妄图建立“由西藏、安多和康省组成的大西藏”，竟说“我的政府”无论到那里都是“西藏政府”。要印度对“西藏事业”给予“支持”。
梦想要周总理同尼赫鲁举行会议讨论西藏问题。
【印度报业托辣斯穆索里２０日电】达赖喇嘛今天在穆索里的记者招待会上说，他欢迎尼赫鲁总理和中国总理周恩来举行会谈来寻找解决西藏问题的办法。
达赖说，他还没有决定他将来的计划，但是他并不打算在印度无限期地呆下去。
达赖说，只有在“我得到西藏人在１９５０年以前所享有和行使的权利和权力”的时候，他才会返回拉萨。
他指责说：“就我从中国人目前的政策中所能了解的来说，中国人对西藏的最终目标似乎是试图消灭宗教、文化，甚至吞并西藏种族。”他说：“北京政府对西藏的权力是通过军事力量建立起来的一种权力。”
达赖在谈到１９５１年协议的时候说，这项协议是“以武力的威胁强加在西藏人民和政府身上的。他们从来没有出乎自己的自由意志接受这项协议。”
关于１９５１年协议的执行情况，达赖喇嘛说：“虽然我和我的政府并没有自愿接受这项协议，我们被迫默然同意，并且决定遵守这些条款和条件，以使我的人民和国家免遭完全毁灭的危险。然而，从一开始就很明显，中国人无意执行这项协议。”
达赖说，他还没有考虑过把西藏问题提交联合国的问题，也没有估计过西藏参加联合国的问题。
达赖喇嘛说，西藏叛乱仍然在继续进行。叛乱领袖们是来自西藏人民的各个阶层。他将欢迎世界各国对西藏事业的支持。他说：“我希望印度政府对于我们的事业也将给予同它给予像阿尔及利亚、摩洛哥和突尼斯这些小国一样的支持，如果不是给予更多支持的话。”
达赖喇嘛要求建立一个由目前的西藏和中国的安多（据了解一般是指青海南部和甘肃南部的藏族地区——编者注）和康省组成的大西藏，像在１９５０年以前那样享有内部和外部自由。
关于西藏的局势，达赖说，西藏是辽阔的国家，在它的一些地方，战斗仍然在进行着。他说：“此外，拉萨以东和以北的几个地方是在康巴人的控制之下。”
他说，康巴人是西藏人而不是中国人，因此他们的反叛是民族起义。西藏各个地方的人民都已经起来为他们的独立而斗争。
达赖说，在自从１９５６年以来同中国占领军进行的战斗中被打死的西藏人的数目，实际上比向国际法学家委员会提出的报告中所提到的数目——六万五千人——为多。
他说，关于有五百万中国人正在西藏定居下来的报告是正确的。据最近的消息说，“除了已经在西藏中部定居的四十万中国平民和军事人员之外，中国人还正在计划再送四百万移民到西藏去。”
达赖还说，向国际法学家委员会提出的报告中关于“摧毁佛教”的说法是正确的。到１９５８年为止，中国人毁坏了西藏一千多个寺院，无数的喇嘛和和尚被杀或被监禁，消灭宗教的行动在不断地采取着，从１９５９年起，在两个省内进行了大规模的最后消灭宗教的运动。“我们有文件可以证明这种行动以及证明对佛祖本人提出了指责，他被称为反动分子。”
达赖简短地叙述了他的人民向他报告的拉萨最近发生的事件，他说，“拉萨人民被分成为三类。第一类被流放到中国去，他们在那里的命运如何，不得而知；第二类被监禁在拉萨的各个中国军事总部里，并受到审讯和无限制的处罚。第三类得到最粗劣的食物，并且进行强迫运动。”
达赖喇嘛说，“武装士兵驻在拉萨的街道上，那里禁止两个西藏人交谈，那里只能看到一些老年的男人和妇女。中央寺院和其他礼拜的场所都封闭了。他们正在为组织人民公社全力进行宣传。中国人不仅在打开门锁之后拿走了我的财宝，而且还掠夺了我的政府的储备金以及寺院和我的人民的财产。”
达赖喇嘛又说，中国人除了掠夺他的家庭住宅和他的办公处之外，还用武力占领和毁坏了成千成万个人的家。
关于正在西藏实行的改革的问题达赖喇嘛说，他的政府并不反对改革，但是这种改革应该按照国际惯例，西藏的传统和习惯以及西藏人民的愿望。“我并不同意把像人民公社这种改革制度强加在人民头上。”
