【路透社雅加达２４日电】苏加诺总统今天在向议会发表的一篇讲话中宣布，禁止政治活动的命令将从８月１日起“在原则上”加以撤销。
总统说，８月１日以后将继续禁止露天的群众大会。只要得到当局的许可，各党派将可以在大厅里举行会议。
苏加诺总统说，禁令的取消不适用于苏门答腊和西里伯斯的作战地区。总统又说，他所以能够宣布这一点是因为政治紧张局势已经在减退。
苏加诺总统是在议会决定根据１９４５年宪法继续活动以后对议会发表这番讲话的。
苏加诺对于拥有２６８名议员的议会说，议会应该成为印度尼西亚革命中的一个“斗争工具”。总统重申印度尼西亚的革命现在还没有结束。他说，政府本身已经成为一个革命的工具；他希望议会也能效法。
苏加诺总统对议会说，政治上和经济上的自由主义曾经带来长期不断的灾祸。他说，实现国家全面建设的唯一道路是通过有领导的民主和有领导的经济。他说，自由主义造成了一种“使你毛发悚然的”局面。
为了进行建设，印度尼西亚需要投资，这种投资应该尽可能从它自己的资本中吸取。“但是，如果我们必需寻求外国的资本的话，我宁愿以贷款的形式而不愿以外国投资的形式来得到外资。”
印度尼西亚还需要技术管理知识，而政治气氛是对建设有利的。
总统列举了印度尼西亚革命的四个阶段。
首先，从１９４５年到１９５０年是进行具体的革命，对付外来的攻击。其次，１９５０年到１９５５年是熬过极其艰苦和匮乏的局面的时期。第三，从１９５５年起是投资的时期。第四，现在则是全面建设时期的开始。
【新华社雅加达２３日电】印尼三大政党的报纸和其他报纸最近都发表社论，要求取消禁止政治活动的命令。
印度尼西亚国民党的报纸“印度尼西亚火炬报”说，由于实行这一禁令的结果，人民在某些地区甚至寸步难行。这使得人民很难响应苏加诺总统要求人民帮助内阁进行工作的号召。
印度尼西亚共产党的报纸“人民日报”说，议会一致通过苏加诺关于议会继续活动的建议这一事实表明，分裂基本上是能够避免的，而团结是能够保持的。因此，继续实行这一禁令的理由就不再存在，因为颁布禁令是为了防止发生“不必要的分裂”。这家报纸要求苏加诺按照大多数人民的愿望取消禁令。
伊斯兰教师联合会的报纸“社会使者报”说，１９４５年宪法现在已经重新施行，颁布这项禁令的目的因而已经达到。保持这一禁令的迫切需要已经消失。
【本刊讯】“金字塔报”２３日报道，阿联和约旦将于８月间，在预定于９月１日在卡萨布兰卡举行的外长会议之前，互换外交使节。
报纸又说，关于９月１日在卡萨布兰卡举行阿拉伯国家外长会议以及重新开放约旦和阿联北部地区相连的疆界是阿拉伯联盟秘书长哈苏纳访问约旦期间所达成的协议中的主要问题。
【合众国际社加德满都２２日电】尼泊尔首相把执行激烈的土地改革和大力紧缩头重脚轻的官僚机构列为头等重要的工作。
柯伊拉腊称行政机构“臃肿”。他谈到要减少秘书人员和加强下级机构，以鼓励人们发挥主动性和具有负责精神。
他期望他的土改计划在一年内执行。扎明达（他们收地租和把固定的税额转交给政府）的地主占用将颁布法律予以废除。佃农将继续耕种原来的田地，可是直接向政府纳税。以前的地主将只保留他们个人的田产。
“比尔塔”田产是拉纳家族残酷和专横的统治的遗产。政府将把它们接收过来，而按照递减率的办法给予赔偿。小田产每英亩将给予相当高的赔偿，大田产可能只得到名义上的赔偿。
