【新华社加拉加斯４日电】由姚溱率领的中国新闻工作者代表团一行四人昨天到达这里。外事处拒绝发给他们在国内逗留的签证，只允许他们在麦圭迪亚机场附近的“加拉加斯”避暑旅馆过夜。
代表团受到议员和新闻工作者的欢迎。各报抗议当局这种荒谬的歧视措施。
姚溱向委内瑞拉新闻工作者和人民热烈致意。中国代表团今天继续他们的旅程前往古巴。
【印度报业托辣斯新德里４日电】尼赫鲁总理说社会党领袖纳拉扬最近在西藏问题上的活动是“给我们增加困难”。
尼赫鲁的看法是印中友好协会主席森德拉尔今天在这里透露的。
森德拉尔向记者们说，他最近曾就西藏问题写信给尼赫鲁，尼赫鲁在回信中表明了他的看法。
森德拉尔说：“我极不同意纳拉扬要组织一个亚非集团来争取人们支持建立一个在达赖喇嘛领导下的独立西藏的活动，根本不产生西藏独立的问题。我们不能支持这种立场。为实现这个目的而组织亚非集团的作法是充满危险后果的，而且等于是明目张胆地干涉中国的内政，因为我们已经承认中国对西藏的宗主权。决不能有脱离中国而独立的西藏。”
森德拉尔说，尼赫鲁总理在对他的信件的复信中重申印度对中国采取友好和和平的政策，并且肯定表示，印度将继续坚持以潘查希拉——其中包括互不干涉内政——为基础的健全政策。
他说，尼赫鲁在重申这一点之后说，“不幸的是，纳拉扬和其他一些人在给我们增加困难”。
【本刊讯】据印度报业托辣斯消息，森德拉尔４日在新德里的记者招待会上说，他在给尼赫鲁的私人信中还简短地叙述了他在德里、斯德哥尔摩和莫斯科同一些中国和苏联领袖进行的关于西藏事件的谈话。
印中友好协会主席森德拉尔６月３０日在德里庆祝潘查希拉五周年集会上说，谈什么“独立的西藏”，都是废话。西藏是中国不可分割的部分，即使在现在，西藏也是中国的一个自治的部分。
但是他说，不管中国是否生我们的气，印度政府是作得对的，我支持政府作出的关于支持西藏和给予达赖喇嘛和其他西藏难民以政治避难权的决定。对遇到困难的人给予避难权，是符合我们古老的文化传统的。即使像杜勒斯和蒋介石这种最危险的人物处于困难之中而来到印度，印度也会收容他们。
他说，虽然他欢迎达赖喇嘛并且支持政府关于给他避难权的决定，但是他不会容忍达赖喇嘛在印度大搞政治活动。他说，如果达赖喇嘛想要成立西藏流亡政府，那么他应该搬到某个其他国家去。印度绝不会允许在它的国土上成立这样的政府。
他说，达赖喇嘛要在穆索里随意讲话，那是受欢迎的，但是他不得从事政治活动。现在某些外国借口帮助西藏难民，正在同他一起策划阴谋。
他强烈地批评中国人由于印度给予达赖喇嘛以政治避难权而对印度生气，并且批评中国人把印度叫做“扩张主义者”。他说没有人是“扩张主义者”，甚至连纳拉扬也不是“扩张主义者”。印度对西藏的同情是自然的，谁都没有权利在这个问题上对我们生气。尽管我们同情正在遭受痛苦的西藏人民，我们绝不会把中国当作敌人，也不会企图让西藏合并到印度来。如果中国人是相信潘查希拉的，他们就不应该对我们在自己国家中可能做的事情生气。如果任何那加人到中国去，那就让他们给他政治避难权吧，但是中国人不应该干涉那加地区或克什米尔，正像我们没有干涉中国内政一样。
他说，中国同西藏签订了１９５１年协议而表现出了诚意，它是尊重这项协议的。西藏并不缺少宗教自由。班禅喇嘛、甚至尼泊尔驻拉萨总领事也说过，西藏的内部局势是正常的。在西藏，社会制度是过时的，这种社会制度必须进行改革。
他说，印中友谊不应该由于西藏事件而受到损害。
【泛亚社东京５日电】在４日锡金公主讲话的那次日本西藏问题国民协议会会议上，国民协议会透露它接到了达赖喇嘛的一封信，呼吁日本人民支持西藏的事业。达赖喇嘛在这封信中提到在共产党中国统治下遭到压迫的西藏人民的苦境；并且说有成千上万的西藏人遭到共产党飞机的扫射和轰炸，大多数庙宇和文物都被破坏了。这封信又说，这些行动说明共产党中国人想消灭西藏种族。
