【本刊讯】意大利《共产主义者》月刊一月和二月号以《和党在一起》为题发表乌戈·杜塞的一篇文章，摘要如下：
毛泽东同志关于矛盾都有两面性的天才发现，特别清楚地解释了我们参与活动的这个时代所特有的形势。修正主义的背叛给世界无产阶级带来了至今仍很难预料的悲剧。但是，每个消极的事物也有它的积极方面。这样，现代修正主义就表明了，党内存在着阶级和阶级斗争。我们马克思列宁主义者认为，今天，忠实于马列主义原则应该变为：忠实于马列主义最高表现毛泽东思想。这意味着什么呢？
今天，正是在学习毛泽东思想当中，在研究并从思想上参与中国无产阶级文化革命的伟大斗争当中，我们才有能力加深对现代修正主义及其远近根源的分析。是否忠实于毛泽东思想是马列主义者和各种修正主义者之间的分界线。过去，忠实于斯大林就是忠实于列宁主义思想，反对托洛茨基和布哈林的堕落。今天，忠实于毛泽东思想就是忠实于活的列宁主义，也就是忠实于斯大林的列宁主义的思想和实践。不弄清这一点就是一种典型的骑墙态度，就是不承认毛泽东思想是当代马列主义思想的顶峰。
尊重革命先烈的伟大遗产，现在就是要忠实于当代最伟大的马克思列宁主义者的思想和斗争，忠实于把马克思列宁主义推向尚未探索过的阶级斗争领域的人，忠实于毛泽东。这一点必定是马克思列宁主义者和各种修正主义者思想意识上的分界线。
今天，中国所进行的斗争的结局对我们来说不是无关紧要的，因为这是一场阶级斗争，一方面反对阶级敌人，另一方面反对那些仍然受到资产阶级思想影响的人。更明确地说：我们不是整个地“和中国共产党在一起”，不是和这个党当中的和领导中还存在的修正主义分子在一起；我们是和毛泽东在一起、和林彪在一起、和无产阶级文化革命在一起。
只有当无产阶级文化大革命全面胜利的时候，修正主义胜利的一切可能性才能在全世界真正地一去不复返。
今天，对我们来说，“和党在一起”就是和毛泽东在一起。建立我们自己的列宁主义政党的实际可能性就取决于毛泽东思想的最后的胜利。其它各党和世界革命也是这样。
【本刊讯】《香港夜报》五日以《数风流人物还看今朝》为题发表社论，摘要如下：
中共北京大专学校的红卫兵，二月底宣布成立“红代会”，万余代表。在雄伟的人民大会堂集会，向全世界庄严宣布，要使中国永远保持红色不变，彻底粉碎“和平演变”的幻想，让毛泽东思想的光辉普照世界。
自从去年六月以来，红卫兵一出现就受到举世的注意。他们破旧立新，敢于革命，敢于斗争的精神，创立了一个史无前例的典范。
红卫兵运动的一系列事实，证明必须要实行大联合，才能够夺党内一小撮走资本主义道路当权派的权；事实又证明不但要大联合，而且还要有统一的思想为指导原则；大联合又不能够是乱七八糟的大杂烩，不能是无原则的“和平共处”，必须要在联合斗争的过程中，自己解放自己，自己教育自己，在自己头脑中打倒“私”字，才能够在斗争中把自己锻炼成为红色的接班人。
检讨将近十个月来的红卫兵运动，其中的确有一些发展，不符合上述的原则，有盲目的斗争，有无原则的“联合”，有不按照统一思想来办事的人，还有些个人野心家，妄图在大运动中混水摸鱼，不自觉地使自己堕落到成为“历史上昙花一现的人物”等等。但是由于有正确的路线，在运动中不断纠正错误的倾向，主要是由于运动的大方向正确，广大工农兵学生基本上是革命的，他们有雄心壮志，有破私立公的决心，因此运动中的曲折，如日月之盈亏，不损其光，红卫兵和文化大革命的旗帜，始终是光芒万丈的。
在北京“红代会”的大会宣言中，香港人最注意的是关于红卫兵成分的一部分。在运动的初期，曾经有过“红五类”之类的界线；甚至有过“老子革命儿好汉”之类的荒谬逻辑，但是这些偏差，也很快就纠正了过来。现在“红代会”宣言中所决定的红卫兵成分，是“以劳动人民家庭出身的革命学生为主体。非劳动人民家庭出身的学生，对毛主席有深厚的感情，有无产阶级的革命精神，一贯在政治思想上表现比较好的，也可以参加。”香港若干反华论者，早就制造中共“要革无产阶级的命”之类谎言。香港很多人对自己反而不大担心，他们多数不知道自己的下一代在新社会中将如何适应。现在从“红代会”的宣言中可以看得出来，不论是我们这一代或者是我们的下一代，只要从事劳动，只要有革命的精神，则无论世界上发生什么变化，都不必为前途出路而发愁。
