中国共产党和人民在帝国主义和现代修正主义者造成种种困难和障碍的情况下，在短得惊人的时间里赢得这一胜利，表明了社会主义制度和马列主义的强大力量
【本刊讯】十月份的美国《锤与钢》新闻通讯刊登一篇文章，摘要如下：
《锤与钢》编辑部欢呼中华人民共和国在核方面取得成就。尽管现代修正主义者和帝国主义者造成种种困难和障碍，中国党和人民还是在短得惊人的时间里赢得了这一科学上的胜利。一且帝国主义被赶跑，马克思列宁主义得到维护，社会主义建成，那将能取得多么巨大的成就！
中国在核方面的成就是对一小撮剥削美国工人阶级、压迫黑人和侵略各国和平人民的美帝国主义者的又一次沉重打击。在结束美国对拉丁美洲、非洲和亚洲的侵略从而消除目前发生世界大战的主要危险方面，出现了新的巨大可能性。现在已经向销毁一切核武器迈出一大步，那就是中国的建议。
人们如果不称赞阿尔巴尼亚劳动党，就无法正确估计最近的事态发展。
阿尔巴尼亚过去是欧洲最落后的国家——除了勇敢和他们的马克思列宁主义的领导这两个方面以外。尽管他们在很大程度上依靠苏联的贸易和援助，但是他们从赫鲁晓夫一开始诽谤斯大林时起就反对他的这种做法。他们拒绝了赫鲁晓夫要他们同他一起反对中国而进行的贿赂和施加的压力。霍查同志曾告诉赫鲁晓夫说：“在阿尔巴尼亚，马列主义是不能出卖的。”赫鲁晓夫、铁托和敌对的资本主义邻国进行了封锁。阿尔巴尼亚人民团结得像一个人一样。他们不仅仅保卫住了自己的社会主义成果，而且还取得了新的成就。中华人民共和国尽管自己也因赫鲁晓夫的破坏活动而遇到了困难，还是给阿尔巴尼亚以同志的帮助。在欧洲和西方，阿尔巴尼亚始终放射出马克思列宁主义的光芒，帮助唤醒了许许多多人，使他们认识必须做的事情。今天，在意大利、法国、比利时、英国、西班牙、荷兰，在整个欧洲，新的力量正在切断同修正主义的关系，而发展马克思列宁主义。在美国，我们必须从阿尔巴尼亚的表现中认识到，马克思列宁主义原则比人数众多更为重要，把马克思列宁主义真理带到人民中去、使人们结合他们的问题来理解这种真理，就是一支强大的力量。
赫鲁晓夫曾经享有同进行第一个社会主义革命的党的领导联系在一起的威望。他利用了人们害怕战争的心理，资本家花了数十亿美元来为他进行宣传，他受到了蜂拥到莫斯科去的右翼社会民主党人的极大赞赏，他受到了资产阶级和平主义者的称颂。尽管这样，他也只维持了八年。他对马克思列宁主义的攻击反而使马克思列宁主义在意识形态上和组织上更加强了，因为马列主义是无产阶级专政的科学，是社会主义的科学。它是战无不胜的！
【本刊讯】香港《大公报》十月二十八日报道：
日本国际贸易促进协会理事长宿谷荣一等一行八人，昨天下午乘日航班机由东京抵港。他们在港逗留一天，明天将乘火车去广州转往北京。
宿谷荣一这次去中国已是第二十四次。
宿谷荣一在机场说，他此行率领日本和平观光旅行社人员前往中国访问，目的是促进日中两国的旅游事业。他说，随着中国经济情况的全面好转，日中贸易自然而然会进一步扩大，贸易额将逐年逐月地增长；两国人士的往来也将日趋频繁，这是意料中的事。
他对于中国成功地爆炸了第一颗原子弹的事，发表谈话说，中国的核试验成功较之一般人所预料的更提前实现，这是中国人向全世界的人显示出中国人的自力更生精神的高度发扬。他说，他早知道中国有许多的优秀科学家，在进行着各项高深的科学研究工作，他知道中国的核试验必能成功。
