【本刊讯】南朝鲜《东亚日报》五月二十六日发表一篇题为《韩半岛和苏联》的社论，摘要如下：
据说韩国奥林匹克委员会最近收到了世界大学生体育运动苏联组织委员会邀请韩国代表队参加从八月十五日开始在莫斯科举行的夏季世界大学生体育运动大会的信，准备派代表参加。
一九六六年，政府虽然为派出政府和民间代表参加在共产国家里召开的由各种国际机构主办的国际会议敞开了门户，但是，由于苏联一直不给入境签证而没有能够实现，这次苏联第一次邀请了韩国代表队。
苏联的这一措施，虽然一时难以断定是为了把一九八○年的奥林匹克运动会拉到莫斯科而进行的事先笼络人心工作的一环，还是表示苏联改变对韩政策的征兆，但不论怎样，我们的代表队受到邀请这一异常的事实，不能不成为使我们十分关心的事情。
我们在判断苏联的意图之前，有必要看一看苏联对韩半岛的政策。目前苏联对于韩半岛问题的立场，总的来看，大致可以分为两个侧面。
第一，苏联希望维持韩半岛的缓和紧张局势和和平共处的现状。由于美国和中共关系的正常化，中苏的对立关系更加复杂，对于与中共对抗的苏联来说，美国和日本的身价越来越高，中苏双方在边界上集结了大量的军队。在这种情况下，苏联大概不会希望在韩半岛发生武力争端。另外，苏联极为警惕美国和日本或者他们双方和中共的勾结，所以他们想尽可能避免韩半岛的武力统一和这一地区的紧张。
第二，苏联可能竭力扩大平壤和北京之间的距离。
这是我们对苏联的韩半岛政策的分析。那么我们今后在研究北方政策的时候应该留心的是：
第一，我们指望坚持等距离外交政策，尽可能不倒向中苏两大国的任何一边。
第二，我们的北方外交，无论如何要在和我们已有的同盟和友邦国的纽带关系不相抵触的范围内，并且通过和我们的友邦的紧密协商以分阶段的、一个一个来的方式进行。
所以，应该从体育、文化等初步的、非政治的方面的交流开始，增进彼此国民间的相互理解，然后通过贸易建立互惠的实利关系，逐步向着关系正常化的道路发展。
象乒乓外交成为改善美国和中共关系的线索一样，希望参加莫斯科世界大学生体育运动大会成为我们对北方外交的良好的开端。
【合众国际社卡拉奇六月二日电】在俾路支沿海捕鱼的一支设备很好的俄国拖网船队继续在对巴基斯坦人进行心理伤害。
由一艘母船和十一艘拖网船组成的苏联船队据说已独占了传统的捕鱼区，使巴基斯坦刚刚诞生的捕鱼业无活可干。
社会工作者卡西姆说，在卡拉奇渔船码头，“我们已经有四百条拖网船停在那里无活可干了”。
卡西姆证实了渔民合作社所说的话，由于这个国家的三分之一的拖网船不能出海，现在有六千户渔民失业。
他要求中央政府强硬抗议他所说的“俄国人在巴基斯坦海上的非法捕鱼”。
不过，政府对当地渔民早先提出的一项要求还没有表示意见，显然也还没有采取行动，渔民要求把巴基斯坦的领海扩展到一百海里，以保护他们的“生计”。
但是，与这种在经济上的担心同时出现的是，大部分巴基斯坦人怀疑俄国的拖网渔船并不仅仅从事于无恶意的职业。
据《巴基斯坦时报》说，一些渔民在对记者谈话时说，苏联渔船队从事“神秘的活动”。
他们说，苏联渔船“在白天捕鱼，但是在夜间就去俾路支沿海无人居住的海岸区域”。
《巴基斯坦时报》还提到拉斯贝拉县一个部族领导人指责“俄国拖网船经常在梅克兰海岸巡逻，因而使人民的心里产生了猜疑。”
由于最近在伊拉克大使馆发现了俄国造的武器，卡拉奇的人们因苏联船只曾进入巴基斯坦领海的传闻所引起的猜疑变得更加肯定了。