【共同社东京４日电】特派说者太田新德里３日电：达赖喇嘛在同日高交谈（他们谈了几个钟头）的时候还强调了西藏的独立，并且要求国际组织给予支持。
诽谤说，班禅喇嘛“没有确认的地位”，西藏自治区筹委会是“骗人的政府”。说他的“政府”讨论了印度政府的声明，并仍在研究声明的含意。表示要发表声明，澄清他的“政府”的地位和作用。
造谣说仍有五万名西藏叛匪进行“游击战”。
【印度报业托辣斯穆索里４日电】达赖喇嘛今天在这里说，班禅喇嘛没有确认的地位，他的政府是“骗人的政府”。
达赖喇嘛在向印度报业托辣斯记者发表的谈话中重申他早些时候的声明：“不论我的部长们陪随我到哪里，西藏人民都承认我们是西藏政府。”他又说，这是历史事实。
达赖喇嘛说，他和他的政府仍在研究印度外交部发言人６月３０日发表的声明的全部含意。他打算发表正式声明澄清他的流亡政府的地位、它的作用和在这种情况下的国际惯例。
在今天的早些时候，达赖喇嘛主持了噶厦（西藏内阁）成员的特别会议，这次会议讨论了印度发言人的声明。
【印度报业托辣斯穆索里４日电】达赖喇嘛今天在这里说，五万名西藏人仍然在从他们的隐藏的地方和山中对中国人进行游击战。
他在一次谈话中对印度报业托辣斯记者说，他希望西藏的战斗停止，因为作为一个热情的佛教徒，他不希望那里的暴力行动继续进行下去。
事实上，当他离开西藏的时候，他曾发出指示说，战斗应当停止，他希望向他的追随者重新发出这样的指示；但是他没有进行联系的直接手段。
达赖喇嘛否认一部分外国报纸所报道的这样的消息：他曾就在联合国提出西藏问题一事同福摩萨的国民党政府通信。他说，这一消息“是完全没有根据的”。他说，事实上，他从来没有就任何问题同国民党通过信。谈到他出生的省份安多的情况，这位西藏领袖说，在每一个西藏人中就有２０个中国人在那里定居。中国人移居的这个过程也在其他省份继续进行中。
达赖喇嘛重申他早些时候的声明：西藏语文和方言正在被消灭而代之以中文。
【全印电台５日广播】据印度报业托辣斯的消息，达赖喇嘛驳斥了新华社在前几天发表的中国声明，就是西藏的叛乱几乎已经平息，残余的叛徒只限于在洛卡（山南）地区活动，达赖喇嘛昨天接见印度报业托辣斯记者的时候说：抵抗运动正在康区东部以及其他地区进行。
达赖喇嘛说：“西藏的难民希望我在印度学习政治，同时我也认为难民们学习印度语有很大的好处”。
【法新社穆索里４日电】达赖喇嘛今天晚上在这里的一次九十分钟的谈话中透露，他打算派一些学生到锡兰、缅甸和泰国等佛教国家，以增进佛教的各种形式和教派之间的谅解。
达赖喇嘛在说明他的成立大西藏的要求时说，这个要求从历史上说是正当的。他说，他不久将发一份明确划出这个大西藏的边界的地图。他今天说这个大西藏包括三个地区。
新华社电讯曾说，在镇压了叛乱以后，将进行分配土地和其他的改革。达赖在提到这个电讯时说，他并不明确了解这种改革，但是他将欢迎在他的国土上进行的任何改革，如果这种改革是符合宗教和西藏社会的古老结构的话。
他说，事实上他曾数次建议进行这种改革，但是中国人每次都进行破坏。
【路透社穆索里４日电】达赖喇嘛今天答应要发表一项声明，澄清他的流亡政府的地位和‘它的作用。
他是在同他的噶厦（内阁）举行了会议以后讲话时这样说的。
他说，他的政府仍在研究印度政府的声明的充分含意。
达赖喇嘛说，这是一个“十分微妙的问题”，需要对它的历史的、法律的和政治的方面进行仔细的考虑。
他说，他将不发表可能使印度政府感到为难的任何声明或表示任何观点，因为他对于印度政府给予他避难权是非常感激的。
他说，他正在研究报界对印度的声明的反应。他表示感激印度人民，因为他们给予他和西藏人民“极其巨大的和热情的支持”。
