【新华社新德里６月３０日电】印度外交部对外宣传司今天发表的新闻公报全文如下：
外交部官方发言人今天发表声明如下：“在过去三个月中，在印度出现了各方面就西藏问题发表的若干谈话、指责和反指责。其中有达赖喇嘛最近在穆索里举行的记者招待会上发表的谈话。在记者招待会的过程中，他试图答复对他提出的某些批评。印度政府不对这种种谈话中的任何谈话负责。就达赖喇嘛而论，总理已不止一次地表明，印度政府虽然欣然给达赖喇嘛以避难权，并且对他表示了他的崇高地位应得到的尊敬，但是它没有理由认为，他会做出任何违反国际惯例和使东道国为难的事情。印度政府希望明白表示，它不承认任何单另的西藏政府，因此，不存在在达赖喇嘛领导下的西藏政府在印度进行活动的问题”。
【印度报业托辣斯新德里６月３０日电】一位印度政府的发言人今天在这里说，不存在在达赖喇嘛领导下的西藏政府在印度进行活动的问题，因为印度不承认任何单另的西藏政府。
这位发言人说，在过去三个月中，在印度出现了各方面就西藏问题发表的若干谈话、指责和反指责。其中有达赖喇嘛最近在穆索里举行的记者招待会上发表的谈话，在记者招待会的过程中，他试图答复对他提出的某些批评。（达赖喇嘛曾经说，他和他的部长们起着政府的作用，因为西藏人民承认他。）
这位发言人又说，“就达赖喇嘛而论，总理已不止一次地表明，印度政府虽然欣然给达赖喇嘛以避难权，并且对他表示了他的崇高地位应得到的尊敬，但是它没有理由认为，他会做出任何违反国际惯例和使东道国为难的事情。”
（这位发言人之所以要作这项澄清，大概是由于印度社会党领袖纳拉扬昨天发表的一项声明。那项声明暗示，应当给予达赖喇嘛和他的部长们流亡政府的地位）。
他否认干涉我国内政，说什么「只是想帮助双方取得谅解，而并不是干涉或鼓励叛乱」。竟把西藏说成是「印度意识的一部分」。叫嚷「印度的良心对中国的压制做法提出了真正的抗议」。
【本刊讯】６月２７日的最近一期“闪电”周报在头版发表了尼赫鲁６月１８日对该报主编卡朗吉亚的谈话。这次谈话的内容主要是关于西藏问题的。有关西藏问题部分本刊６月２７日一版刊登了路透社的报道，现根据“闪电”的报道补充如下：
卡朗吉亚：据我了解，是以完全的农奴制为基础的？
尼赫鲁：是的，他们的制度是旧封建制度，某种确实是很奇异的、不属于我们的世界和我们的思想的东西。人们讨厌它，然而人们也许仍旧不禁有一种感觉，就是尽管存在着那种封建制度，落后现象，甚至是你所说的农奴制度，旧西藏还是有某些有价值的东西；如果这些东西遭到破坏，那将是一件可惜的事情。你知道吗，例如这些喇嘛就是一些非常不平常的人。不管你对他们怎么看法，他们那种肃静寡言的态度不知怎么就会感染你！
卡朗吉亚：先生，我无法理解，我们怎么能够告诉中国人在他们自己家里应该做这个或者不该做那个。难道那不等于是干涉他们的内政，可能甚至是鼓励反叛分子反对友好的政府吗？我极想知道在我们宣布放弃我们在１９５４年以前所有的那些权利以后，我们能够在西藏声称有什么权利或者权力或者利益。
尼赫鲁：我们并没有干涉西藏或是对暴动给过任何鼓励，我们也没有任何这样做的意图。我们所做的一切就是以一种友好而积极的方式利用我们的影响，劝中国人在改革的事情上慢慢地进行，避免进行压制。难道这能说是干涉吗？我们做了什么事情使得中国可以合理地表示反对呢？我们同意他们的意见，认为反叛就其本身而言是必须加以平息的，但是压制却是另一回事。
就你所提出的关于我们在西藏的权利、或者权力，或者利益的问题而论，我们不要求得到其中的任何一种。同时有一个事实——我们简直不能规避的一个无可抗拒的事实：西藏是印度教徒和佛教徒的圣地。它是印度意识的一部分，至少是很多印度人的印度意识的一部分。它在精神上和感情上而不是在政治上跟玛那萨罗瓦湖和佛庙，佛教和达赖喇嘛有密切联系的，而当后者遭到压制或暴力行动的时候，我们人民中间就发生了强有力的反应。这些反应已经讲出来了，有时像人民社会党这样的集团也许声音太高了，但是印度的良心的确对中国政权在西藏采取的压制做法这一面提出了真正的抗议。