柯伊拉腊解释说，“我们希望保持赔偿原则”。空闲的田地将按照利用和开发它的能力进行分配。
柯伊拉腊在谈到外交政策时措词很谨慎，结果是人们所熟悉的那句话：“积极中立”。首相说，“这不仅仅是对不发达国家最好的政策，而且是由于实际的地理环境所必须采取的政策。”尼泊尔夹在共产党中国和印度之间。
他说，“印度企图建立一个民主国家，我们当然同情它。我们不希望做任何会使它们任何一国有借口对我们生气的事情。”“如果我们做不到这一点，我们就不能够作为一个国家存在。……这就是现实。”
【本刊讯】伊拉克“人民团结报”２２日以“民主团体是共和国的坚强支柱”为题发表社论说，民主团体是我们共和国民主的基本支柱。政府准许它们存在，是因为政府知道，作为保护广大群众的合法利益的社会团体，并且作为动员人民起来保卫共和国以及支持它的全国统治和领袖卡塞姆的领导的手段之一，这些民主团体具有重要的意义。这些团体现在拥有几十万具有各种政治倾向、不同思想和来自不同民族的忠实公民。它们在提高人民的觉悟水平，激发人民的创造性的能力和保卫革命成果方面起了卓越的作用。
这家报纸指出，无论在什么掩饰下，反对和敌视这些团体就等于是反对和敌视伊拉克共和国的民主实践和伊拉克人民行使他们的基本民主权利的抱负，最终这就意味着使共和国制度失去了它的基本的原则之一。
这家报纸驳斥说，所谓这些团体是“共产党的组织”的说法是愚蠢的，并且显然是一种借口。至于共产党人在这些组织中有影响的这一点，这家报纸说，“这是由于在已经被消灭的政权进行统治时，在秘密活动最艰难困苦的情况下，共产党人总是在这些组织中，在民族运动中继续他们的斗争；他们在保卫工人、农民、学生和其他人的利益时作出了巨大的牺牲。”
这家报纸最后说，保卫和加强这些组织的结构就是从根本上保卫共和国，蔑视这些组织就是蔑视人民的民主权利。
但是伊拉克“国民报”却大唱反调叫嚷民主团体不要过问政治，它在２３日的社论中主张，民主团体的努力的唯一目的必须是专业的目的。这些团体应该尽一切努力和可能来避免它们成员的政治和思想意识方面的差别，以便保证民族队伍的团结，支持和加强国家的民主制度。
报纸指责这些团体“曾为停止国家民主党的政治活动而惋惜，虽然这并不属于它们的社会和专业活动范围，因为这纯粹是政治问题”。它还指责它们参加民族统一阵线，因为民族统一阵线“最近成立的目的和宗旨与民主团体的目的和宗旨不同。”
【本刊讯】伊拉克“消息报”今天发表了特别高级军事法庭的判决和在审判拉希德·阿里·盖拉尼时军事检察官在法庭上的发言。
法庭的判决说：“根据巴格达刑法第１２章２条，本院判处罪犯拉希德·阿里·盖拉尼以绞刑。判决已经一致通过，并且已公开宣布。”
判决书说，被告成立了一个叫作“阿拉伯兄弟会”的伪组织，他们准备执行推翻目前政权的阴谋，拉希德·阿里·盖拉尼将要担任新政府首脑。当局破获了阴谋，逮捕了参加阴谋的人，并且在盖拉尼的侄子穆卜迪尔·盖拉尼的家里查获了许多武器。
判决说，拉希德·阿里在私下谈话的时候对目前的政府深表愤恨。他煽动穆卜迪尔·盖拉尼和阿卜杜勒·拉希姆进行这个阴谋，并且同一个外国——阿联——
