印报报道，印共革命派在全邦广泛揭露印修的修正主义路线，更多的党员认清了印修的本质纷纷退党，从而壮大了印共革命派的力量，印修领导集团极为恐慌
【本刊讯】印度《思潮》周刊登载二十二日发自特里凡得琅的消息说，“喀拉拉邦马克思主义党内的‘纳萨尔巴里’派使党的领导集团感到头疼，尽管党早些时候为了压制他们曾对某些极端主义分子其中包括前议员塞卡尔采取了维护纪律的行动。
“党书记高普兰和其他重要的领导人透露出马克思主义领导集团对于极端主义分子在党内愈来愈大的影响感到深为关注。他们在特里凡得琅召开的集会上公开攻击极端主义分子……消息灵通人士说，马克思主义领导集团开始对极端主义分子的活动感到恐慌。据说，纳萨尔巴里集团在分裂马克思主义者控制的工会，以便把党员工人拉到他们一边去。他们还在全邦进行宣传说，党的领导集团是
‘修正主义’。
“最近的消息说，领导集团对极端主义分子可能接管‘戈帕尔军’感到不安。这将帮助他们为了在邦内成为一支强大的力量并且向党的领导集团提出挑战而作的努力。据警方提供的情报，戈帕尔军有一万三千人，而据信，实际人数多得多。领导集团担心，受极端主义分子影响的各级党组织将把戈帕尔军的志愿者争取过去，使他们成为极端主义派手中的有效工具。
“许多党员，甚至一些处于重要地位的领导人被怀疑倾向于极端主义分子。
因此，领导集团发现自己处境为难。对极端主义分子的大规模清洗可能导致马克思主义党在议会内外分裂。这将削弱这个党作为联合阵线主要成员的力量，而且也许会使他们和‘右翼修正主义分子’处于同等的地位。
“据信，五十四名马克思主义邦议员中至少有百分之五十倾向于极端主义分子，而据说，其中有些人是被争取过去的极端主义分子。有一名极端主义分子邦议员已经由于他的极端主义政治活动而被停止党籍。”
【本刊讯】《印度快报》二十日报道，“由于孙达拉雅把安得拉邦的反叛的领导人纳吉·雷迪和他的煽动叛乱的同志们开除出党，马克思主义共产党内亲中国派和当权的领导集团之间的意识形态的对抗变得严重了。
随着局势的发展，把印共（马）一分为二，而成立第三个共产党的情况现在随时都可能发生。纳吉·雷迪很可能在七月份的第一个星期去加尔各答访问，以探讨建立新党的可能性。在全印协调委员会开会后不久，将召集极端分子们决定应当在什么时候建立新党……。除了已经脱离印共（马）的克什米尔邦委会外，据说极端分子在北方邦和比哈尔邦也占多数。逃亡的喀拉拉邦自由党领导人钱德拉塞卡伦在这里对记者说，这个邦的印共（马）正迅速走向分裂。
据说这些事态发展鼓舞了亲中国派。在西孟加拉邦，纳萨尔巴里分子也声称从党员群众中收到了大量的信件，表示同他们团结在一起。”
【本刊讯】香港二十三日消息：昨天续有学生、工人等分批前往港英机构和有关部门，抗议港英当局的迫害和进行复工交涉。港英警方多次出动“防暴队”进行戒备，并曾扣捕学生十七人。
港九学生界代表十七人，昨天前往港英“辅政司暑”，要求祁济时释放狱中的青少年学生。在学生们抵达后仅两分钟，即从“辅政司署”内冲出大批武装警察，跟着又开来大批“防暴队”，在前后七分钟的时间内，即把十七名学生代表全部逮捕。各人在警署内遭到无理询问后，至下午二时才被释放出来。港九学生界斗委会昨天就此发表了抗议声明。
胶业工人也分别派出六批代表前往港英“职工登记局”及“劳工处”，就去年六月二十三日港英捣毁工会、劫走财物、杀害三位烈士，无理拘捕五十多位工人投入黑狱事，要求“职工登记局”及“劳工处”追究责任，惩凶赔偿。