西藏人是落后的，封建的，也许是武断的、顽固的——但是就算这一切都是事实吧，难道你真正能够不加说服和取得同意就把改革强加在这个难办的部族头上吗？这样你就只会制造感情上的冲突和实际的抵抗。……
必须了解这些因素——历史的，种族的和宗教的以及现有的精神上和感情上的障碍——，才能弥合北京和拉萨之间的裂痕。我们只想帮助双方取得这种谅解，而这并不是干涉或者鼓励叛乱。
【法新社新加坡６月３０日电】新加坡中华总商会会长高德根昨天说，政府也认为，没有理由说明为什么当地商人不应该同共产党中国贸易，只要这种贸易不损害马来亚联合邦的利益。
高德根在商会每月举行一次的委员会会议上说，他曾在本月初拜见总理李光耀，并且就商会的立场同总理交换了各种意见。
高说，“我向总理指出，如果同赤色中国贸易的话，那会有助于保持新加坡的繁荣”。
他对会员们说，新政府充分认识到转口贸易对新加坡的重要性。他和总理讨论过的其他问题是：（一）保持同印度尼西亚的传统转口贸易。（二）促进同日本和其他先进国家的贸易。
高又说，政府向他保证，商人的利益不会受到损害。
【共同社东京６月３０日电】特派记者太田新德里３０日电：印度外交部发言人３０日说，印度政府不能同意达赖喇嘛在印度进行流亡政府的活动。
印度政府虽然认为达赖喇嘛可以自由地进行宗教活动，但是曾经请求他不要采取会把印度卷入国际纷争的行动。
关于这次发表的正式声明，观察家认为，发表这项声明是出于“不想刺激中国”这个考虑。他还认为，在达赖喇嘛很难指望重返西藏的今天，他从印度移居到其他反共国家（例如美国）去，象阿尔及利亚流亡政府那样进行活动的可能性增大了。
【法新社科伦坡６月３０日电】今天获悉，人民中国驻锡兰大使张灿明要求锡兰政府禁止放映目前在一家科伦坡电影院上演的美国影片“六福客栈”。
这位大使向班达拉奈克总理抗议说，这部影片伤了中国人民的自尊心，并且会损害锡兰和人民中国之间的良好关系。
【本刊讯】印度报业托辣斯报道，纳拉扬星期一在新德里说，他在会谈后所得到的印象是，这位西藏领袖“正在考虑向联合国提出西藏问题”。
有人问，将通过什么途径在联合国提出西藏问题。纳拉扬说：“这要由达赖喇嘛来说明”
有人问流亡政府是否能够从外国国土上进行政治活动，纳拉扬说，任何民主政府和人民在通常情况下将允许任何难民领袖从另一个国家进行政治活动。唯一的限制是他们不应该肆意进行任何暴力活动，包括收集武器等活动在内。
【美联社新德里６月３０日电】一位印度外交部发言人星期二说，“印度政府不承认任何单独的西藏政府，因此，不存在在达赖喇嘛领导下的西藏政府在印度进行活动的问题”。
这是新德里对流亡的西藏神王６月２０日在穆索里记者招待会上发表的声明的第一个官方反应。在那个声明中，达赖喇嘛说，不管他和他的部长们在什么地方，他的人民总认为他们是西藏政府。
可是，外交部的反应是由最近印度领袖纳拉扬的声明引起的。
星期二所有的晨报都以显著地位发表纳拉扬的声明。他说：“任何民主政府和它的人民在一般情况下许可另一个国家的任何流亡领袖进行政治活动，唯一的限制是，他们不应肆意进行暴力活动，其中包括收集武器”。
外交部发言人的事先准备好的声明说：“印度政府虽然欣然给达赖喇嘛以避难权，并且对他表示了他的崇高地位应得的尊敬，但是它没有理由认为，他会做出任何违反国际惯例和使东道国为难的事情”。
发言人说，印度和共产党中国没有就达赖喇嘛问题通过信。
【本刊讯】“印度斯坦旗报”６月３０日报道，中央救济西藏难民委员会主席克里帕拉尼星期日在穆索里会见了达赖喇嘛。据悉他曾经同达赖喇嘛会谈了将近两个小时，讨论在救济和安置印度的西藏难民方面所遇到的各种问题。
陪同他的有国大党总书记克里帕拉尼夫人，她也是这个委员会的委员。