接触，让这个外国供给他们以金钱和武器，并让一些部族人和军人参加这次阴谋，不惜一切手段赶走卡塞姆。据证人的证词，已经证明在政变以后内阁的首脑职务将由拉希德·阿里担任，他也可能保留外交部的职务，他不希望受军人的影响，但是他并不反对由军人担任某些职务。三名罪犯认为有必要推翻目前的政权，穆卜迪尔·盖拉尼同阿联的官员们进行了接触，并且从他们那里得到保证说，他们将把武器和金钱供给罪犯。他们带回来一万第纳尔，分配给阴谋分子，并且准备再给二万五千第纳尔。穆卜迪尔证实，准备广播的那个公告是出自拉希德·阿里的手笔。据揭发，阴谋的各个阶段是，首先讨论如何从阿联搞到钱和武器，并且同一些军人接触，使他们参加这次阴谋。第二阶段是把他们从阿联得到的武器和钱分配给部族的头人和阴谋分子。第三阶段是由部族人发动叛乱，接着采取颠复活动和制造骚乱，目的是要分裂军人的队伍，不惜一切手段赶走卡塞姆，甚至把他刺死，然后得到自阿联来的武器，这些武器要末交给边境上的一个据点（在交付以前要打一个暗号“ＡＲＡＲ”），要末交给部族人。但是，由于人民和领袖保持了警惕，第三个阶段没有能够执行。
判决说，拉希德阿里丧尽天良，或者是毫无爱国情绪，竟阴谋夺取政权。他希望在伊拉克恢复封建主义制度。决定说，他是封建主义的“继子”，他同努里·赛义德是同样的货色。赛义德是帝国主义的“继子”，“事实是，帝国主义和封建主义是一对孪生子”，决定最后说，被告想要使阿联对伊拉克共和国进行侵略。
【本刊讯】巴基斯坦“黎明报”１７日报道，政府关于把首都从卡拉奇迁往拉瓦尔品第附近的波特瓦尔高原的决定可能很快就要实现。报纸说，有些人士推测，将在１０月开始迁都。
据报道，中央政府的雇员大约有三、回万人。加上他们的家属，这将意味着约有十万人以上要从卡拉奇迁往新的首都。
值得注意的是，就在１６日，这家“黎明报”还发表社论说，由于财政上的困难和缺少建筑材料，迁都将需要很长的时期，至少需要十年。而１７日这家报纸也没有说明政府为什么要这样急急忙忙地迁都。
【新华社卡拉奇讯】东巴基斯坦省长扎赫尔·侯赛因１５日在达卡透露，新首都的面积将为两百平方英里，人口的指标初步为三十万人。扎赫尔·侯赛因在记者招待会上发表谈话时解释说，决定迁都有两个原因：那就是使官员们摆脱商业社会的不健康的影响以及保全国家的人才，使他们免遭卡拉奇的损伤元气的气候的损害。
这个省长在谈到卡拉奇未来的地位时说，它将仍然是国际飞机场以及国际商业和企业的神经中枢。
【新华社耶路撒冷２１日电】以色列内阁今天上午举行紧急会议，讨论由于对东方国家的移民采取歧视作法而引起的一系列骚动。骚动于昨天在以色列南部的比尔希巴到达新的高潮。在暴徒闯入市内商业区，打破商店的窗户，破坏汽车和卡车之后，有二十名移民被逮捕。耶路撒冷省的贝特谢梅希，局势日益紧张，在那里，人们对使人挨饿的工资和歧视措施的日益增长的不满情绪正在被引导成为对“白种”亚实基拿犹太人的种族仇恨，而放过了应当对以东方犹太人为主的居民的那种骇人听闻的处境负责的当局。
在海法、密格道、哈迈克和比尔希巴发生的暴动，是紧随着对来自东方国家的移民的歧视而发生的；同时在许多情况下，是根据不正确的口号和在各种可疑的“组织者”的主持下发生的。这些暴动反映出在这个国家中存在的贫穷和悲惨情况，特别是在来自诸如摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯、伊朗、土耳其和伊拉克这些国家的移民中存在着这种情况，而且也反映出来自东欧国家的移民中存在的这种情况。以色列的统治者们感到兴趣的是：把群众的怨恨和愤怒从负责当局方面转移开并把阶级觉悟的发展导致种族斗争。