被港英当局无理拘禁在摩星岭集中营的爱国同胞的家属，昨天派出代表，前往港英“警务处”，就要求警方立即撤销对被无理拘禁在集中营的亲人强加手铐的迫害措施和立即把他们全部释放。
【本刊讯】香港二十二日消息：港英当局今天竟又无理拘捕二十一名青洲英坭公司罢工工人家属。
今天，二十一名罢工工人家属前往青洲英坭公司办事处，向资方交涉她们丈夫的复工问题，但资方拒绝接见，并召警到现场干涉，结果全部家属被拘捕。
据港英“新闻处”事后的公布，这二十一名家属将根据“公众秩序条例”控以“组织吵闹集会”的莫须有“罪名”，以五十元“担保”出外，明天在“中央裁判署”“审讯”。
【本刊讯】英文《南华早报》二十二日报道，港英“新闻处处长”华德重申复工不是港英当局的政策。
报道说，港英“广播电台”昨天晚上组织了一个“空中讨论会”，辩论是否应让罢工工人复工及港英当局在这个问题上的立场。华德在会上说，“作为一项总的政策，政府不会承认已经辞职或已被解雇或以任何理由离开他的职位的人复工。”
【路透社斯利那加十九日电】印度总理英·甘地夫人今天到达克什米尔，她说，印度教徒和穆斯林间的部族暴乱必须立即用强硬的手段把它扑灭。她还说。她对最近在印度各地发生的部族暴乱表示遗憾。
甘地夫人来这里是参加明天举行的全国安全委员会会议的，在会上将讨论促进印度教徒和穆斯林的友好问题，在这之后她将在克什米尔谷地度过短期的假日。
【路透社新德里二十一日电】据政府发言人今天说，印度官员今年秋天将同苏联代表举行同预定在本月底将同美国官员举行的相类似的非正式会谈。
美国副国务卿卡曾巴赫将率领一个美国代表团参加为期三天的非正式会谈，讨论的问题包括国际援助和印—美之间的问题。
这将是这两国之间第一次举行的这种会谈。
印度同日本、澳大利亚、马来西亚、法国和捷克斯洛伐克是定期举行类似的会谈的。
这位发言人说，预料即将同美国官员们举行的会谈是“非常有用的”，印度将提出美国允许向巴基斯坦出售北大西洋公约组织的剩余武器问题。
【本刊讯】《印度快报》六月十九日发自华盛顿的一则电讯说，印度驻华盛顿大使纳瓦布·阿里·雅瓦尔·忠格宣称，拟议中的印—美双边会谈是“一个重要的发展”。
据报纸透露，关于举行印—美会谈的建议，显然是在德赛去年年底访问美国时由华盛顿首先提出来的。
在苏联修正主义头子柯西金一月份访问印度以后，双方签署了一项公报，公报说，双方打算“继续定期地就互相关心的政治问题交换意见”。这家报纸说，这一宣布在美国引起了注意，华盛顿的官员们感到惊奇的是，为什么他们提出的类似的建议被忽视了。鲍尔斯在纳瓦布·阿里·雅瓦尔·忠格到华盛顿来取代巴·库·尼赫鲁之前，曾对忠格提过这个建议。
报纸说，印度同意和美国举行会谈，显然是想修正它同这两个国家关系之间的不平衡状况。
【朝中社平壤二十二日电】近来热中于在陆地、海上和空中不断进行挑衅活动的美帝国主义侵略军派遣了一艘间谍母舰开到西海的延坪岛附近，并且又派遣一艘间谍船开到北浦港附近，于二十二日凌晨一时左右采取强盗式的挑衅行动。
我们的人民军海军巡逻艇立即开火还击，击沉了敌人的间谍舰只，使舰上的间谍人员全部沉入海底。
这些天来美帝国主义侵略军在阵地，海上和空中的一切愈来愈露骨的挑衅行动，是美帝国主义者在朝鲜愈来愈加剧的新的战争挑衅行动的直接继续，是对朝鲜停战的更加明目张胆的挑战。
事实清楚地说明，美帝国主义侵略者永远逃脱不了对这一切进一步危及朝鲜停战的挑衅行动所引起的更加严重的后果应负的责任。
美国黑人贵族布克·华盛顿在十九世纪末期、二十世纪初期的活动，标志着美国当局对于黑人运动采取了新的策略。