“政治家报”从加尔各答报道，联邦文化事务和科学研究部任命了一个委员会负责草拟教育住在布克萨营场和米萨马里营场的西藏难民的计划，这个委员会已经要求彻底估计他们的教育需要。当地当局正在达赖喇嘛的代表合作下作出估计。
【路透社新德里６月３０日电】一位印度官方发言人今天说，印度政府不承认任何单独的西藏政府，“因此，不存在在达赖喇嘛领导下的西藏政府在印度进行活动的问题。”
这位发言人是在回答达赖喇嘛在一次记者招待会上发表的声明时讲这番话的。达赖喇嘛的声明说，无论他和他的政府在那里，西藏人民都承认他们是政府。
记者们被召集到外交部，由这位官方发言人交给他们每人一分书面声明。
据了解，还没有把印度政府的意见告诉达赖喇嘛，但是将给他一份今天的声明的副本。
这项声明和印度承认中国对西藏的宗主权是一致的。
外交人士说，今天的声明可能促使达赖喇嘛迁移到另一个国家去。
达赖喇嘛在他６月２０日的记者招待会上说，“无论我的政府陪同我到哪里，西藏人民都承认我们是西藏政府。”他还说，他不打算无限期地呆在印度，“使印度政府为难”。
外交人士说，印度政府和达赖喇嘛“分手”的日子可能比预料的来得更快。他们还说，如果达赖喇嘛打算作为西藏流亡政府首脑来进行活动，并把西藏事件提交联合国的话，他可能不久就离开这里。
【法新社新德里６月３０日电】今天获悉，人民中国政府把它驻印度大使潘自力召回北京就西藏问题进行磋商。
这位大使已经离开新德里。这是自从西藏叛乱爆发以来他第一次前往北京。
外交观察家认为，这次磋商具有相当重大的意义。到目前为止，人民中国对达赖喇嘛最近举行的记者招待会一直没有反应。在这次记者招待会上，他指责中国在西藏的统治。
【路透社台北６月２４日电】国防部宣布：“自今年来，中共向台湾海峡金门、马祖共发炮五万三千八百四十五发。共中金门岛中弹五万二千七百三十六发，马祖岛中弹一千一百零九发。”
【新华社新德里６月３０日电】印度外交部对外宣传司今天发表的新闻公报全文如下：
外交部官方发言人今天发表声明如下：“在过去三个月中，在印度出现了各方面就西藏问题发表的若干谈话、指责和反指责。其中有达赖喇嘛最近在穆索里举行的记者招待会上发表的谈话。在记者招待会的过程中，他试图答复对他提出的某些批评。印度政府不对这种种谈话中的任何谈话负责。就达赖喇嘛而论，总理已不止一次地表明，印度政府虽然欣然给达赖喇嘛以避难权，并且对他表示了他的崇高地位应得到的尊敬，但是它没有理由认为，他会做出任何违反国际惯例和使东道国为难的事情。印度政府希望明白表示，它不承认任何单另的西藏政府，因此，不存在在达赖喇嘛领导下的西藏政府在印度进行活动的问题”。
【印度报业托辣斯新德里６月３０日电】一位印度政府的发言人今天在这里说，不存在在达赖喇嘛领导下的西藏政府在印度进行活动的问题，因为印度不承认任何单另的西藏政府。
这位发言人说，在过去三个月中，在印度出现了各方面就西藏问题发表的若干谈话、指责和反指责。其中有达赖喇嘛最近在穆索里举行的记者招待会上发表的谈话，在记者招待会的过程中，他试图答复对他提出的某些批评。（达赖喇嘛曾经说，他和他的部长们起着政府的作用，因为西藏人民承认他。）
这位发言人又说，“就达赖喇嘛而论，总理已不止一次地表明，印度政府虽然欣然给达赖喇嘛以避难权，并且对他表示了他的崇高地位应得到的尊敬，但是它没有理由认为，他会做出任何违反国际惯例和使东道国为难的事情。”
（这位发言人之所以要作这项澄清，大概是由于印度社会党领袖纳拉扬昨天发表的一项声明。那项声明暗示，应当给予达赖喇嘛和他的部长们流亡政府的地位）。
他否认干涉我国内政，说什么「只是想帮助双方取得谅解，而并不是干涉或鼓励叛乱」。竟把西藏说成是「印度意识的一部分」。叫嚷「印度的良心对中国的压制做法提出了真正的抗议」。