巴基斯坦人显然是把这两件事同被称作要进一步肢解他们的国家的“卑劣阴谋”联系了起来，所以他们看到他们自己的海军舰艇驶出港口进入公海就高声欢呼起来。
有一个船主为了要核实上面的传闻而开他的拖网船“出海捕鱼”四天，他说，他看见有两条俄国拖网船停泊在离俾路支海岸八十到一百海里的地方。
他说这两条船有大约一百英尺长，并且说，它们完全可能装备有电子设备。
这个船主看到有巴基斯坦海军舰艇也在那个地区巡逻，这使他相信原来的传说是有某些根据的。
官方的沉默并没有能减少人民的猜疑。他们疑心俄国人也在监视巴基斯坦的船只活动和国内的情况。
【本刊讯】泰国《曼谷邮报》六月一日以《泰苏贸易的前景看来更光明》为题报道：
据苏联驻泰国的贸易代表维克托·奥切列金说，增加泰苏贸易的前景非常好。
这位贸易代表说，苏联极其渴望扩大双方之间的贸易量。
两国在一九七○年十二月签署贸易协定前，双方来往的贸易每年约三百五十万美元，大大有利于苏联。但是，从那以后，由于总的贸易量增加了，泰国的出口也增加了，所以目前贸易差不多接近平衡。去年总的贸易量为一千万美元，奥切列金预料，一九七三年仍将保持这个水平，或者可能还会增加。
苏联对于增加它的工业机械和工厂设备的出口特别感兴趣。俄国的拖拉机也象俄国小型柴油发动机一样已经在泰国市场上牢牢地站住了脚。去年，泰国各家公司在进行试验的基础上进口了五台一百八十马力的推土机，一旦证明这些机器适用，预料还会进一步大量定货。
今年，行驶在泰国公路上的苏联汽车也将越来越多。派差荣公司已经签订了一项订购一千二百辆没有装配的莫斯科人牌四一二型汽车的合同。
苏联预计它最能给泰国帮助的是在机床和成套工厂设备方面。苏联以很低的利率——常常是低达百分之三到三点五——提供三年到十五年期限不等的贷款。此外，还存在着实行独特的联合企业式的合作的可能性，即由苏联提供资本设备，然后从该厂获得产品。
目前有两个问题阻止朝这个方向扩大贸易。第一个问题是，在这里设立某种贸易机构；第二个问题是，由于苏联既不是亚洲开发银行的成员，也不是国际复兴开发银行（世界银行）的成员，因此，由这两个重要的开发机构中的任何一个出资的重要项目，它都无法投标承建。
【合众国际社新德里六月三日电】澳大利亚总理惠特拉姆今天抵达这里进行为期四天的访问。
【路透社阿德莱德六月三日电】惠特拉姆总理今天说，澳大利亚希望最后出现一个新的有广泛代表性的亚洲和太平洋联盟。惠特拉姆在访问印度的前夕对印度人民发表了广播讲话。
预料在他于新德里同印度总理甘地夫人举行会谈时，他将向她概述建立亚洲和太平洋联盟的建议。
惠特拉姆的广播讲话强调他所设想的逐步走向建立一个包括亚洲和太平洋地区的联盟或议事场所。
惠特拉姆说，澳大利亚深信，亚洲和太平洋地区各国应当有自由决定自己的命运——摆脱大国的冲突和竞争。
他说，在这方面，澳大利亚已经采取了一些步骤：结束它在印度支那的军事卷入，同中国和北越建立关系，同北朝鲜开始非正式的接触，并且积极地努力促进各种形式的区域性合作。
惠特拉姆说，澳大利亚支持东南亚国家联盟国家谋求的东南亚中立化的目标，并且正在同印度一起，积极参加印度洋和平区特别委员会的工作。这篇讲话继续说：
“此外，我们期望最后出现一个新的和具有极重要代表性的亚洲和太平洋联盟。
“对于这个联盟，我们没有什么蓝图，对它可能的组成、任务或会员国资格没有什么不可改变的主张。
“我们不期望在一夜之间就有结果，我们承认要早日取得进展有着难以克服的障碍。
