【本刊讯】法《战斗报》十日刊登乔治·安德逊写的题为《三种共产主义的交锋》的文章，摘要如下：
勃列日涅夫在听取澳大利亚代表团团长阿隆斯的同声传译时气得脸红筋涨，但又别无他法。阿隆斯不仅把入侵捷克斯洛伐克称为严重错误和对无产阶级国际主义的侵犯，而且还建议会议的最后文件应包括正式谴责排犹主义和对少数民族的任何歧视与迫害的总的谴责。
这一来，勃列日涅夫学说的反对者集团（它包括意大利、罗马尼亚、英国、奥地利和北欧几国的党员），又得到一个没有料到的盟友的支持。这一来，各共产党之间的理论性和家庭内部的分歧就又肯定地加深了一步。与克里姆林宫要令人信服、如果不是出色地证实社会主义阵营的团结的愿望相反，为此目的而召开的国际会议，只做到注目地显示出马克思列宁主义的分为三种共产主义，即赤色共产主义，白色共产主义和黄色共产主义。
在古巴、非洲和北欧，许多观察家都对克里姆林宫会议上出现的发展感到惊讶。他们曾设想这次共产党最高级会议将会象苏斯洛夫所说的那样，是苏联和华沙条约的强大的表现，然而，这次会议却显示出苏联和华沙条约的软弱。
【本刊讯】法国《法兰西晚报》十日刊载米歇尔·戈尔德的一篇文章，摘要如下：
在莫斯科，发生了令人惊讶的事情。自上星期四在克里姆林宫举行的七十五个共产党“世界最高级会议”，似乎改变了经过无数次委员会和筹备会议精心准备的进程。
人们在这会议上不该谈论北京也不该谈论布拉格，以便实现最低限度的团结，以便组织“反对帝国主义的斗争”和改善“各兄弟党”之间的关系。
星期六和星期天，这一进程整个被打乱了，“最高级会议”的剧本完全被改变了。
发生了什么事？星期天，《真理报》登载了澳大利亚共产党领袖批评苏联占领捷克斯洛伐克的讲话摘要。
当苏联共产党中央机关报的读者，自一九六八年八月以来，第一次在这报上看到共产党人批评俄国对布拉格的政策，他们会感到多么的意外呵！
而为什么突然发表一个克里姆林宫路线的反对者的讲话呢？这一事件特别令人惊讶，是因为以前的一九五七年和一九六○年的“共产党最高级会议”的争论与冲突，在苏联曾被一层很厚的神秘之幕所包着。
星期六，另一件使人惊奇的事情是：苏联共产党总书记勃列日涅夫以迄今为止在莫斯科少有的恶毒词句攻击中国。
勃列日涅夫的长篇讲话，号召参加莫斯科会议的各国共产党团结在苏联周围来对付中国。他严厉批评那些把自己的民族主义政策目标置于“无产阶级国际主义”之上的党（在勃列日涅夫看来，无产阶级国际主义同苏联的利益是一致的，而且是超乎其他一切政治考虑之上）。这是直接攻击罗马尼亚、意大利、英国、瑞士、奥地利等共产党，以及其他不愿意莫斯科干涉其他共产党内部事务的党。
……剩下的问题是：为什么苏联领导人决定在“世界最高级会议”上公开已经爆发的分歧？他们的人民从此就会知道整个共产主义运动不再自动紧跟克里姆林宫的路线了。莫斯科对这次“最高级会议”内部矛盾的报道的那种奇异的忽左忽右的变化似乎表明，这些分歧也存在于苏联最高领导内部。
【本刊讯】西德《商业报》十日就莫斯科黑会发表文章，摘要如下：
莫斯科世界共产党会议的进程不同寻常。在三天会议以后，几乎不存在原来的计划了，关于帝国主义的文件已不再占会议的首位，而现在在会议桌上却放着中国和捷克这两个议题，这两个议题在会前是被宣布为禁止讨论的。