在以往，种族主义者的做法只是一味高压和践踏，不是私刑，就是歧视；然而，到了两个世纪交替的时刻，他们也改变了做法，使用了过去从未有过的两手策略。原有的一手一概保留，却另外增添了软化的一手，捧出了原是黑奴之子、后来却进入了白人殿堂的布克·华盛顿，企图由他出头，从思想和组织上，将黑人运动带上不抵抗、非暴力、百依百从的道路。
他的理论是黑人应该从学习实用技术来提高自己的地位，而贬低历史学、数学和科学对于黑人青年和学生的重要意义。他特别强调获得财产的重要性：认为黑人只要有了实用技术，，再加上能够忍耐而又不屈不挠的性格，就一定会在社会上排除一切障碍而富裕起来。
这种改良主义、渐进主义的路线，实际上是承认了白人优越的论调，黑人的工作只能停留在泥瓦工、木工、铁工、印刷工、缝工、鞋工等等项目上，再也不能提高。基于这个原因，他在亚拉巴马州塔斯克基城创建了一座塔斯克基师范工业学院，用以实现他的目标。
在教育方面有了根据地之后。华盛顿又将他的势力向经济和政治方面发展。在经济上，他主张创建黑人商业机构，组织了全国商业联盟，自任首任主席。在政治上，公然提倡不斗争论，认为黑人对于种植园主和工业资本家不应该进行斗争，而顺从的态度反会给黑人带来好处。基于这种哲学，华盛顿发出了不少谬论：
“诸君的头部如已陷入狮子口中，这时，应当用手抚摸狮子，使其温顺。”
“我们黑人在没有学会步行之前，应该先学爬行。”
“平等的民权和选举权，其价值最多等于一片面包。”
于是，他要求黑人不必重视平等的选举权和民权，既要黑人接受践踏民权的种种歧视，又接受缴纳人头税和接纳文化测验以后才有的选举权。他竟然如此?t颜说道：“我的种族中间最聪明的人懂得：宣传社会平等是最愚蠢不过的事。”
自比为“最聪明”的黑人华盛顿，一八九五年在亚拉巴马州亚特兰大展览会上，当着该州州长以及其他知名人物发表了一篇演说。“我们黑人，在过去曾照顾过白人儿童，曾看护过生病的白人父母，曾含着眼泪送过白人的殡葬，许许多多的事情，都表现了我们的忠诚；将来如有必要，我们还会献出生命来协助你们。所以，我认为，无论是商业和工业方面，还是宗教和社会方面，我们应该与你们站在一起，因为两个种族的利害是一致的。……”
这篇奴颜婢膝的演说，在黑人社会中引起了无限的风暴，也在美国当政者中引起了无限赏识。在黑人来说，这是华盛顿的可耻的“亚特兰大妥协”；在当政者来说，这是黑人的“塔斯克基运动”（因华盛顿创建的学院而得名）的大胜利。
美国当政者对华盛顿给予了黑人在几百年来从未有过的地位和荣誉。许多白人团体捐钱给他。鼓励他发扬“爬行路线”。前后有三任总统——克利夫兰、麦金莱、老罗斯福——都给他政治援助，亲到塔斯克基学院给他打气。老罗斯福甚至邀宴于白宫，在当时，黑人作为主宾到白宫赴宴，是破天荒的事。哈佛大学给予名誉学位，英国维多利亚女王邀他赴英会面。
这一切的一切，说明了华盛顿之所以受到赏识，是因为他完全充当了麻痹黑人斗争意志的第五纵队。《把镣铐取来》一书的作者里丁说得好：“白人的美国把这个人提拔起来，是因为他拥护这样的政策：使黑人对公民、社会和政治权利以及特权问题一味驯服，默不作声。”
然而，现实是无情的。他虽然进了白宫，他所提倡的黑人商业，却只能限于黑人餐室、美容室、理发馆、殡仪馆的行当，一切与白人隔离，在社会上依然是被践踏的地位。
不容否认，华盛顿的路线在当时的确迷惑了一些黑人，他们认为“塔斯克基运动”是“向上爬”的阶梯。但是，也有不少先进的黑人，在“亚特兰大妥协”演说后，马上挺身而出，坚决反对。著名的黑人历史学家杜波依斯，就在这时候登上黑人历史的舞台。