“我们倒是认为，应当让这个概念逐渐地慢慢成熟——所有有关方面进行紧密的磋商和讨论，直到在这个地区的各国之间开始自然地出现赞成这个概念的一致意见。”
他说，“到了那个时候，我们深信，建议中的这个新联盟将在缓和紧张局势、扩大了解和促进积极合作方面发挥重大的作用，而这种合作将建立在比迄今为止可能做到的更加广泛的区域性合作的基础上。”
【本刊讯】据利比亚通讯社六月二日报道，利比亚革命指挥委员会主席卡扎菲二日在的黎波里电台发表讲话如下：
“自由的利比亚人，
“在人民革命的道路上继续胜利地前进。自由，一切自由都是属于公众的。赶快夺权。除了真主之外，不要害怕任何人。
“自由的公民们，你们继续去占领并自己管理一切组织和公共事业吧。广播电台是重要的机构之一，它应当受人民的控制并为人民服务。它应当代表人民讲话。
“你们伟大的人民群众，占领一切广播电台，进行你们自己的自由的、受人民欢迎的广播，让全世界听听你们的声音。”
【路透社开罗六月二日电】利比亚群众今天响应卡扎菲发出的作为他的文化革命一部分的呼吁，接管了班加西电台。
此间收听到的黎波里电台实况广播了接管过程，接管时在场的有利比亚革命指挥委员会委员尼格姆。
早些时候，群众接管了的黎波里电台和电视台，成立了人民委员会来管理这两个电台。
广播是以“阿拉伯利比亚共和国人民革命广播电台”的名义而不是通常的“利比亚阿拉伯广播电台”的名义进行广播的。
尼格姆在呼吁中说，“赶快接管这个权力，管理这两个重要设施（电台和电视台），让它们为从阿拉伯湾到大西洋的阿拉伯各国人民的自由与解放服务……”
他说，“让全世界都听到你们的声音，知道你们在进行一场人民革命。必须摧垮那些白痴和偶像崇拜者。”
电台一再呼吁群众，要求他们打破政府的例行公事和官僚主义，宣布一场以古兰经和伊斯兰教义为基础的文化革命。
的黎波里电台说，接管电台和电视台的“人民委员会”也决定把利通社的名字改为“阿拉伯革命通讯社”。
在武装部队撤出那座大楼后，人民抵抗部队司令哈米迪已命令他的部队守卫电台。
【美联社贝鲁特六月二日电】在由于卡扎菲神秘莫测地号召人民“控制你们的电台”而引起一阵骚乱以后，利比亚国家电台今天子夜以前恢复了正常的广播节目。
没有迹象表明发生了反对卡扎菲的叛乱。
事实上利比亚电台是宣布一场“由上校兄弟亲自领导的人民文化起义”。
上校兄弟在利比亚通常是指卡扎菲。
后来，电台宣布，群众冲入并占领了的黎波里的阿拉伯文化中心，成立了一个改变其计划以及为整个阿拉伯世界制订新的文化运动计划的委员会。
与最近在利比亚发生的暴动示威不一样，暴徒们二日停止了放火烧掉讨厌的、被电台说成是“堕落的和异端的书籍的活动”。书店里现在只有一些穆斯林圣经古兰经、有关伊斯兰历史的书籍以及阿拉伯语文法书。
如果卡扎菲的文化革命照着二日那种格局进行下去的话，那么那些狂暴的暴徒就会占领学校和大学，也许会给这些学校和大学取新的名字和规定新的课程，还将在法院、辛迪加和清真寺成立人民委员会来管理它们。
卡扎菲所谓的“文化革命”的含意从来没有明确地加以说明过。总的来说，他希望废除人为的法律并以神授的即安拉和穆罕默德真主制订的法律来代替它们。他希望使利比亚人民重建一个“为所有伊斯兰国家仿效的模范国家”。
子夜的广播澄清了利比亚首都的局势。电台宣布，“上校兄弟开创了人民文化革命的新阶段”。
电台说，“从今以后，英勇的利比亚人民将自己管理自己。他们将让世界从电台里听到他们的声音。文化革命已经开始。”