达赖说，关于他逃出拉萨的详细情况将在最近的将来发表。他说，中国人根本不知道他要逃跑，否则他们一定会设法拦截他。“由于西藏人民和西藏民族志愿防卫军同心一德，他们是不会抓住我的。”
班禅喇嘛曾说，他在１９５６年访问印度的期间，并没有受到适当的尊重。达赖在回答关于班禅喇嘛这个说法的问题时说：“当时印度政府和人民给了他（班禅喇嘛）和我非常殷勤的招待和尊重，但是班禅喇嘛没有意志的自由，因而不得不发表他所发表过的这篇讲话。”
在回答有关班禅喇嘛的地位的问题的时候，达赖喇嘛说：“无论我的政府陪同我到那里，西藏人民都承认我们是西藏政府。现在的拉萨政府只不过是一个骗人的政府，一切权力都在中国手中。我们西藏人民决不承认它。班禅喇嘛从小就一直处在中国的影响之下，而且从没有享受过任何自由。西藏地区筹备委员会只是一个名义上的委员会，一切权力都集中在中国人手里。班禅喇嘛除了执行中国人的命令之外，别无其他办法。”
有人问到，当他在拉萨时，他在政策问题上同中国人的关系如何，达赖喇嘛说：“我没有干涉过中国外事处的政策问题，由于我的住所是在拉萨，班禅喇嘛的住所是在日喀则，我和班禅喇嘛的关系是像通常那样的。”达赖喇嘛没有详细说明他所说的“像通常那样”这句话究竟是什么意思。
有人问，他进入印度是否已使中印关系恶化，达赖喇嘛说：“如果双方都从正确的角度看待西藏的实际局势，我认为没有理由说明为什么这种关系应当恶化。”
他说，他和他的政府只是在两颗迫击炮弹向他的住所发射之后才在３月１７日晚上离开拉萨。这证明中国人打算使用军事武力。他到印度来“是为了对我的人民作出更有益的贡献”。
有记者问，他的流亡究竟会使中国得到好处还是遭到损失，他幽默地说，“中国将能够答复这个问题。”
关于会见他最近从美国来的哥哥的问题，达赖喇嘛说，他的哥哥不从事任何政治活动，他是作为哥哥来看他的。
他证实他写过三封信给中国驻拉萨军事司令，但是指出，这是“在危急的时候写的，当时无数人的性命操在中国人手中”。这是为了采取和平的行动方针而采取的措施。当世界注意到写这些信的情况的时候，它们除了揭露中国的压迫措施以外，不能造成任何其他印象。
有人问，除了驻在西藏的苏联技术人员以外，是否有苏联军队驻在那里，他说，“我听到过这种消息，但是我没有获得明确的情报说明这些消息真实到甚么程度。”
他断然说，印度政府没有对他的行动施加任何限制。“在必要时，我打算在印度和到国外去旅行。”
达赖喇嘛说，虽然西藏难民现在得到印度政府的帮助，但是他和他的政府也在作出努力，使他们可以自己谋生。他将欢迎外国的任何援助。但是如果出现了有利的情况，难民们将会希望回到西藏。
他指出，在印度的西藏难民营周围的铁丝网只是为了安全的原因，而不是为了把他们置于任何形式的监禁之下。
达赖说，他没有收到任何请他去访问任何佛教国家的邀请，但是他收到了一些佛教团体的邀请。
达赖喇嘛吁请全世界各国和报界支持西藏事业，并且对世界报界迄今给予的支持表示感谢。
“到现在为止，我注意到世界报纸上关于中国侵略和我逃走的事件的许多东西。但是关于中国的压迫，可以谈的东西要多得多，我希望世界报纸以后会把详细的情况发表出来。”
有记者问，他是否打算为西藏的叛乱爱国者呼吁武器，使他们不致在没有任何防御的情况下被歼灭，他说，“虽然我无意让民族志愿保卫军处于孤立无援的情况，但是我打算通过一切和平解决办法，而不是通过军事武力来帮助他们。”
记者问，“达赖喇嘛作为一位宗教人士，是否认为中国目前的旱灾和收成遭到的损失是由于中国在西藏犯下了滔天罪行，是否认为神将进一步惩罚他们的恶行？”
达赖喇嘛回答说，“我听到关于中国收成最近遭到损害的消息很难过。在西藏犯的压迫罪行是令人遗憾的，我们希望中国当局会比较理智一些。”