【法新社穆索里４日电】今天在达赖喇嘛主持下就印度政府的声明举行了一次噶厦的特别会议，这次会议没有结果。噶厦将在明天再次开会。那时它可能向报界发表声明，澄清达赖喇嘛６月３０日发表的这项声明：他在印度的流亡政府的职能正由达赖喇嘛根据“适用于目前情况的国际惯例”行使。
【本刊讯】“政治家报”４日从穆索里报道说，代表印度政府在６月３０日发表的印度不承认任何单方的西藏政府的声明，使穆索里的西藏人士大吃一惊。
在穆索里的噶伦们７月１日举行了会议，讨论印度声明对达赖喇嘛６月２０日发表的声明的影响。他们大概在一两天内会见达赖喇嘛，讨论他们将来的行动计划。
这些人士指出，达赖喇嘛并没有说，他正在作为西藏政府在印度进行活动。
【路透社新德里５日电】今天这里据悉，尼赫鲁总理将在克什米尔休假一个星期。据悉，他对他的同僚说，他感到筋疲力尽。他将耽在位于克什米尔山谷周围的高山中拔海九千英尺的古尔马格避暑胜地。据悉，尼赫鲁希望有机会安静地从中—印关系的角度来考虑西藏问题、考虑达赖喇嘛耽在印度的问题以及喀拉拉邦问题。
【德意志新闻社新德里５日电】印度总理尼赫鲁今天宣布他打算早日在克什米尔疗养胜地进行一周的休养，因为他感到“工作过度”。
他这个声明使这里的公众感到吃惊。
这里的政治观察家认为，西藏危机和共产党统治的喀拉拉邦的危急局势对总理是一个很大的压力。这两个事件都是对尼赫鲁的内政和外交政策概念的一个重大的实力考验。
【中央社东京５日专电】锡金一位公主昨天在东京宣称，共匪在西藏的最终目的是消灭西藏民族。
在西藏边境的一个印度保护国锡金的公主乔基极力呼吁世界给予援助，以保障西藏的独立。乔基是锡金王储南雅尔的妹妹，她应邀在西藏问题国民协议会发表演讲。
她希望联合国讨论西藏问题。她对自由国家给予西藏难民的援助表示感谢。
乔基公主说，共匪计划在西藏建立一个强大的军事基地，她并列出七点理由，说明西藏人民为何起而革命反对共匪统治。
【印度报业托辣斯新德里４日电】尼赫鲁总理说社会党领袖纳拉扬最近在西藏问题上的活动是“给我们增加困难”。
尼赫鲁的看法是印中友好协会主席森德拉尔今天在这里透露的。
森德拉尔向记者们说，他最近曾就西藏问题写信给尼赫鲁，尼赫鲁在回信中表明了他的看法。
森德拉尔说：“我极不同意纳拉扬要组织一个亚非集团来争取人们支持建立一个在达赖喇嘛领导下的独立西藏的活动，根本不产生西藏独立的问题。我们不能支持这种立场。为实现这个目的而组织亚非集团的作法是充满危险后果的，而且等于是明目张胆地干涉中国的内政，因为我们已经承认中国对西藏的宗主权。决不能有脱离中国而独立的西藏。”
森德拉尔说，尼赫鲁总理在对他的信件的复信中重申印度对中国采取友好和和平的政策，并且肯定表示，印度将继续坚持以潘查希拉——其中包括互不干涉内政——为基础的健全政策。
他说，尼赫鲁在重申这一点之后说，“不幸的是，纳拉扬和其他一些人在给我们增加困难”。
【本刊讯】据印度报业托辣斯消息，森德拉尔４日在新德里的记者招待会上说，他在给尼赫鲁的私人信中还简短地叙述了他在德里、斯德哥尔摩和莫斯科同一些中国和苏联领袖进行的关于西藏事件的谈话。
印中友好协会主席森德拉尔６月３０日在德里庆祝潘查希拉五周年集会上说，谈什么“独立的西藏”，都是废话。西藏是中国不可分割的部分，即使在现在，西藏也是中国的一个自治的部分。
但是他说，不管中国是否生我们的气，印度政府是作得对的，我支持政府作出的关于支持西藏和给予达赖喇嘛和其他西藏难民以政治避难权的决定。对遇到困难的人给予避难权，是符合我们古老的文化传统的。即使像杜勒斯和蒋介石这种最危险的人物处于困难之中而来到印度，印度也会收容他们。
他说，虽然他欢迎达赖喇嘛并且支持政府关于给他避难权的决定，但是他不会容忍达赖喇嘛在印度大搞政治活动。他说，如果达赖喇嘛想要成立西藏流亡政府，那么他应该搬到某个其他国家去。印度绝不会允许在它的国土上成立这样的政府。
