只要认真做到：马克思、列宁主义的普遍真理与日本革命的具体实践相结合，日本革命的胜利就是毫无疑义的。 毛泽东
【本刊讯】日本共产党（左派）全国协议会机关报《人民之星》旬刊十二月十五日登载一篇文章，题目是《毛泽东同志的“题词”发表三个月
——对党建设的战略意义
——粉碎教条主义和经验主义》。全文如下：
毛泽东同志赠与日本工人阶级的“题词”发表三个月了。“题词”为日本革命人民打倒美帝国主义和日本卖国垄断资产阶级、苏联现代修正主义和宫本修正主义集团的革命斗争指出了夺取胜利的根本大方向，对我们目前建党的过程，是具有战略意义的。我们正在深入地学习这个“题词”的深远意义，总结过去的工作，通过批评和自我批评，把斗争推进到更高阶段。
没有革命的理论，就没有革命的实践。马克思列宁主义、毛泽东思想，是从世界革命运动的历史总结中产生出来的最正确最革命的世界无产阶级科学思想的结晶。因此，马克思列宁主义、毛泽东思想是能够应用于世界各地的理论，是普遍真理。马克思列宁主义、毛泽东思想为无产阶级和革命人民所掌握，就会变成物质力量，就会发挥无穷无尽的革命威力。
我们的反修斗争的过程是，通过同宫本修正主义的斗争，逐步明确马克思列宁主义、毛泽东思想同现代修正主义之间的原则分歧；这一斗争从量发展到质，进而发展到在思想上、政治上和组织上同宫本修正主义集团划清界线的阶段；这个过程同时也是破自己和自己组织中的修正主义影响，立马克思列宁主义、毛泽东思想的原则的斗争过程。
我们以毛泽东同志的《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》老三篇和《反对自由主义》为我们思想建设的根本方针，在伟大的马克思列宁主义、毛泽东思想的世界观统帅下，努力破自己和自己组织中的一切错误观点，立无产阶级世界观。
我们认为今后也必须永远朝着这个方向努力，必须用这种思想来作为统一一切的理论和实践的基础。
我们学习毛泽东思想的活动，除去各都、府、县各自的活动以外，还举行了两次全国范围的集体学习。这次学习又同各都、府、县的学习活动相结合，目前在全国正在进行空前广泛和深入的学习。我们把毛泽东同志的《实践论》、《矛盾论》作为最重要的文件，同《关于国际共产主义运动总路线的建议》结合起来，学习我们的政治路线和建党路线。这些学习活动是从日本人民的实际生活出发，用马克思列宁主义、毛泽东思想的普遍真理来对照，检查日本革命斗争的具体实践，通过批评与自我批评，加深理解马克思列宁主义、毛泽东思想的普遍真理，并从日本人民的实际生活出发，加深理解同日本革命斗争的具体实践的结合。
这些学习活动给我们提出了许多新问题。那就是我们一次又一次地拿出一定的时间进行集体学习，以实践的经验为基础，结合这些经验来学习毛泽东同志的上述文章，就能够一次又一次地加深我们对文章内容的认识。这种学习还能加深认识日本和世界的现状，特别是日本的现状，同时我们还要就日本的经济、经济发展史、日本的阶级斗争史，特别就德川军阀体系的崩溃到今天，日本共产党成立到一九四五年为止各种事情的共同之处和不同之处进行具体的研究，还须研究帝国主义的本质及其历史上的发展和衰亡，特别是第二次世界大战以后的表现和它们的特殊性及普遍性。
这就象毛泽东同志教导我们的那样，用马克思列宁主义这枝“箭”射日本革命这个“靶”，就是看准了“靶”，准确地射箭。这就是“马克思、列宁主义的普遍真理与日本革命的具体实践相结合”。包括学习在内的我们的革命斗争过程就是这种相结合的过程。
我们的实际工作中还有很多来源于主观主义的教条主义和经验主义的错误。我们必须象《实践论》所教导的那样，使我们的主观符合客观规律，经过从实践出发，从感性认识到理性认识，从理性认识到革命实践这样的认识的正确循环过程。对于各种事物，都要严格地实行这样的认识过程：即从研究矛盾的特殊性出发，抓住特殊性中的普遍性，从研究普遍性出发，再回到特殊性的研究，就是说，从特殊到一般，从一般到特殊的认识过程。
要使“马克思、列宁主义的普遍真理与日本革命的具体实践相结合”，无论如何也必须通过学习《实践论》、《矛盾论》来端正我们的立场、观点和方法，否则就办不到。
理论和实践怎样结合？领导和群众怎样结合？毛泽东同志发展了马克思列宁主义，教给了我们“群众路线”的思想和方法。对于从马克思列宁主义的普遍真理与中国革命的具体实践相结合的丰富经验中提出来的“群众路线”理论，我们必须从思想方面和方法方面去深入地学习它，并要能够在实践中应用它。
我们有些人不大注意学习毛泽东思想的立场、观点、方法。只以字面的意思为教条，“作为知识来学习”的倾向还严重存在。这不是真正学习毛泽东思想，而只是任意炫耀“知识”，是违反对具体情况作具体分析的马克思列宁主义原则的。这就是打着毛泽东思想红旗反对毛泽东思想。
