1970年10月24日参考消息 第1版

在阶级社会中,革命和革命战争是不可避免的,舍此不能完成社会发展的飞跃,不能推翻反动的统治阶级,而使人民获得政权。


    【本刊讯】印共(马列)机关刊物《解放》月刊八月号刊登题为《武装的游击斗争正在斯里卡库兰扩展》的文章,摘要如下:
    党的干部和斯里卡库兰(印度安得拉邦的一个县——本刊注)人民正在忠实地贯彻党代表大会决议和印共(马列)领导人查鲁·马宗达同志的指示,通过进行消灭阶级敌人的战斗,在农村建立尽可能多的武装斗争据点,把农民游击斗争扩展到越来越多的新区去。斯里卡库兰的勇敢的干部和出色的人民坚决执行在斯里卡库兰掀起新的斗争风暴的指示。
    六月十一日,游击斗争的火焰蔓延到了离安得拉邦—奥里萨邦边界很近的帕尔瓦蒂普兰区拉亚加达一边的平原新区。当天晚上,农民游击小队消灭了两个村子里的阶级敌人。
    图拉锡瓦拉萨和奈杜瓦拉萨这两个村子相隔两英里,离中央后备警察营地只有二英里远。在第一个村子里打死了三名可恨的地主和高利贷者纳拉·穆拉哈里·拉奥以及他的兄弟和儿子。在第二个村子里,消灭了两个民愤极大的地主和放债者拉米·奈杜和他的兄弟法基尔·奈杜,这两个人也是当地村会主席和合作协会主席。
    游击队的同志们还逮捕了拉米·奈杜的另一个兄弟,但是又释放了他,因为他不象另外两个兄弟那样横行霸道。没收了这两处的现金、黄金和衣服,烧掉了文件。女游击队员也参加了这些行动。逮捕和接着又释放拉米·奈杜的兄弟的事情对人民产生了很大的影响。
    游击队在离开前,留下了解释我们政治路线并提出了下列口号的小册子,这些口号是:“印度革命万岁!”“印共(马列)万岁!”“毛主席万岁!毛主席万万岁!”“我们敬爱的领袖查鲁·马宗达同志万岁!”
    这些游击队行动再次证明了查鲁·马宗达同志的正确教导:用打游击的办法消灭阶级敌人,就能唤起和组织起被压迫的农民。
    这可以给农民以新的自由的意识。地主怆惶逃跑之时,就是人民开心之日。这样就从阶级敌人手中解放一个新区。游击斗争已经扩展到了离红区十五英里的卡帕卡部族地带,现在甚至已进一步扩展到了离卡帕卡部族地带几英里帕尔瓦蒂普兰区拉亚加达一边的平原。
    印度反动派正在垂死挣扎。不分青红皂白的逮捕、开枪、烧房子、“围剿”运动等所有这些都挫伤不了英雄的斯里卡库兰农民的士气,镇压和扼杀不了他们的武装游击斗争。
    印度反动派怕得要死,他们正在步英帝国主义、美帝国主义在南越的走狗吴庭艳的后尘。他们已经在帕尔瓦蒂普兰特区建立了两个集中营,一个在波迪,另一个在拉马巴德拉普兰附近的拉瓦达。哪里的人民反抗,他们就把哪里的人民从家里赶出去,并烧掉他们的房屋,或者把房屋拆掉。敌人不许人民把食物拿出集中营之外,因为害怕他们把食物送给游击队,他们强迫人民在太阳下山前都得回来。
    人民进出集中营都得受搜查。敌人对人民说,所有住在山上的人在六个月之内都将被赶进集中营。敌人还警告人民说,甚至可能停止让他们上山。
    但是,所有这些都挫败不了勇敢的吉里江农民。
    印度反动派仿效他们的主子的做法,首先在米佐建立了集中营,企图使战士脱离人民,但他们的目的没有达到。这里,在斯里卡库兰,他们正在又一次施展同样的凶残的伎俩——他们忘记了吴庭艳的下场。


    【本刊讯】《印度斯坦旗报》八日刊登一则消息,摘要如下:
    印共(马列)主席马宗达要求纳萨尔巴里的干部如果有错误就要改正,避免公开活动,提高政治警惕性,并且加紧作出努力以便在农村建立解放区。
    他号召城市的青年、学生和农村的“农民游击队”采取共同行动以开展“歼灭战”。
    最近一期印共(马列)的机关刊物《解放》月刊援引马宗达的话说:“我所说的话的意思是,我们应该对敌人提高警惕。错误的政治思想和错误的工作方法就是敌人,你们应该有所警惕并且看到,对这些东西决不能放之任之。”
    他说,不是“认真地从战术的观点”来对待敌人“已经使我们付出了惨重的代价”,他又说,现在已经是印共(马列)的干部提高政治警惕性,避免“老的修正主义的工作方法——所有公开活动的方法统统都要避免”的时候了。
    马宗达继续说:“一旦革命青年和学生同工人阶级联合起来,很快就会发生激变。现在,青年和学生已经向资产阶级沙文主义发动了大胆和正面的攻势,他们提出的响亮口号是:‘中国的主席就是我们的主席——中国的道路就是我们的道路’。”
    西孟加拉邦的政府已经决定不让学校里的学生受纳萨尔巴里派教员的影响——如果必要的话,把这些教员隔离起来。
    政府人士确信,在这些教员没有被隔离之前,他们一直在学生中间传播毛泽东的哲学,这些人士认为,不可能制止学生中间纳萨尔巴里派趋势的增长。
    官方人士说,他们考虑要经常调换这些教员。