他说，达赖喇嘛要在穆索里随意讲话，那是受欢迎的，但是他不得从事政治活动。现在某些外国借口帮助西藏难民，正在同他一起策划阴谋。
他强烈地批评中国人由于印度给予达赖喇嘛以政治避难权而对印度生气，并且批评中国人把印度叫做“扩张主义者”。他说没有人是“扩张主义者”，甚至连纳拉扬也不是“扩张主义者”。印度对西藏的同情是自然的，谁都没有权利在这个问题上对我们生气。尽管我们同情正在遭受痛苦的西藏人民，我们绝不会把中国当作敌人，也不会企图让西藏合并到印度来。如果中国人是相信潘查希拉的，他们就不应该对我们在自己国家中可能做的事情生气。如果任何那加人到中国去，那就让他们给他政治避难权吧，但是中国人不应该干涉那加地区或克什米尔，正像我们没有干涉中国内政一样。
他说，中国同西藏签订了１９５１年协议而表现出了诚意，它是尊重这项协议的。西藏并不缺少宗教自由。班禅喇嘛、甚至尼泊尔驻拉萨总领事也说过，西藏的内部局势是正常的。在西藏，社会制度是过时的，这种社会制度必须进行改革。
他说，印中友谊不应该由于西藏事件而受到损害。
【新华社加拉加斯４日电】由姚溱率领的中国新闻工作者代表团一行四人昨天到达这里。外事处拒绝发给他们在国内逗留的签证，只允许他们在麦圭迪亚机场附近的“加拉加斯”避暑旅馆过夜。
代表团受到议员和新闻工作者的欢迎。各报抗议当局这种荒谬的歧视措施。
姚溱向委内瑞拉新闻工作者和人民热烈致意。中国代表团今天继续他们的旅程前往古巴。
【路透社新德里５日电】今天这里据悉，尼赫鲁总理将在克什米尔休假一个星期。据悉，他对他的同僚说，他感到筋疲力尽。他将耽在位于克什米尔山谷周围的高山中拔海九千英尺的古尔马格避暑胜地。据悉，尼赫鲁希望有机会安静地从中—印关系的角度来考虑西藏问题、考虑达赖喇嘛耽在印度的问题以及喀拉拉邦问题。
【德意志新闻社新德里５日电】印度总理尼赫鲁今天宣布他打算早日在克什米尔疗养胜地进行一周的休养，因为他感到“工作过度”。
他这个声明使这里的公众感到吃惊。
这里的政治观察家认为，西藏危机和共产党统治的喀拉拉邦的危急局势对总理是一个很大的压力。这两个事件都是对尼赫鲁的内政和外交政策概念的一个重大的实力考验。
诽谤说，班禅喇嘛“没有确认的地位”，西藏自治区筹委会是“骗人的政府”。说他的“政府”讨论了印度政府的声明，并仍在研究声明的含意。表示要发表声明，澄清他的“政府”的地位和作用。
造谣说仍有五万名西藏叛匪进行“游击战”。
【印度报业托辣斯穆索里４日电】达赖喇嘛今天在这里说，班禅喇嘛没有确认的地位，他的政府是“骗人的政府”。
达赖喇嘛在向印度报业托辣斯记者发表的谈话中重申他早些时候的声明：“不论我的部长们陪随我到哪里，西藏人民都承认我们是西藏政府。”他又说，这是历史事实。
达赖喇嘛说，他和他的政府仍在研究印度外交部发言人６月３０日发表的声明的全部含意。他打算发表正式声明澄清他的流亡政府的地位、它的作用和在这种情况下的国际惯例。
在今天的早些时候，达赖喇嘛主持了噶厦（西藏内阁）成员的特别会议，这次会议讨论了印度发言人的声明。
【印度报业托辣斯穆索里４日电】达赖喇嘛今天在这里说，五万名西藏人仍然在从他们的隐藏的地方和山中对中国人进行游击战。
他在一次谈话中对印度报业托辣斯记者说，他希望西藏的战斗停止，因为作为一个热情的佛教徒，他不希望那里的暴力行动继续进行下去。
事实上，当他离开西藏的时候，他曾发出指示说，战斗应当停止，他希望向他的追随者重新发出这样的指示；但是他没有进行联系的直接手段。
达赖喇嘛否认一部分外国报纸所报道的这样的消息：他曾就在联合国提出西藏问题一事同福摩萨的国民党政府通信。他说，这一消息“是完全没有根据的”。他说，事实上，他从来没有就任何问题同国民党通过信。谈到他出生的省份安多的情况，这位西藏领袖说，在每一个西藏人中就有２０个中国人在那里定居。中国人移居的这个过程也在其他省份继续进行中。