勃列日涅夫在世界共产党会议上以其措辞强烈的对中国的诉讼，并冒会使他对大会今后的进程失去控制的风险，他这样做当然并不是轻率的。因此提出这样一个问题：这位共产党总书记采用这种策略其目的是什么？勃列日涅夫向七十五个代表团描绘了中国的阴暗的意图，并指责北京领导甚至宣传要以核战争来反对苏联。这样勃列日涅夫用对一个国家所能作出的最恶毒的谴责来判（北京的）罪。
看来，苏联党首脑似乎在目前以其出其不意的对中国的攻击虽然赢得了一场战斗，但是他是否能作为目前已经摆开了的这场红色战役的胜利者，这仍然是大有疑问的。在莫斯科想使七十五个共产党共同宣誓反对中国的道路上，苏联领导人还面临着好几个障碍。
【本刊讯】西德《世界报》九日就莫斯科黑会发表短评说：勃列日涅夫的做法不会没有后果，在这种情况下，失望、极端的不信任和疑惑将会大大发展，并在北京与之明显疏远的“运动”的那一部分里将促进分裂的趋向。
【合众国际社莫斯科十一日电】意大利共产党今天和反对派站在一起，批评了在世界共产党最高级会议上居于主导地位的反华趋向。
会议人士说，意大利党不支持克里姆林宫发起的团结文件，并说，努力成立一个铁板一块的世界共产主义运动“不仅是错误的，而且也是空想”。
意共还谴责了苏联领导的对捷克斯洛伐克的入侵，并说，这提出了“不仅关系到（与入侵）有关的国家而且关系到我们的整个运动的原则问题。”
意共政治局委员贝林格对七十五个党的代表们说，“进行反对帝国主义的斗争，是需要中国的”。
他说，“中国共产党中的错误趋向应当加以批评和斗争，但是同时，我们必须不要为中国问题担心，我们必须制订我们的政策，提出具体的方法来积极地处理当代的这个大问题。”
意大利人是要求取消“团结”文件中的主要部分的第四个党。其他的党是挪威、奥地利和瑞士党。
他说，“我们非常不同意华沙条约五国的军队进入捷克斯洛伐克。我们的这种态度以及后来我们所采取的立场，已为意共代表大会和中央委员会所肯定。我们现在再一次重新肯定这种态度和立场。”
【法新社莫斯科十一日电】意大利共产党今天要求世界共产党会议对中国采取和解的态度。
他在长达三十页的发言中驳斥了某些代表团的下列看法：讨论捷克斯洛伐克问题就等于是干涉捷克斯洛伐克党的内部事务。
贝林格说，这个问题已“超出了一国的范围”。
接近意大利代表团的人士说，贝林格已明白表示，他的代表团将不在现在这样的最后文件上签字。
【合众国际社莫斯科十一日电】昨天又有一些共产党领导人参加了苏联领导的对共产党中国的谴责，但是克里姆林宫也在世界共产党最高级会议上遭到了反对，又有一个代表团拒绝接受“团结”文件草案。
挪威党继澳大利亚人之后同样表示拒绝现在这种写法的这个文件，称它是令人不能接受的和自相矛盾的。
挪威共产党领导人拉森根据同样的理由反对这个文件的反帝部分。他还谴责对捷克斯洛伐克的入侵，批评俄国军队留驻那里。
会议人士说，意大利共产党也可能批评苏联侵捷，并同澳大利亚人和挪威人一起拒绝接受这个最高级会议文件的某些部分。
【路透社莫斯科十日电】保加利亚党的首脑日夫科夫今天在这里的世界共产党最高级会议上说，中国对苏联的侵略威胁着所有共产党国家的安全。
会议人士说，日夫科夫对参加最高级会议的七十五个党的代表们说，当着北京在以核战争威胁莫斯科的时候，对中苏争端是不可能不予理会的。
【路透社莫斯科十日电】卡达尔是在会上说，“我们党不止一次地坚决谴责中国领导人的小资产阶级的假激进主义，谴责他们的霸权主义的努力和分裂活动，谴责他们的民族主义和反苏主义，谴责他们的武装边境挑衅以及他们的整个有害的政治路线。”
