【本刊讯】“纽约先驱论坛报”４月２４日发表了一篇题为“西藏对亚洲的教训”的文章，摘要如下：
在人们对受难的西藏和逃跑的达赖喇嘛感到不安声中，却很少注意这次事件对东南亚新国家的影响。这一事件可能改变亚洲事务的整个过程。
到现在为止，这些新国家对北平一直是宽大为怀的——事实上是幼稚的。像印度尼西亚和锡兰等某些国家得到了中国的援助，并使共产党人担任官方职务。而像印度和缅甸等其他一些国家则保持了严格的中立，尽管缅甸同共产党叛乱分子的麻烦是够多的了。柬埔寨则脚踏两只船。只有像南越等很少一些国家采取坚决的反共立场。但是，对西藏的攻击已经动摇了以前的态度。这次事件是亚洲的匈牙利，亚洲报纸有强烈的反应。
……说起来它们一直是反对西方“帝国主义”的。但是，现在很清楚，真正的帝国主义是在北面。缅甸对它同中国的１，０００英里的边界感到惊恐，印度不知道北京下一次可能夺取的三个小的缓冲国家——尼泊尔、不丹和锡金——将会怎样，印度尼西亚看到珍贵的“万隆精神”遭到了无情的破坏。
前天中国总理周恩来说，西藏的叛乱是件好事，因为它使中国能够立即开始在那里进行共产主义的“改革”。他说，本来这些改革是计划在１９６２年进行的。亚洲的其他国家及时看到了真相。它们也可能是在北京的时间表上的。
【美联社蒙大拿比灵斯２８日电】国外战争退伍军人协会全国负责人说，美国应该在对付共产主义方面采取主动，迅速承认西藏的达赖喇嘛是一个流亡政府。小约翰·马汉是在这里接见记者时提出这一建议的。
他说，他认为承认达赖喇嘛会促使东方的宗教反对共产主义，他认为共产党中国正在设法用一切代价来避免遭到这种反对。马汉说，他的组织正在向国务院提出这一建议。
【本刊讯】“每日邮报”４月１５日发表朗纳·丘吉尔星期二从提斯浦尔发出的一篇报道，题为“中国……侵入印度”：
在今后几年内，中国将能轻而易举地在印度北部边境的整个地区或印度保护国和尼泊尔等友好王国准备和发动“人民革命”。这是印度目前的事态发展中最使西方世界感到不安的一点。这也是印度最感不安的一点。
印度很清楚，即使尼赫鲁不在扮演希特勒的毛泽东面前充当道尔富斯和贝奈斯博士的角色，目前局势也具有发生亚洲苏台德事件和慕尼黑危机的各种因素。
要是你也曾像我最近在新加坡、英属婆罗洲和香港时那样对中国人进行了观察，你就不得不对他们的日耳曼气质感到惊讶。他们也有日耳曼民族一样充沛的精力，酷爱劳动，酷爱为光荣的前途作出牺牲，对他们的一段近代史具有危险的自卑感，强烈地感到世界上其他人都无足轻重。
现在，他们的观点是十足帝国主义式的，他们教育孩子们相信他们将继承全世界。他们的成年人正在变成狂热分子。
西藏到处是十七岁的中国新兵，他们看上去极其年轻，但是，这些都是明日的中国主人翁，他们被告知，他们将去开拓西藏，在那边成家，使西藏成为中国的省份。他们将消灭印度边境上的缓冲国，这个缓冲国是英国一向设法在印度和中国之间保存的。其次轮到尼泊尔吗？
尼泊尔认为，下次将轮到它了。
尼泊尔同印度签订了一项防御条约，不丹和锡金（印度保护国）也同印度签订了防御条约。
这三国境内都有大批西藏少数民族。中国可以轻而易举地使它的作为共产党走狗的西藏人渗入这些国家，制造不满情绪，策划通过革命接管政权。
对于这一切，尼赫鲁非常清楚。但是直到最近以前，他确实认为这种情况并不严重。
他曾经同周恩来讨论西藏问题和共同的边境问题，分手时感到他和这位中国总理意见相合。口是心非
直到去年１０月周恩来不让他到西藏访问达赖喇嘛时，尼赫鲁才恍然大悟，认识到这位他必须不惜一切代价来跟他和平共处的政治家竟是这样的人：刚握过手立即会打他耳光。
正如道尔富斯认为他所说的德语跟希特勒截然不同一样，尼赫鲁也认为周恩来可能口是心非。这两人甚至对“自治”这一词的体会也各有不同。
【新华社贝尔格莱德２７日电】２６日的“解放报”以“中印关系的尖锐化”为题发表文章，为印度扩张主义分子撑腰。