达赖喇嘛重申他早些时候的声明：西藏语文和方言正在被消灭而代之以中文。
【全印电台５日广播】据印度报业托辣斯的消息，达赖喇嘛驳斥了新华社在前几天发表的中国声明，就是西藏的叛乱几乎已经平息，残余的叛徒只限于在洛卡（山南）地区活动，达赖喇嘛昨天接见印度报业托辣斯记者的时候说：抵抗运动正在康区东部以及其他地区进行。
达赖喇嘛说：“西藏的难民希望我在印度学习政治，同时我也认为难民们学习印度语有很大的好处”。
【法新社穆索里４日电】达赖喇嘛今天晚上在这里的一次九十分钟的谈话中透露，他打算派一些学生到锡兰、缅甸和泰国等佛教国家，以增进佛教的各种形式和教派之间的谅解。
达赖喇嘛在说明他的成立大西藏的要求时说，这个要求从历史上说是正当的。他说，他不久将发一份明确划出这个大西藏的边界的地图。他今天说这个大西藏包括三个地区。
新华社电讯曾说，在镇压了叛乱以后，将进行分配土地和其他的改革。达赖在提到这个电讯时说，他并不明确了解这种改革，但是他将欢迎在他的国土上进行的任何改革，如果这种改革是符合宗教和西藏社会的古老结构的话。
他说，事实上他曾数次建议进行这种改革，但是中国人每次都进行破坏。
【路透社穆索里４日电】达赖喇嘛今天答应要发表一项声明，澄清他的流亡政府的地位和‘它的作用。
他是在同他的噶厦（内阁）举行了会议以后讲话时这样说的。
他说，他的政府仍在研究印度政府的声明的充分含意。
达赖喇嘛说，这是一个“十分微妙的问题”，需要对它的历史的、法律的和政治的方面进行仔细的考虑。
他说，他将不发表可能使印度政府感到为难的任何声明或表示任何观点，因为他对于印度政府给予他避难权是非常感激的。
他说，他正在研究报界对印度的声明的反应。他表示感激印度人民，因为他们给予他和西藏人民“极其巨大的和热情的支持”。
【法新社穆索里４日电】今天在达赖喇嘛主持下就印度政府的声明举行了一次噶厦的特别会议，这次会议没有结果。噶厦将在明天再次开会。那时它可能向报界发表声明，澄清达赖喇嘛６月３０日发表的这项声明：他在印度的流亡政府的职能正由达赖喇嘛根据“适用于目前情况的国际惯例”行使。
【本刊讯】“政治家报”４日从穆索里报道说，代表印度政府在６月３０日发表的印度不承认任何单方的西藏政府的声明，使穆索里的西藏人士大吃一惊。
在穆索里的噶伦们７月１日举行了会议，讨论印度声明对达赖喇嘛６月２０日发表的声明的影响。他们大概在一两天内会见达赖喇嘛，讨论他们将来的行动计划。
这些人士指出，达赖喇嘛并没有说，他正在作为西藏政府在印度进行活动。
【泛亚社东京５日电】在４日锡金公主讲话的那次日本西藏问题国民协议会会议上，国民协议会透露它接到了达赖喇嘛的一封信，呼吁日本人民支持西藏的事业。达赖喇嘛在这封信中提到在共产党中国统治下遭到压迫的西藏人民的苦境；并且说有成千上万的西藏人遭到共产党飞机的扫射和轰炸，大多数庙宇和文物都被破坏了。这封信又说，这些行动说明共产党中国人想消灭西藏种族。
【共同社东京４日电】特派说者太田新德里３日电：达赖喇嘛在同日高交谈（他们谈了几个钟头）的时候还强调了西藏的独立，并且要求国际组织给予支持。
【中央社东京５日专电】锡金一位公主昨天在东京宣称，共匪在西藏的最终目的是消灭西藏民族。
在西藏边境的一个印度保护国锡金的公主乔基极力呼吁世界给予援助，以保障西藏的独立。乔基是锡金王储南雅尔的妹妹，她应邀在西藏问题国民协议会发表演讲。
她希望联合国讨论西藏问题。她对自由国家给予西藏难民的援助表示感谢。
乔基公主说，共匪计划在西藏建立一个强大的军事基地，她并列出七点理由，说明西藏人民为何起而革命反对共匪统治。