【本刊讯】６月２７日的最近一期“闪电”周报在头版发表了尼赫鲁６月１８日对该报主编卡朗吉亚的谈话。这次谈话的内容主要是关于西藏问题的。有关西藏问题部分本刊６月２７日一版刊登了路透社的报道，现根据“闪电”的报道补充如下：
卡朗吉亚：据我了解，是以完全的农奴制为基础的？
尼赫鲁：是的，他们的制度是旧封建制度，某种确实是很奇异的、不属于我们的世界和我们的思想的东西。人们讨厌它，然而人们也许仍旧不禁有一种感觉，就是尽管存在着那种封建制度，落后现象，甚至是你所说的农奴制度，旧西藏还是有某些有价值的东西；如果这些东西遭到破坏，那将是一件可惜的事情。你知道吗，例如这些喇嘛就是一些非常不平常的人。不管你对他们怎么看法，他们那种肃静寡言的态度不知怎么就会感染你！
卡朗吉亚：先生，我无法理解，我们怎么能够告诉中国人在他们自己家里应该做这个或者不该做那个。难道那不等于是干涉他们的内政，可能甚至是鼓励反叛分子反对友好的政府吗？我极想知道在我们宣布放弃我们在１９５４年以前所有的那些权利以后，我们能够在西藏声称有什么权利或者权力或者利益。
尼赫鲁：我们并没有干涉西藏或是对暴动给过任何鼓励，我们也没有任何这样做的意图。我们所做的一切就是以一种友好而积极的方式利用我们的影响，劝中国人在改革的事情上慢慢地进行，避免进行压制。难道这能说是干涉吗？我们做了什么事情使得中国可以合理地表示反对呢？我们同意他们的意见，认为反叛就其本身而言是必须加以平息的，但是压制却是另一回事。
就你所提出的关于我们在西藏的权利、或者权力，或者利益的问题而论，我们不要求得到其中的任何一种。同时有一个事实——我们简直不能规避的一个无可抗拒的事实：西藏是印度教徒和佛教徒的圣地。它是印度意识的一部分，至少是很多印度人的印度意识的一部分。它在精神上和感情上而不是在政治上跟玛那萨罗瓦湖和佛庙，佛教和达赖喇嘛有密切联系的，而当后者遭到压制或暴力行动的时候，我们人民中间就发生了强有力的反应。这些反应已经讲出来了，有时像人民社会党这样的集团也许声音太高了，但是印度的良心的确对中国政权在西藏采取的压制做法这一面提出了真正的抗议。
西藏人是落后的，封建的，也许是武断的、顽固的——但是就算这一切都是事实吧，难道你真正能够不加说服和取得同意就把改革强加在这个难办的部族头上吗？这样你就只会制造感情上的冲突和实际的抵抗。……
必须了解这些因素——历史的，种族的和宗教的以及现有的精神上和感情上的障碍——，才能弥合北京和拉萨之间的裂痕。我们只想帮助双方取得这种谅解，而这并不是干涉或者鼓励叛乱。
【共同社东京６月３０日电】特派记者太田新德里３０日电：印度外交部发言人３０日说，印度政府不能同意达赖喇嘛在印度进行流亡政府的活动。
印度政府虽然认为达赖喇嘛可以自由地进行宗教活动，但是曾经请求他不要采取会把印度卷入国际纷争的行动。
关于这次发表的正式声明，观察家认为，发表这项声明是出于“不想刺激中国”这个考虑。他还认为，在达赖喇嘛很难指望重返西藏的今天，他从印度移居到其他反共国家（例如美国）去，象阿尔及利亚流亡政府那样进行活动的可能性增大了。
【路透社新德里６月３０日电】一位印度官方发言人今天说，印度政府不承认任何单独的西藏政府，“因此，不存在在达赖喇嘛领导下的西藏政府在印度进行活动的问题。”
这位发言人是在回答达赖喇嘛在一次记者招待会上发表的声明时讲这番话的。达赖喇嘛的声明说，无论他和他的政府在那里，西藏人民都承认他们是政府。
记者们被召集到外交部，由这位官方发言人交给他们每人一分书面声明。
据了解，还没有把印度政府的意见告诉达赖喇嘛，但是将给他一份今天的声明的副本。
这项声明和印度承认中国对西藏的宗主权是一致的。
外交人士说，今天的声明可能促使达赖喇嘛迁移到另一个国家去。
达赖喇嘛在他６月２０日的记者招待会上说，“无论我的政府陪同我到哪里，西藏人民都承认我们是西藏政府。”他还说，他不打算无限期地呆在印度，“使印度政府为难”。