他又说，他完全相信中国人要拥有核武器，是为了保卫自己国家和保卫世界和平。中国的最大目标，是希望通过协商，彻底消灭全世界的核武器，制止核子战争。由此，他确认中国有了原子弹，使亚洲和世界和平能得到更有力的保障。他说，“我作为一个中国人的朋友，听到中国爆炸原子弹成功的消息后，是万分欢欣鼓舞的。”
【共同社东京三十日电】已于三十日晚上回到日本的社会党访华代表团团长成田等人在机场候机室接见记者，发表谈话说：按照党的基本路线应该强调的东西都强调了。虽然也有没有写进共同声明的东西，但是已经使中国方面充分了解社会党的想法和日本国民的心情，我们确信，这次访华已经取得了巨大的成就。他们还说：
在中国逗留的期限很短，但的确是激烈动荡的十五天。我们深切地感觉到，在发生历史事件的时候，自己肩负的使命的重大和严峻。虽然会谈经常碰到困难，但始终坚持了访华时的基本方针，堂堂正正地主张了社会党应该主张的东西。然而，不是强调彼此间的分歧，而是努力寻求一致点。我们认为，通过这次访华，已经建立了真正的友好关系。
【共同社东京三十日电】特派记者松本香港三十日电：社会党访华代表团成田团长在由深圳开往香港的火车中接见随行的记者团，就会谈成果等问题发表了谈话。这位团长在谈话中说，会谈的中心之一是核问题，即禁止原子弹氢弹爆炸问题。他说，无论在哪一项问题上都发挥了自主性，坚持了党的基本路线。
成田在谈到具体成果的时候说：（一）我确信，在互相了解的基础上，已经开辟了亲善友好的道路；（二）中国已经了解社会党主张的和平共处政策；（三）在同美帝的对日政策一直进行斗争的民主力量说来，（肯定）浅沼讲话是理所当然的；（四）社会党表示要签订日中互不侵犯条约，周恩来总理说，在一定的条件下是可能签订的；（五）社会党和中国人民外交学会决定每隔一年访问对方一次，这对于促进友好是有意义的；（六）有人会对此行的成果提出批评，但我想党内没有问题，因此，将于十二月举行的党代表大会将会顺利地召开。
【合众国际社大阪二十九日电】一名国民党中国人今天搭乘一艘日本货轮离开这里到中国北方去。
马晴山是国民党军队的一名退役军官。他在下午三点以后不久，在严密护送下搭乘“神宝丸”离开日本中部的这个港口。
马在星期三从东京到达这里，到达后立即搭上“神宝丸”。
警察当局的汽艇和海上保安厅的巡逻艇星期三和今天都在这条船的周围警卫，以防止任何不测事件。但是这条船在离开大阪的时候没有发生任何麻烦。
【美联社横滨三十一日电】据星期六报道，一个投奔到共产党中国方面去的国民党中国奥林匹克射击手星期日晚上将直接从这里乘一艘日本货船前往大陆中国。
马晴山在星期五深夜乘从大阪启程的一千九百九十七吨的“神宝丸”到达这个东京以南二十公里的国际港口。日本海上保安厅的两艘巡逻艇和大约十名警察守卫着目前停泊在横滨港口的这艘日本货船，它正在卸货。
海上保安厅说，“神宝丸”将离开这里直接前往中国北方塘沽附近的新港。
【时事社东京二十四日电】日本法务省现就二十三日表示愿往中共的中华民国射击选手马晴山亡命事件，与外务省及警视厅协议，由负责马晴山安全的警视厅等有关机构就亡命的动机及背景关系，调查本人意见，马在四年以前即决心投往中共，据调查，马晴山尚有父母住在中国辽宁省的通辽，其本人自国共内战发生以前，在中华民国国军担任射击教官。关于亡命的理由，其本人表示是在与双亲团聚，但据观察，马晴山因拒绝参加国民党而遭降级一事，也是他亡命最大理由之一。
