【本刊讯】香港二十六日消息：革命现代京剧彩色影片《智取威虎山》，从十二月二十五日起在香港六家影院隆重上映，受到广大爱国同胞的热烈欢迎。
观众热情赞扬这部影片闪耀着毛泽东思想的灿烂光辉，是祖国无产阶级文化大革命的丰硕成果，是毛主席革命文艺路线的伟大胜利。他们说，这部影片运来香港上映，是以毛主席为首、林副主席为副的党中央对香港同胞的亲切关怀，是香港同胞政治生活中的一件大喜事。爱国同胞们争相赶到影院观看，第一天观众即达三万六千多人。在放映过程中，观众不时迸发出一阵阵热烈的掌声和赞美声。远离市区的农民、渔民不顾路途遥远，喜气洋洋，一批又一批地赶到市区来观看。一位农民说：“《智取威虎山》是一出为我们工农拍摄的革命样板戏，所以我不能不先看。”
【本刊讯】香港《新晚报》十二月二十六日刊登一篇文章，报道香港工人、农民和爱国同胞观看彩色影片《智取威虎山》后的感想，全文如下：
老工人福伯说：“我活到这把年纪第一次看到这样好的影片”
我是个老工人，活到这把年纪，第一次看到这样好的影片，第一次看到中国人民解放军，他们真好。我虽然听人说过解放军好，但头脑里就如李勇奇初时那种想法差不多，认为不会好到那里去。不要笑我落后，我也是受过国民党军队压迫的，记得日寇打入中国那年，我还在乡下，一面逃避日寇的杀掠，一面躲避国民党军队的抢劫，我恨透那些军队，为甚么有日寇不去打，而专门欺侮老百姓。因此，当我听到杨子荣唱“普天下被压迫的人民都有一本血泪眼”时，我心里很激动，很有同感。
当我看到解放军替李勇奇母亲医病时，我立刻想到许多工友曾经对我说过：“现在解放军都能够替人治病救人”，又看到银幕上的解放军和气可亲的态度，及杨子荣的英雄气概，处处想着劳动人民，好像与劳动人民同一个心眼出发，那些解放军真是工农的子弟兵，是人民的军队呀！农民林木说：““这出戏是真正为我们写的”
我是一个农民，看了《智取威虎山》之后，心里很激动。我们工农大众特别觉得它好的，是它将工农兵的形象树立起来。这出戏是真正为我们写的。
过去我们劳苦大众，在生活上受压迫，在舞台上亦一样受压迫。出现在舞台上的劳动人民，都是书童、丫环、奴婢。他们“一闻夫人叫，心肝突突跳。”上舞台的士兵，也是给帝王将相做布景板：“出就出先，死又死先，企就企侧边。”工农兵都处从属地位。
在《智取威虎山》里，劳动人民翻了身。雇农出身的杨子荣，始终站在正中，高于土匪军官。他在匪窟里讲到联络图时，使得座山雕满台转；献图之时，杨子荣居高临下，座山雕一群土匪俯首接图。这真是大快人心。毛主席使劳动人民在社会上翻了身，今天又在舞台上翻了身。
洋行职员钟国仁说：“影片不仅是做戏的‘样板’，同时也是做人的‘样板’”
我是在洋行做职员的，在圣诞节前夕看了一场《智取威虎山》的京剧电影，使我觉得很有意思。
本来，我对京戏是毫无兴趣的，而对于革命样板戏也不懂得它的意义。我最初以为，革命样板戏，只是给那些做革命戏的人做样板，给那些做革命戏的人观看的，但当我看了这部电影之后，我才懂得“样板”这两个字的意义，那就是看革命戏，做革命人。
因此，我觉得，这部电影不仅是做戏的“样板”，同时也是做人的“样板”。
这部电影使我联想起，美国的色情电影和美国的生活方式，也是毒害香港青年的“样板”，年轻人看了便照办煮碗，因此本港的色情犯罪案件与日俱增。
我也联想起，目前本港的黄、赌、毒这样多，这就是当局怀改政策所给予我们的“样板”，这个“样板”真累人不浅。我以前在圣诞节假期的时候，忙于开通宵的“圣诞节狂欢舞会”，现在看戏之后，使我觉得这类的“狂欢舞会”也是对我们有害的“样板”，以后我不再参加了。大学生梁大卫说：“经过文化大革命，
文化艺术真正放出灿烂的光彩”
我是个大专学生，由于受迷雾的阻隔，我较少接触到真理的阳光。祖国的文化大革命，我受了谣言的蒙骗，不能理解。后来南京长江大桥的建成，人造卫星的发射成功，使我明白文化大革命是促进了生产建设。但在文化方面是怎样呢？我仍然有不少疑惑。
看了《智取威虎山》后，我完全信服了。经过文化大革命，文化艺术真正放出灿烂的光彩。这一套影片，无论是剧情、音乐、拍摄、演技、服装，都是我看戏以来从未见过的。就拿剧情说，它进展的节奏，起伏是紧扣心弦的。很多细致的地方，早就作了伏笔。整个剧情，曲折而令人相信，而且都是有目的性，都为突出主角杨子荣，手法很利落。文化大革命，不是破坏了文化，是真的使文化得到革命创新。
【本刊讯】香港《文汇报》十二月二十二日译载日本演员东野英治郎在《日中文化交流》月刊上发表的一篇文章，摘载于下：
记得一九六五年我随日本新剧团一行到中国访问演出，在北京看到了刚刚出现在舞台的革命现代京剧《红灯记》。看完了以后，大家都交谈了对这个戏的感想，一致的看法是：“革命现代戏非常好。”