彻底的自我改造的斗争
    在中国,用毛泽东思想武装起来的优秀的人物是不计其数的。我认为,这就肯定无疑地预示着中国的前程将越来越光辉灿烂。他们都具有彻底地为人民服务的精神。他们有着不怕苦、不怕死的气概,有着随时流血战斗的觉悟,而且他们勤劳聪明,十分惊人。因此,他们一定会战胜一切敌人,保卫住社会主义祖国,一定会建成一个在一切方面都高度发达的社会主义国家。
    这次访问中国,使我们深深感到,在这里的确是正在彻底地造就着新人,造就着共产主义新人。对于从旧社会过来的一代人进行着彻底的思想改造,对于解放后新生的一代人,则从幼儿园时期起就进行彻底的共产主义教育。确实可以说,今天的中国全国都是毛泽东思想大学校。
    我们在苏联曾经看到,革命后的第二代、第三代……一代不如一代,逐渐地完全丧失了当初的革命精神,所以我们很关心在中国究竟是想怎样解决这个问题的。我认为,关于这个问题,在中国也并不是有什么绝对好的、象万灵药那样的解决办法。这和究竟怎样使共产党的领导权永远掌握在无产阶级革命派手里的问题一样,解决的方法只有一个,那就是充分认识这个问题的严重性,依靠广大人民群众的力量,经常进行彻底的浴血的努力,不断地战斗——我想除此以外是没有别的办法的。中国从苏联的失败经验中吸取了深刻的教训,正在为培养共产主义的新人进行认真的努力。
    中国有许多革命的史迹。参观长沙、广州、井冈山、延安等地,就可以了解到,毛主席在解放前就在各地建立了无数的学校,培养了大批的革命干部。既要进行革命,就要为革命造就大批的人材。这些学校学制都很短,课程内容密切结合实际,可以立即用于明天的斗争,根据少而精的原则,贯彻着彻底的革命精神。我认为,这对于今后要进行革命的我们来说也是一条重要的经验。
    我认为,毛主席的这条革命的教育路线,今天仍被继承下来,并且正在得到发展。这条路线正在普及于全中国。
    我们访问北京郊区黄土岗人民公社的时候,听一位姓王的贫农出身的人谈到解放前的种种情况。老王的父亲过去给地主扛活,因为脚部受伤,被地主解雇,只好去讨饭为生,再没有别的出路。先是母亲饿死了,随后父亲也病倒了。当时,老王才十四岁,就被一家地主雇去当长工,不过是白白劳动不给工资的,所以也无力帮助有病的父亲。老王的父亲被地主撵走,爬出了村庄,就这样地死去了。从那以后,老王继续遭受着地主的虐待,过着牛马不如的生活。但是,毛主席的队伍终于来了,他得到了解放。回忆起以往的事情,象现在这样邀请外国客人到自己家里来作客,那是连想也想不到的。老王说,这一切都是毛主席给的。现在世界上还有三分之二的人民没有解放,过着痛苦的生活。我要更多地生产粮食,支援全世界人民的革命斗争。
    老王谈完了以后,我们听了老王的女儿的讲话。老王的这个女儿今年二十来岁,中学毕业。她们家祖祖辈辈谁也没有上过学。到了她这一辈才能够学到文化。她在学校里学习的成绩很好,她很喜欢读书、颂诗。她不喜欢干体力劳动,不愿意干那种背着粪桶积肥的脏活,她的志愿是要千方百计地到城里去,找一个不脏手的干净工作。正在这时,掀起了无产阶级文化大革命,她在无产阶级文化大革命过程中也认识到自己思想上的错误,认真地进行了思想改造。她认识到今后必须紧密地和工农兵相结合,在劳动中滚一身泥巴,把自己锻炼成为有文化的农民。
    听了老王父女俩的这一席话,真是大吃一惊,两人的阶级感情相差的太远了。总之,我想,在中国,人们也不是一生下来就是优秀的共产主义者的。我认为,对于青年一代的教育哪怕是稍许疏忽一点,中国不久也会完全走上同苏联一样的道路。苏联存在过的危险性,在中国当然也存在着。因此,中国不仅批判了苏联现代修正主义,而且在本国国内又开展了无产阶级文化大革命,同自己的变化进行了斗争。这次中国的无产阶级文化大革命是非常必要的。中国的人们都说,决不能因为搞了一两次无产阶级文化大革命就可以安心了。这是一个伟大的思想。
    在中国,今天以毛泽东思想武装起来的优秀的人物是不计其数的。但是,这不是自然产生的,而是经过长期努力,一个一个地培养扶植起来的。
    (三)


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