记者问到西藏寺院的佛经手稿的情况，达赖喇嘛说，许多手稿和珍贵的印板都被毁坏了，“许多被弄到中国去了”。
【路透社穆索里２０日电】达赖喇嘛否认他的哥哥诺布进行任何政治活动或者带来了美国政府支持西藏的诺言。
【法新社穆索里２０日电】达赖喇嘛今天在这里说，他目前无法透露他将来的行动方针。
在回答他对中国国民党政府采取什么态度的问题时，达赖喇嘛说：“我们对所有国家的态度将取决于它们对我们的问题的态度。”
有记者问到他是否打算为了西藏的自决和反对中国的统治而向联合国呼吁，达赖喇嘛回答说：“如果我对中国的条件不能感到满意，我就考虑我将来的计划。”
达赖喇嘛说，自从他逃离拉萨以来，没有一个中国大使馆的人员、也没有北京的任何其他使者同他讨论过西藏问题。
【新华社新德里２１日电】今天首都五家英文大报都在第一版上刊载达赖喇嘛记者招待会的情况作为最重大的消息来报道。“印度快报”、“印度时报”以及“政治家报”以横贯全版的通栏标题刊载这则消息。“印度快报”的通栏标题是：“达赖喇嘛要求给予西藏１９５０年以前的地位；向全世界说明５１年协定的真相；严厉指责中国的统治”。“印度时报”通栏标题是：“达赖喇嘛要求建立大西藏；恢复主权；并不排除诉诸联合国；赞成尼赫鲁同周举行最高级会谈”。“政治家报”通栏标题是：“达赖喇嘛要求中国离开西藏；建议在调解人主持下举行和解谈判”。其他报纸的通栏标题也差不多。
这些消息都是这些报纸自己的记者和印度报业托辣斯报道的。它们都全文发表了达赖喇嘛的声明。
有三家报纸登载了达赖喇嘛向记者宣读东西的照片。“印度斯坦时报”在它的星期日专刊上以“达赖喇嘛在穆索里他的家里”为题刊登了六张达赖的照片。
没有报纸发表关于达赖记者招待会的社论和评论。
其他主要是关于喀拉拉邦局势的消息。
“全印电台”用藏语广播由达赖出面发表的声明和谈话。
妄图建立“由西藏、安多和康省组成的大西藏”，竟说“我的政府”无论到那里都是“西藏政府”。要印度对“西藏事业”给予“支持”。
梦想要周总理同尼赫鲁举行会议讨论西藏问题。
【印度报业托辣斯穆索里２０日电】达赖喇嘛今天在穆索里的记者招待会上说，他欢迎尼赫鲁总理和中国总理周恩来举行会谈来寻找解决西藏问题的办法。
达赖说，他还没有决定他将来的计划，但是他并不打算在印度无限期地呆下去。
达赖说，只有在“我得到西藏人在１９５０年以前所享有和行使的权利和权力”的时候，他才会返回拉萨。
他指责说：“就我从中国人目前的政策中所能了解的来说，中国人对西藏的最终目标似乎是试图消灭宗教、文化，甚至吞并西藏种族。”他说：“北京政府对西藏的权力是通过军事力量建立起来的一种权力。”
达赖在谈到１９５１年协议的时候说，这项协议是“以武力的威胁强加在西藏人民和政府身上的。他们从来没有出乎自己的自由意志接受这项协议。”
关于１９５１年协议的执行情况，达赖喇嘛说：“虽然我和我的政府并没有自愿接受这项协议，我们被迫默然同意，并且决定遵守这些条款和条件，以使我的人民和国家免遭完全毁灭的危险。然而，从一开始就很明显，中国人无意执行这项协议。”
达赖说，他还没有考虑过把西藏问题提交联合国的问题，也没有估计过西藏参加联合国的问题。
达赖喇嘛说，西藏叛乱仍然在继续进行。叛乱领袖们是来自西藏人民的各个阶层。他将欢迎世界各国对西藏事业的支持。他说：“我希望印度政府对于我们的事业也将给予同它给予像阿尔及利亚、摩洛哥和突尼斯这些小国一样的支持，如果不是给予更多支持的话。”
达赖喇嘛要求建立一个由目前的西藏和中国的安多（据了解一般是指青海南部和甘肃南部的藏族地区——编者注）和康省组成的大西藏，像在１９５０年以前那样享有内部和外部自由。