京剧的革命现代化，是中国人民的迫切要求，这次上演的结果，证明了人民喜爱这样的革命戏，希望多看这样的戏。
演戏只是为了少数人的娱乐是不对的。在新中国，舞台艺术具有社会的群众性和公共性。因此演戏本身并不是仅仅是一个演出的好坏问题，而是整个文化艺术为谁服务的问题，同政治、经济的阶级从属性是一样的。
林彪副主席在中共第九次全国代表大会的报告中说得很明白，京剧的革命现代化是在毛主席的号召下，作为文化革命前夕最先着手革命的对象。
由此可知，中国对文化艺术的改革——使之适合新社会的需要，是和对政治、经济工作同样重视的。
我们还在中国看过革命现代芭蕾舞剧《白毛女》。在中国，芭蕾这个欧洲古典的舞蹈形式，已经民族化了，改革得非常好，令人感奋。中国依照“洋为中用”的方针，把西洋的舞蹈形式完全民族化，变成了“中国的芭蕾”。“洋为中用”这四个字异常简洁，但却含有巨大的意义。从芭蕾舞剧《白毛女》的出现舞台，有力地体现出这个方针的正确。
民族性这个问题在日本也须要仔细地加以考虑。我是日本新剧演员，我感到日本新剧界最重要的，就是要由日本人演出日本的现代剧。要更多的创作、演出有意义的现代剧。中国人民群众所追求的民族性，对于日本来说，我认为应当把它看作是一个根本的问题，仔细地玩味，并发扬日本自己舞台艺术的民族性。
一年前，在苏联、东欧各国旅行中，我感觉不到像新中国人民那样的生气蓬勃的干劲，那样令人感动的伟大的人民的活力。像中国那样物价稳定，生活必需品、副食品供应的丰富，在东欧，在苏联都看不到。东欧国家的百货商店陈列出来的商品不及中国百货商店的三分之一，而物价之昂贵，食物之粗糙，相形之下，我感觉到中国的物价是便宜过头了。
中国的前途无论是政治上，经济上或者是文化艺术上，都展示出光辉的远景。
亚洲国家（包括地区）朝鲜民主主义人民共和国１９４９．１０．６蒙古人民共和国１９４９．１０．１６越南民主共和国１９５０．１．１８印度共和国１９５０．４．１缅甸联邦１９５０．６．８巴基斯坦伊斯兰共和国１９５１．５．２１阿富汗王国１９５５．１．２０尼泊尔王国１９５５．８．１阿拉伯叙利亚共和国１９５６．８．１阿拉伯也门共和国１９５６．９．２４锡兰１９５７．２．７柬埔寨王国１９５８．７．１９伊拉克共和国１９５８．８．２０老挝王国１９６１．４．２５也门民主人民共和国１９６８．１．３１越南南方共和临时革命政府１９６９．６．１４非洲国家阿拉伯联合共和国１９５６．５．３０摩洛哥王国１９５８．１１．１阿尔及利亚民主人民共和国１９５８．１２．２０苏丹民主共和国１９５９．２．４几内亚共和国１９５９．１０．４马里共和国１９６０．１０．２５索马里民主共和国１９６０．１２．１４乌干达共和国１９６２．１０．１８肯尼亚共和国１９６３．１２．１４刚果人民共和国（首都布拉柴维尔）１９６４．２．２２坦桑尼亚联合共和国１９６４．４．２６赞比亚共和国１９６４．１０．２９毛里塔尼亚伊斯兰共和国１９６５．７。１９赤道几内亚共和国１９７０．１０．１５埃塞俄比亚帝国１９７０．１１．２４美洲国家古巴共和国１９６０．９．２８加拿大１９７０．１０．１３智利共和国１９７１．１．５欧洲国家苏维埃社会主义共和国联盟１９４９．１０．３保加利亚人民共和国１９４９．１０．４罗马尼亚社会主义共和国１９４９．１０．５匈牙利人民共和国１９４９．１０．６捷克斯洛伐克社会主义共和国１９４９．１０．６波兰人民共和国１９４９．１０．７德意志民主共和国１９４９．１０．２７阿尔巴尼亚人民共和国１９４９．１１．２３瑞典王国１９５０．５．９丹麦王国１９５０．５．１１瑞士联邦１９５０．９．１４芬当共和国１９５０．１０．２８挪威王国１９５４．１０．５南斯拉夫社会主义联邦共和国１９５５．１．２法兰西共和国１９６４．１．２７意大利共和国１９７０．１１．６同我国互派代办的国家英国１９５４．６?１７荷兰王国１９５４．１１．１９
附：同我国原己建交，后又断交、闭馆或暂时中断外交关系国家印度尼西亚１９５０．４．１３
（１９６７年１０月９日和１０月２３日印尼宣布关闭驻华使馆，并无理要求１０月３０日以前，中国政府关闭中国驻印尼使、领馆）加纳１９６０．７．５
（１９６６年１０月２０日加纳宣布中断两国外交关系）
刚果共和国（首都金沙萨）１９６１．２．２０
（１９６１年９月１８日我政府决定撤回驻刚使馆和暂时中止外交关系）布隆迪１９６３．１２．２３
（１９６５年１月２９日布隆迪宣布暂时中止两国外交关系）突尼斯１９６４．１．１０
（１９６７年９月２６日我外交部声明关闭我驻突使馆）达荷美１９６４．１１．１２
（１９６６年１月３日达荷美宣布终止中、达两国外交关系）中非共和国１９６４．９．２９
（１９６６年１月６日中非共和国宣布断绝中非和我国的外交关系）