【德新社莫斯科十日电】匈牙利党首脑卡达尔、保加利亚党领导人日夫科夫和奥地利党主席穆里今天在会议上发了言。
穆里没有评论捷克斯洛伐克事件，但他指责中国想要成为共运的意识形态中心。
【南通社莫斯科十日电】在上午的讨论中，古巴代表罗德里格斯在发言中没有直接攻击中国。但是从消息灵通人士获悉，他说，苏联现在是反帝斗争的保垒，古巴将始终支持苏联。
【法新社莫斯科十一日电】今天从这里的各方面人士获悉，参加世界共产党最高级会议的英国代表团断然拒绝在会议开会期间在主要文件上签字。
【美联社莫斯科十日电】法共领导人员马歇今天在莫斯科记者招待会上说，法国党仍然反对苏联带头进行的对捷克斯洛伐克的入侵。
但是马歇说，罗歇六日在世界共产党会议上的正式发言中没有谈捷克斯洛伐克问题，这是因为捷克斯洛伐克代表亲自要求不要谈这个问题。
法共政治局委员马歇说，捷克斯洛伐克人认为，讨论这次入侵问题将是“干涉党的内部事务”。
马歇在回答问题时说，“然而我们已经说过我们并不赞成这次武装干涉。我们现在仍持这种看法。”
他说，他不能说完全一致，因为澳大利亚人提出了某些保留意见，而且七十五个代表团中还有许多代表团尚未发言。
【美联社莫斯科二日电】俄国东正教会由于发展“共产主义基督教”而在这里博得新的好感。
这个教会承认共产主义社会制度是公正和好的，并支持克里姆林宫的政策。它缩小了基督教信仰和政府官方推行的无神论的唯物主义之间的哲学矛盾。
苏联关于宗教问题的主要刊物《科学和宗教》杂志的最近一期上出现了对教会态度改变的明显例证。这家杂志通常是攻击宗教的，并宣传宗教从苏联生活中消失的必要性。
新发表的文章称赞俄国东正教会转向共产主义基督教，利用了东正教领袖和神学家们表示他们对苏维埃制度和人间天国同样看待的谈话。
这一杂志的前一期采取了类似的赞同态度，以钦佩的态度写到教徒，说他们是善良的苏联公民。
《科学和宗教》杂志的新的态度反映出克里姆林宫显然企图同宗教进一步和解。
赫鲁晓夫下台后的领导班子看来愿意同东正教会一起生活，把它看作是民族遗产的一部分。
一个不寻常的行动是，政府赞助在七月一日至四日在莫斯科召开一次各种信仰的苏联宗教领袖的会议。他们将讨论和平和国际友谊问题。由于他们赞同这个政权，就允许他们继续工作。
《科学和宗教》只谈到俄国东正教会，尽管共产党早期进行迫害，它仍然自称有五千万教徒，它在历史上一直是俄罗斯国家的一个主要的支持力量。
该杂志称赞教会放弃了它过去同资本主义的联盟，称赞它集中力量于人的内心境界和来世，以利于更多地强调社会公正和地球上人类的普遍的福利。
库罗奇金所写的文章说：“俄国东正教对社会的解释的要点在于共产主义基督教的概念。共产主义基督教呼吁信徒们参加维护社会主义和社会主义概念的斗争。”
《科学和宗教》引用《莫斯科教区杂志》的话说明教会报纸如何看待这种新的观点。
这家宗教杂志说：“在地球上建立基督之国是同用共产主义来重建世界越来越有关联了。”
在一九六七年，大主教阿列克谢和神圣的宗教会议用下列这番话来迎接布尔什维克革命五十周年纪念日：“我们，和我们所有的同胞一起，感到非常满意的是：所有这些（同革命的胜利有关）情况都是同福音的理想相符合的。”
《科学和宗教》表示赞同地说：“现代东正教会领导人宣称，无神论的苏联当局通过在一个公正的社会中建立新生活，而实现上帝的愿望。”