外交人士说，印度政府和达赖喇嘛“分手”的日子可能比预料的来得更快。他们还说，如果达赖喇嘛打算作为西藏流亡政府首脑来进行活动，并把西藏事件提交联合国的话，他可能不久就离开这里。
【法新社新加坡６月３０日电】新加坡中华总商会会长高德根昨天说，政府也认为，没有理由说明为什么当地商人不应该同共产党中国贸易，只要这种贸易不损害马来亚联合邦的利益。
高德根在商会每月举行一次的委员会会议上说，他曾在本月初拜见总理李光耀，并且就商会的立场同总理交换了各种意见。
高说，“我向总理指出，如果同赤色中国贸易的话，那会有助于保持新加坡的繁荣”。
他对会员们说，新政府充分认识到转口贸易对新加坡的重要性。他和总理讨论过的其他问题是：（一）保持同印度尼西亚的传统转口贸易。（二）促进同日本和其他先进国家的贸易。
高又说，政府向他保证，商人的利益不会受到损害。
【法新社科伦坡６月３０日电】今天获悉，人民中国驻锡兰大使张灿明要求锡兰政府禁止放映目前在一家科伦坡电影院上演的美国影片“六福客栈”。
这位大使向班达拉奈克总理抗议说，这部影片伤了中国人民的自尊心，并且会损害锡兰和人民中国之间的良好关系。
【本刊讯】印度报业托辣斯报道，纳拉扬星期一在新德里说，他在会谈后所得到的印象是，这位西藏领袖“正在考虑向联合国提出西藏问题”。
有人问，将通过什么途径在联合国提出西藏问题。纳拉扬说：“这要由达赖喇嘛来说明”
有人问流亡政府是否能够从外国国土上进行政治活动，纳拉扬说，任何民主政府和人民在通常情况下将允许任何难民领袖从另一个国家进行政治活动。唯一的限制是他们不应该肆意进行任何暴力活动，包括收集武器等活动在内。
【美联社新德里６月３０日电】一位印度外交部发言人星期二说，“印度政府不承认任何单独的西藏政府，因此，不存在在达赖喇嘛领导下的西藏政府在印度进行活动的问题”。
这是新德里对流亡的西藏神王６月２０日在穆索里记者招待会上发表的声明的第一个官方反应。在那个声明中，达赖喇嘛说，不管他和他的部长们在什么地方，他的人民总认为他们是西藏政府。
可是，外交部的反应是由最近印度领袖纳拉扬的声明引起的。
星期二所有的晨报都以显著地位发表纳拉扬的声明。他说：“任何民主政府和它的人民在一般情况下许可另一个国家的任何流亡领袖进行政治活动，唯一的限制是，他们不应肆意进行暴力活动，其中包括收集武器”。
外交部发言人的事先准备好的声明说：“印度政府虽然欣然给达赖喇嘛以避难权，并且对他表示了他的崇高地位应得的尊敬，但是它没有理由认为，他会做出任何违反国际惯例和使东道国为难的事情”。
发言人说，印度和共产党中国没有就达赖喇嘛问题通过信。
【本刊讯】“印度斯坦旗报”６月３０日报道，中央救济西藏难民委员会主席克里帕拉尼星期日在穆索里会见了达赖喇嘛。据悉他曾经同达赖喇嘛会谈了将近两个小时，讨论在救济和安置印度的西藏难民方面所遇到的各种问题。
陪同他的有国大党总书记克里帕拉尼夫人，她也是这个委员会的委员。
“政治家报”从加尔各答报道，联邦文化事务和科学研究部任命了一个委员会负责草拟教育住在布克萨营场和米萨马里营场的西藏难民的计划，这个委员会已经要求彻底估计他们的教育需要。当地当局正在达赖喇嘛的代表合作下作出估计。
【法新社新德里６月３０日电】今天获悉，人民中国政府把它驻印度大使潘自力召回北京就西藏问题进行磋商。
这位大使已经离开新德里。这是自从西藏叛乱爆发以来他第一次前往北京。
外交观察家认为，这次磋商具有相当重大的意义。到目前为止，人民中国对达赖喇嘛最近举行的记者招待会一直没有反应。在这次记者招待会上，他指责中国在西藏的统治。
【路透社台北６月２４日电】国防部宣布：“自今年来，中共向台湾海峡金门、马祖共发炮五万三千八百四十五发。共中金门岛中弹五万二千七百三十六发，马祖岛中弹一千一百零九发。”