中国几十年来的历史，都注重个人英雄，但是现在时势改变了，世界并不属于少数英雄人物，而属于人民大众。“数风流人物还看今朝”，今后的天下，就是从事劳动而有革命精神的人的天下，只有他们，才是今后的风流人物。
【本刊讯】香港二月二十八日消息：澳葡当局根据对我广东省外事处处长声明所提四项条件的答复书和澳门同胞的要求最近拘捕的五个蒋匪特务已全部驱逐出澳门。
据香港《工商日报》二十八日报道，这五个特务之中，梁洪与黄展文两人于二十七日被逐出澳门，取道香港转乘下午二时开航的安庆轮去台湾。另外三人邓腾、陆明、梁仲鸿等是在二月二十日被逐出澳门的。
【本刊讯】日本杂志《潮》一九六七年三月号刊登《朝日新闻》国际部的吉田实写的一篇题为《毛泽东思想和革命方式，文化大革命的理论和发展》的文章。摘要如下：
在去年八月八日中国共产党第八届中央委员会第十一次会议上通过的十六条《关于无产阶级文化大革命的决定》中，强调“‘敢’字当头”，“敢于放手发动群众”（第三条），“让群众在运动中自己教育自己”（第四条）。可以感觉到，在这里面强烈地体现着毛泽东的思想。特别是第四条一再强调：“无产阶级文化大革命，只能是群众自己解放自己，不能采取任何包办代替的办法。”“要相信群众，依靠群众，尊重群众的首创精神。”恐怕可以说，这表明毛泽东在近五十年的长期革命经验中亲身学习并体会到了“自力更生的精神”和“依靠群众”的重要性。
在抗日战争、国共内战、朝鲜战争期间，毛泽东的战争对手都在“物质条件”方面占压倒优势。在物质和数量方、面都处于劣势的毛泽东的军队为什么取得了胜利呢？在这里有他和他的部下的“非凡”能力。
这就是依靠群众，自力更生，敢于斗争，在战争中彻底动员士兵和群众起来战斗，在战斗中发挥创造性。也就是说，必须承认，在这儿有通过最大限度地发挥精神力量和改造性使之转化为物质力量的作用。毛泽东思想虽然经常被当作“精神主义”的同义词，但是，可以说毛泽东思想是明确地立足于辩证法的观点上的。
今年年初，上海支持毛、林路线的“革命工人”起来从“当权派”手中夺取了工厂、企业等经营管理部门（的领导权），实行“人民管理”。对这一行动，中共中央、国务院、党中央军委和中央文化革命小组给予了全面支持，并号召全国学习这一方式。这种“夺权”并进行“人民管理”的方式，现在在中国被评价为具有“世界历史意义”的事件，说它继承和发展了巴黎公社和苏维埃的经验。
如果这真是为人民服务的，是执行“不培养人上人”的真正的群众路线，那么人们对革命家毛主席的评价将会更高。
【本刊讯】香港《真报》二月二十八日刊载一则“台北航讯”，摘要如下：
中共“文化大革命”所引起的大陆变乱，发展到今天，给日本带来了很大的困惑。这颇使得日本发生一种茫然迷惘之感。
日本对于其他国家的“中共问题专家”们的看法及意见，从没有象最近这么重视过。几家全国性的大报都曾连篇累幅的转载过其他国家专家们的专文或评论。有的报章甚至指示它们的驻外特派员去向外国专家进行专访，有的研究机构专程邀请外国专家来日演讲或讨论。这一股热潮，固然反映了日本对中共问题研究兴趣的浓厚，但同时也反映了日本因为深感困惑极于觅求正确的答案来填补对中共问题理解的真空。
在这股热潮中，台北官方及民间专家对大陆情势的剖析及研判，更受到了日本朝野前所未有的注意及重视。
最近的日本报刊，几乎经常载有台北专家们对大陆情况的研剖或评论；日本报纸派驻台北特派员的电讯一天比一天多；好几位一流的政治评论家正计划到台北来交换意见及采访，台北在中共问题研究上的地位，得到了应有的重视。
这中间，我国驻日大使馆当然也成了日本专家们探求中共问题资料及交换中共问题研判的一个重要对象。我国驻日大使陈之迈也成了当前东京外交团中最忙碌也最受注意的大使之一。