这家报纸说：“近几天来，在中国代表大会上和中国报纸上，因为西藏事件而对印度提出的公开谴责导致了两国关系的突然恶化。中国方面使用了‘印度扩张主义者’的字眼并威胁印度说，要考虑到六亿中国人决不容许任何人来干涉中国内政和破坏中国主权。中国人还坚持自己的断言说，帝国主义者引起了西藏的叛乱，劫走了达赖喇嘛，把不是他的声明强加于他，一部分叛乱分子逃到了印度的领土上。
“在新德里，对于中国对印度的态度的尖锐化表示非常遗憾，尤其是因为印度方面从西藏事件一开始就经常强调必须维护同中国的良好关系，并指出把印度拖入冷战的危险性。中国关于印度城市噶伦堡是叛乱阴谋的中心的断言已被多次驳斥，尼赫鲁本人也两次辟谣。据印度的消息，至今只有八十六个西藏人向印度当局要求政治避难权；关于西藏叛乱分子逃到印度领土的事，至今还一点也不知道。
“至于达赖喇嘛，他在大批记者面前发表了自己的声明，几天之后又重新肯定说，在那个声明中提到的观点是他自己的意见”。
【新华社贝尔格莱德２６日电】“政治报”继续把西藏当作一个独立国家。今天的“政治报”在第一版以显著地位刊登了一张巨幅漫面，标题是：“世界屋顶漏雨”。他们把西藏画为一个大屋顶，屋顶（即西藏）被两根柱子顶着，从东边，即从中国方面来的雨点似的炮弹射向屋顶，并在屋顶上下爆炸着。东边的一根柱子已被炸断，西边的一根柱子被炸断后又用绳子捆起来。在屋顶的东西两边各有人拿着一把雨伞，达赖喇嘛站在西边的雨伞下，班禅喇嘛站在东边的雨伞下，两人在雨伞下惊慌地望着被炸毁的屋顶——西藏。
这是这家报纸在３月２５日刊登的地图中把西藏作为一个独立国家之后的又一次挑衅。上次它在刊载的一张所谓西藏地图中，曾把西藏划到中国国界线以外，把它同印、缅用同样的国界线划分开来。
【法新社纽约２９日电】“纽约先驱论坛报”评论尼赫鲁关于西藏局势的讲话说：
十分可能，人们将不会忘记尼赫鲁总理星期一在印度议会里的讲话，把它看作他的生涯中最重要的事件之一。他是一个不容易动气的人，他一直没有让他的国家卷入冷战的纠纷，他似乎确信中立的道路是和平的唯一道路。他间接地也为亚洲其他“未承担义务的”国家创下了这种哲学，‘它们都喜欢他，把他看作喉舌和先知。
但是，在星期一的讲话中可以清楚地看到态度改变的迹象。虽然尼赫鲁要求印度的报纸和印度官员们使用“温和确切的”语言，可是他自己却选择了异乎寻常地激烈的措辞。他说，“对于中国的负责人士对印度所作的评论和指责的语调，我感到非常难过。对印度所作的指责简直是荒诞的，我觉得很难对待这些指责。”
尼赫鲁对各种指责的驳斥是斯文识理的。他强调表示他将继续为印中友谊而努力。但是，他所说的“西藏发生了的悲剧”显然已经动摇了他原来的观点。也许，这就是他对议会说中国的言行“可能有深远后果”的时候的意思。整个亚洲突然掀起了一股反对北平的愤怒的浪潮。如果说尼赫鲁正在随着这一浪潮前进，不论是在多么细微的程度上，那都是一则大消息。
【合众国际社纽约２９日电】“纽约时报”今天说，尼赫鲁总理在印度议会面前发表关于西藏的讲话的时候，肯定不是一件很轻松愉快的事情。
“印度同亚、非两洲其他许多已经取得了独立的国家都曾经经历过西方的殖民主义统治。这种殖民主义统治的历史在过去很容易使这些国家里的许多人完全把帝国主义与西方、白皮肤的人以及资本主义视为一体。现在，西藏事件已经说明现代世界上已出现了一种新的帝国主义，这种帝国主义来自东方，来自不是白皮肤的人，来自一个共产党统治的地方。过去，许多亚洲人对西方关于共产帝国主义是新的威胁的警告嗤之以鼻。西藏事件和中国共产党对印度的毫无顾忌的粗暴的谩骂，都已经鲜明地证实了这种警告。人们希望尼赫鲁先生和其他中立主义国家内的负责人物能够从西藏事件中取得充分的教训，以及从而修正他们的政策，难道这种希望过高了吗？”
【美联社奥斯陆２９日电】奥斯陆晚报“世界之路报”星期三在头版上以大字标题刊载了一个“致毛的照会”，该报在这篇文章中说，“新闻自由是一个良好而有益的原则，你应该考虑在有机会的时候在你的可敬的中国实行这个原则。”