关于西藏的局势，达赖说，西藏是辽阔的国家，在它的一些地方，战斗仍然在进行着。他说：“此外，拉萨以东和以北的几个地方是在康巴人的控制之下。”
他说，康巴人是西藏人而不是中国人，因此他们的反叛是民族起义。西藏各个地方的人民都已经起来为他们的独立而斗争。
达赖说，在自从１９５６年以来同中国占领军进行的战斗中被打死的西藏人的数目，实际上比向国际法学家委员会提出的报告中所提到的数目——六万五千人——为多。
他说，关于有五百万中国人正在西藏定居下来的报告是正确的。据最近的消息说，“除了已经在西藏中部定居的四十万中国平民和军事人员之外，中国人还正在计划再送四百万移民到西藏去。”
达赖还说，向国际法学家委员会提出的报告中关于“摧毁佛教”的说法是正确的。到１９５８年为止，中国人毁坏了西藏一千多个寺院，无数的喇嘛和和尚被杀或被监禁，消灭宗教的行动在不断地采取着，从１９５９年起，在两个省内进行了大规模的最后消灭宗教的运动。“我们有文件可以证明这种行动以及证明对佛祖本人提出了指责，他被称为反动分子。”
达赖简短地叙述了他的人民向他报告的拉萨最近发生的事件，他说，“拉萨人民被分成为三类。第一类被流放到中国去，他们在那里的命运如何，不得而知；第二类被监禁在拉萨的各个中国军事总部里，并受到审讯和无限制的处罚。第三类得到最粗劣的食物，并且进行强迫运动。”
达赖喇嘛说，“武装士兵驻在拉萨的街道上，那里禁止两个西藏人交谈，那里只能看到一些老年的男人和妇女。中央寺院和其他礼拜的场所都封闭了。他们正在为组织人民公社全力进行宣传。中国人不仅在打开门锁之后拿走了我的财宝，而且还掠夺了我的政府的储备金以及寺院和我的人民的财产。”
达赖喇嘛又说，中国人除了掠夺他的家庭住宅和他的办公处之外，还用武力占领和毁坏了成千成万个人的家。
关于正在西藏实行的改革的问题达赖喇嘛说，他的政府并不反对改革，但是这种改革应该按照国际惯例，西藏的传统和习惯以及西藏人民的愿望。“我并不同意把像人民公社这种改革制度强加在人民头上。”
达赖说，关于他逃出拉萨的详细情况将在最近的将来发表。他说，中国人根本不知道他要逃跑，否则他们一定会设法拦截他。“由于西藏人民和西藏民族志愿防卫军同心一德，他们是不会抓住我的。”
班禅喇嘛曾说，他在１９５６年访问印度的期间，并没有受到适当的尊重。达赖在回答关于班禅喇嘛这个说法的问题时说：“当时印度政府和人民给了他（班禅喇嘛）和我非常殷勤的招待和尊重，但是班禅喇嘛没有意志的自由，因而不得不发表他所发表过的这篇讲话。”
在回答有关班禅喇嘛的地位的问题的时候，达赖喇嘛说：“无论我的政府陪同我到那里，西藏人民都承认我们是西藏政府。现在的拉萨政府只不过是一个骗人的政府，一切权力都在中国手中。我们西藏人民决不承认它。班禅喇嘛从小就一直处在中国的影响之下，而且从没有享受过任何自由。西藏地区筹备委员会只是一个名义上的委员会，一切权力都集中在中国人手里。班禅喇嘛除了执行中国人的命令之外，别无其他办法。”
有人问到，当他在拉萨时，他在政策问题上同中国人的关系如何，达赖喇嘛说：“我没有干涉过中国外事处的政策问题，由于我的住所是在拉萨，班禅喇嘛的住所是在日喀则，我和班禅喇嘛的关系是像通常那样的。”达赖喇嘛没有详细说明他所说的“像通常那样”这句话究竟是什么意思。
有人问，他进入印度是否已使中印关系恶化，达赖喇嘛说：“如果双方都从正确的角度看待西藏的实际局势，我认为没有理由说明为什么这种关系应当恶化。”
他说，他和他的政府只是在两颗迫击炮弹向他的住所发射之后才在３月１７日晚上离开拉萨。这证明中国人打算使用军事武力。他到印度来“是为了对我的人民作出更有益的贡献”。
有记者问，他的流亡究竟会使中国得到好处还是遭到损失，他幽默地说，“中国将能够答复这个问题。”
关于会见他最近从美国来的哥哥的问题，达赖喇嘛说，他的哥哥不从事任何政治活动，他是作为哥哥来看他的。
