。
在整个表演的节目里，有些节目象转碟、踢盘、耍棍、顶缸，演员们以他们熟练的技巧，轻巧地表演，获得观众们许多的掌声。
但是对表演的内容来说，其中有几个节目，使人看了感到十分的窒息。“直上青云”的叠椅表演，十个椅子陆续叠上去，最下面只用四个汽水瓶支撑着脚椅，表演者没有任何的安全设备，让人看了为他捏一把冷汗。只要有一丝大意，便会发生轻则摔伤，重则断肢，甚至摔死的危险。
“睡玻璃和钉床”与“喉顶矛锋”更是让外国人看了目瞪口呆。一个光背的女子躺在一堆碎玻璃上，上面压着一个男子，再上面覆盖着一个钉床，最上面再站着一个吹笛子的男子，一曲终了，这二个有“气功”的男女身上没有一点伤痕。一个会“功夫”的人，运过气后可以用他的喉部顶弯一根有着尖矛头的矛杆；这时再在他的背上放上三块红砖，另外一个人手持大锤，“轰隆”一声，将红砖锤碎，他丝毫没有受伤。这两个节目又是这样子的令人看了又刺激又紧张。不了解中国文化的外国人以为这就代表了我们的中国文化。
武术功夫原本是强身自卫的术道，中国人自古以来用以锻炼身体的一种民间运动。由于这几年来，电影电视上的渲染，已经使外国人误解，认为中国的武术功夫就是打来打去，甚至刀枪不入，是不可思议的事物。“综艺团”实不应该用紧张、刺激，甚至残忍的节目和不顾演员生命安全来迎合外国人的口味，让外国人对中国文化误解。沈阳杂技团、中国武术团来美的演出，我也看过。在所有的高空表演节目里，演员的身上都一定别有安全钩，保证演员万一失手也没有生命危险。武术的表演也不是以“演员的忍痛”，而是以灵巧、优美的动作赢得观众的喝采。为什么同样是表演杂技武术，在两种不同社会制度下，对于表演的内容和对待演员的安全却有着这么不同的态度？
【本刊讯】去年十二月出版的美国中文杂志《水牛》刊登光父的一篇文章，题为《看两个杂技团的表演》，摘转如下：
三年前在纽约看了沈阳杂技团的表演，记忆犹新，最近又陪七岁的孩子在电视上看了台湾杂技团。乍看之下两者似有小同之处，仔细一想，发觉两者大异。所小同者，两个杂技团全是这一代的中华儿女，骨肉兄弟。所表现的技艺出于一源。所大异者，一个发扬了源远流长，丰美多姿的人民文化；另一个久浸于低气压的酱缸之中，在风格和情调上，不由自主地流露了洋钱臭味，毫无泥土气息，所代表的文化，姑名之为“买办文化”。
电视上出现的第一个镜头，是一群青年表演跳火圈，对于一个像我这样比较年老的华侨，唯一突出的地方是这批青年的齐眉长发，不中不西，半男半女，使人联想起二十年代上海出产“双妹牌”花露水的商标。
另一个使人摇头的地方，是那位大力士的功夫表演。铁锤痛打之下，面不改色。记得小时候在城市广场看杂技，这类的节目很多，穷困的江湖卖艺人挨鞭打，吞铁丸，用肉体的痛苦换取地主商人们的半碗稀饭。如今时代变了，怎么又捧出这类把戏呢？（以上均转自香港《新论坛》）