毛泽东同志这样教导我们：“学习有两种态度。一种是教条主义的态度，不管我国情况，适用的和不适用的，一起搬来。这种态度不好。另一种态度，学习的时候用脑筋想一下，学那些和我国情况相适合的东西，即吸取对我们有益的经验，我们需要的是这样一种态度。”
还有一种经验主义的错误，就是一心认为自己的狭隘经验就是一切，把矛盾的特殊性错误地认为是普遍性，而不是用毛泽东思想来对照自己的经验进行学习，并把这些经验提高到理论上来，这也是有害的，一定要克服。
宫本修正主义集团抛弃了马克思列宁主义、毛泽东思想的普遍真理，借口“日本的特殊情况”，歪曲暴力革命的普遍真理，抛弃无产阶级革命和无产阶级专政的理论，完全沦为敌视马克思列宁主义、毛泽东思想的叛徒。
他们在另一方面，从修正主义的立场和观点出发，从马克思列宁主义的文献中窃取片言只语，堆砌完全不切实际的空话，把他们装扮成象是站在马克思列宁主义的阵营方面的。但是他们的画皮已经被彻底剥掉。
我们一定要学习马克思列宁主义、毛泽东思想的普遍真理，坚持这个真理，坚决贯彻，使它同日本革命的具体实践相结合。毛泽东同志在“题词”中指出的伟大战略性大方向，是近三个月来结成日本共产党左派全国协议会的各组织的建党的主流。各组织和党员都对起源于主观主义的教条主义和经验主义的各种错误倾向进行勇敢的斗争。
让我们打破这些主观主义倾向，按照“题词”所指出的战略性大方向，统一思想，统一行动，坚决勇敢地前进吧！
【路透社伦敦二日电】加拿大总理特鲁多证实，加拿大原则上已答允承认中国，但是，他说，台湾问题在北京与渥太华之间还没有得到解决。
记者问，如果遭到“美国强烈的反对”，他是否坚持承认中国。特鲁多说：“如果这是一场文字战的话……可能还夹杂着挥舞大棒，我并不认为这就会使加拿大吓得不敢做正在做着的事情——也就是我们认为是正确的事情。”但是，他又说：“显然，我们的外交政策在任何情况下都不能完全违背美国的利益。我确实不认为他们会允许出现这种情况。”
【本刊讯】美《明星晚报》十二月十九日刊载科普从多伦多为这家报纸发回的一篇文章，摘要如下：
自从特鲁多在四月接替皮尔逊的总理职务以来就一直赞成承认北京政权。早在五月二十九日他就说过：“我们在经济上的兴趣是，同中国进行贸易，在政治上的兴趣是，防止中国同它的邻国之间，特别是中国同美国之间的紧张关系。”
自从这个讲话发表以来，据报道美国驻渥太华大使馆一直在大力地进行活动，想劝说加拿大不要这样做。美国人争辩说，如果在加拿大驻有中国共产党的外交机构，那么这个机构会变成主要的间谍基地并严重地威胁着北美的安全。
渥太华人士说，特鲁多非常希望采取两个中国政策——既承认共产党北京又承认国民党台湾。但是，同共产党人举行的预备性会谈表明，北京坚持加拿大承认它对包括台湾在内的整个中国的主权。
渥太华传出的关于加拿大最后决定在外交上承认北京的消息从外交部发给所有加拿大外交使团的一项备忘录中得到了证实，备忘录规定：今后一定不要使用“赤色中国”或“大陆中国”的措辞。对这个共产党国家应该用其正式名称“中华人民共和国”。
另一份备忘录同样指示，所有正式文件简称台湾国民党政权为“福摩萨政府”。
毫无疑问，加拿大的决定不会受到华盛顿的欢迎，这个决定表明特鲁多决定制定一个独立的外交政策路线，这条路线肯定是同美国政策相冲突的。
【路透社伦敦四日电】英国的联合国协会呼吁由英联邦倡议接纳中华人民共和国参加联合国安理会。
该协会的一位发言人今天说，他们已向聚集在伦敦参加下周英联邦总理会议的英联邦领导人递送了文件，要求采取这个行动。
文件要求由一个英联邦成员国在下次联合国大会上提出“一项简单动议：中华人民共和国应取得它在安理会的席位。”
【合众国际社莫斯科二十六日电】克里姆林宫领导集团已经把举行最高级会议的注意力转向尼克松政府，但是它的头号问题可能永远都不会列入会议议程。
苏联已经没有兴趣同即将下台的约翰逊总统举行任何最后的会议。
他们急于同当选总统尼克松或他的高级代表会谈限制核武器的问题。
报道外交事务的《新时代》周刊上周在一篇关于中国的行动的文章中反映出了苏联的为难。文章指出，“很难知道真理在哪里”。
它说，中国人把“美国”在越南“的侵略战争”当成是“非实质性问题”。
中国问题的出现大概使这里打消了关于同约翰逊举行最后一次最高级会议的最后念头，因为这是一个他不可能谈的政策问题。
苏联外交政策决策人已经进行了探索，以便了解尼克松将在多大程度上给即将下台的总统开空白支票让它采取以后的政府也得采取的削减核武器的措施。