他证实他写过三封信给中国驻拉萨军事司令，但是指出，这是“在危急的时候写的，当时无数人的性命操在中国人手中”。这是为了采取和平的行动方针而采取的措施。当世界注意到写这些信的情况的时候，它们除了揭露中国的压迫措施以外，不能造成任何其他印象。
有人问，除了驻在西藏的苏联技术人员以外，是否有苏联军队驻在那里，他说，“我听到过这种消息，但是我没有获得明确的情报说明这些消息真实到甚么程度。”
他断然说，印度政府没有对他的行动施加任何限制。“在必要时，我打算在印度和到国外去旅行。”
达赖喇嘛说，虽然西藏难民现在得到印度政府的帮助，但是他和他的政府也在作出努力，使他们可以自己谋生。他将欢迎外国的任何援助。但是如果出现了有利的情况，难民们将会希望回到西藏。
他指出，在印度的西藏难民营周围的铁丝网只是为了安全的原因，而不是为了把他们置于任何形式的监禁之下。
达赖说，他没有收到任何请他去访问任何佛教国家的邀请，但是他收到了一些佛教团体的邀请。
达赖喇嘛吁请全世界各国和报界支持西藏事业，并且对世界报界迄今给予的支持表示感谢。
“到现在为止，我注意到世界报纸上关于中国侵略和我逃走的事件的许多东西。但是关于中国的压迫，可以谈的东西要多得多，我希望世界报纸以后会把详细的情况发表出来。”
有记者问，他是否打算为西藏的叛乱爱国者呼吁武器，使他们不致在没有任何防御的情况下被歼灭，他说，“虽然我无意让民族志愿保卫军处于孤立无援的情况，但是我打算通过一切和平解决办法，而不是通过军事武力来帮助他们。”
记者问，“达赖喇嘛作为一位宗教人士，是否认为中国目前的旱灾和收成遭到的损失是由于中国在西藏犯下了滔天罪行，是否认为神将进一步惩罚他们的恶行？”
达赖喇嘛回答说，“我听到关于中国收成最近遭到损害的消息很难过。在西藏犯的压迫罪行是令人遗憾的，我们希望中国当局会比较理智一些。”
记者问到西藏寺院的佛经手稿的情况，达赖喇嘛说，许多手稿和珍贵的印板都被毁坏了，“许多被弄到中国去了”。
【路透社穆索里２０日电】达赖喇嘛否认他的哥哥诺布进行任何政治活动或者带来了美国政府支持西藏的诺言。
【法新社穆索里２０日电】达赖喇嘛今天在这里说，他目前无法透露他将来的行动方针。
在回答他对中国国民党政府采取什么态度的问题时，达赖喇嘛说：“我们对所有国家的态度将取决于它们对我们的问题的态度。”
有记者问到他是否打算为了西藏的自决和反对中国的统治而向联合国呼吁，达赖喇嘛回答说：“如果我对中国的条件不能感到满意，我就考虑我将来的计划。”
达赖喇嘛说，自从他逃离拉萨以来，没有一个中国大使馆的人员、也没有北京的任何其他使者同他讨论过西藏问题。
【新华社新德里２１日电】今天首都五家英文大报都在第一版上刊载达赖喇嘛记者招待会的情况作为最重大的消息来报道。“印度快报”、“印度时报”以及“政治家报”以横贯全版的通栏标题刊载这则消息。“印度快报”的通栏标题是：“达赖喇嘛要求给予西藏１９５０年以前的地位；向全世界说明５１年协定的真相；严厉指责中国的统治”。“印度时报”通栏标题是：“达赖喇嘛要求建立大西藏；恢复主权；并不排除诉诸联合国；赞成尼赫鲁同周举行最高级会谈”。“政治家报”通栏标题是：“达赖喇嘛要求中国离开西藏；建议在调解人主持下举行和解谈判”。其他报纸的通栏标题也差不多。
这些消息都是这些报纸自己的记者和印度报业托辣斯报道的。它们都全文发表了达赖喇嘛的声明。
有三家报纸登载了达赖喇嘛向记者宣读东西的照片。“印度斯坦时报”在它的星期日专刊上以“达赖喇嘛在穆索里他的家里”为题刊登了六张达赖的照片。
没有报纸发表关于达赖记者招待会的社论和评论。
其他主要是关于喀拉拉邦局势的消息。
“全印电台”用藏语广播由达赖出面发表的声明和谈话。