马晴山在四年以前，即决定亡命，罗马世运会时，因预选失格，未被选为选手，致未如愿，所以在此次东京世运会，决心投奔中共。
【泛亚社东京二十四日电】参加世运手枪快速射击名列第五十三名之中华民国选手马晴山对警方谓，渠现年三十八岁，东北人，刻尚未结婚。
【中央社东京二十七日专电】中华民国驻日本大使魏道明，曾于今天上午为马晴山事件趋访日本外务省次官黄田多喜夫。
魏道明大使在这次与日本外次的会晤中，曾要求日本政府将目前仍在日本警方羁留中的马晴山交还给中华民国驻日大使馆。
黄田外次极有礼貌的指出说，马晴山的案件系属日本法务省、外务省和警察机构所共同拟订的世运期间政治难民处理办法的范畴。按照该项处理办法，马晴山的自由意志必须受到尊重，并在其选择经证实后，尽速遣送至他所希望前往的地点。
黄田外次解释说，如果日本因马晴山的事件而改变既定原则，那么日本政府势将处于一种无法向国内外交代的困窘地位。
【德新社里约热内卢二十九日电】一家巴西法庭把对九个中国人的审讯推迟到下周，日期未定。
【法新社里约热内卢二十八日电】今天这里获悉，为九个人民中国的公民辩护的律师说，他将要求前总统夸德罗斯和巴西高级政府官员作为辩护证人。
据说夸德罗斯同意出庭。
对九个中国人的审讯是在十月十三日开始的，下一次预定在二十九日（星期四）开庭。
平托说，他还将请在古拉特总统政府中任过职的前外长阿劳若卡斯特鲁出庭。
【本刊讯】里约热内卢《巴西日报》十月二十三日报道：
瓜纳巴拉州警方代表埃罗斯·德莫拉昨天在对九名中国人员的即决审讯中发言时透露，他曾试图通过由他主持的巧妙的审问从王唯真那里得到关于他的真正使命的情况。但是，一个军官奉上校弗朗萨之命要求他停止审问，因为王唯真在害着心脏病，可能要晕厥过去。
这位代表在谈到此案时还说，他答应释放他（王），如果他说出一切的话。这个中国人拒绝讲话。代表说，在那个奉弗朗萨上校之命的军官进行干预之前，这些中国人是被各个分开的，以便于进行（审问）工作。
德莫拉是在中国人被捕后，由古斯塔沃·博希斯上校指派进行军事警察侦讯的。
在苏布拉尔·平托律师质问该代表当中，这位中国人的辩护律师和司法常设委员会主席阿里迪乌·布拉西尔上校之间发生了争执。这位上校抗议该律师对军事法官说话的“激忿态度”，因为他（平托）要求把那些被认为是无礼的问题记录下来。
结果，律师的大部分问题并没有被记录下来。
【美联社联合国三十日电】菲律宾、萨尔瓦多和尼加拉瓜星期五要求联合国大会今年再次讨论“西藏问题”，以便使中国共产党人停止破坏西藏人的权利和自由。
他们的驻联合国常任代表给联合国秘书长吴丹一封信，要求把这个题目列在预计在十二月一日开会的联大第十九次年会的议程上。
外交人士说，爱尔兰和印度已答应发起者在辩论中给予支持。爱尔兰在过去曾提出这个问题，印度在以前几次反对就这个问题采取行动。
【合众国际社联合国三十日电】菲律宾、萨尔瓦多和尼加拉瓜今天正式建议联合国大会重新调查共产党中国对西藏的统治。
它们正式要求把这个问题自一九六一年以来第一次列入大会议程。这一步骤是在同西藏的达赖喇嘛驻纽约的代表举行多次会议以后采取的。
据悉，参加提出一九六一年的决议的泰国和马来西亚拒绝要求在即将举行的大会上辩论这个问题。