“世界之路”最近由于刊登了一幅在脸上打着一个大白叉的毛泽东的像片，而引起了共产党中国的愤怒的抗议。
挪威政府在接到一系列的口头抗议之后，星期一接到了一分正式照会，抗议“世界之路报”刊登的像片和抗议社会党谴责镇压西藏叛乱的五一节决议。
这家报纸在它的“致毛的照会”中说，“很抱歉，我们对我们所刊载的你的照片和你的漫画不能表示遗憾。以挪威的标准看，你是一个不折不扣的独裁者。我们知道某些人士可能把这看做是一种诽谤，但是我们准备证明我们这句话是真实的。”
这家报纸说，“在你的脸上打一个大叉是我们的一种办法来说明你在你镇压西藏国家元首的行动失败后，已经完全失了面子”。
【合众国际社衣阿华州得梅因２８日电】美国基督教会理事会今天要求西方国家“不要坐视”共产党中国掠夺西藏。它呼吁西方国家提供“救济和援助”，并“鼓励”西藏人民。
理事会在这里召开的春季集会上通过的决议说，“西方世界如果要保持一点讲道德的样子的话，就不能坐视共产党人蹂躏并奴役这些希望享受自由和自己管自己的事情的人们。”
决议要求撤除对国民党中国蒋介石和朝鲜李承晚的束缚，让“他们在对付共产党人在西藏的暴行方面可以自由地运用他们明智的判断。”决议是在四天的大会开幕时通过的。
【本刊讯】比共“红旗报”４月１６日刊载比共政治局委员特尔夫４月５日在比共中央委员会上的报告，有关西藏部分如下：
国际事态发展仍然主要是东西方之间的竞争。人们可以基本上正确的说，发生的每一件事都要根据这种对立和联系到这种对立来衡量，那怕是在事件初期还没有密切的关联。
拿最近时势中的例子来说吧：
西藏事件纯粹是中国的内政问题、是在某些地区反对现存封建主义残余的斗争的一种表现。北京政府为引导西藏实现新的生活方式、结束那些大的宗教寡头政治集团的经济控制而作的努力主要是一种进步努力，这种努力本应得到那些自认关心人类前途的人们的同意。
然而，这并不是主导方面。
拉萨事件以及死抓着特权不放的西藏喇嘛的抵抗，立即成为各种反动势力集中关心的事情。
蒋介石支持他们，已经在说开辟了第二前线。世界上的反共组织都动起来了。特工部门、情报部门行动起来了。准备送去武器和专门的雇佣兵，人们正在进行强有力的活动以便在中国政府同印度政府之间制造分裂。
美国国务院秘密地玩弄着复杂的把戏。
一系列国家的社会民主党组织——它们在这方面从未落后——
试图以自由、人类尊严为名煽动公众舆论。西藏的神权制竟然变成自由世界的堡垒之一。为什么？
——因为通过西藏事件，有人企图危害人民中国，并通过人民中国，打击苏联，通过这两个国家，打击整个社会主义世界。
——因为人们希望通过这种方法，在人民中国和印度之间制造不和、使印度放弃中立主义立场和引导它加入西方国家阵营。
——因为人们自认能够针对中国和整个社会主义国家制造一种疑惧、埋怨的气氛，这就再次制造了在１９５６年波兰和匈牙利事件时所极力维持的气氛。
【本刊讯】“每日邮报”４月１５日发表朗纳·丘吉尔星期二从提斯浦尔发出的一篇报道，题为“中国……侵入印度”：
在今后几年内，中国将能轻而易举地在印度北部边境的整个地区或印度保护国和尼泊尔等友好王国准备和发动“人民革命”。这是印度目前的事态发展中最使西方世界感到不安的一点。这也是印度最感不安的一点。
印度很清楚，即使尼赫鲁不在扮演希特勒的毛泽东面前充当道尔富斯和贝奈斯博士的角色，目前局势也具有发生亚洲苏台德事件和慕尼黑危机的各种因素。
要是你也曾像我最近在新加坡、英属婆罗洲和香港时那样对中国人进行了观察，你就不得不对他们的日耳曼气质感到惊讶。他们也有日耳曼民族一样充沛的精力，酷爱劳动，酷爱为光荣的前途作出牺牲，对他们的一段近代史具有危险的自卑感，强烈地感到世界上其他人都无足轻重。
现在，他们的观点是十足帝国主义式的，他们教育孩子们相信他们将继承全世界。他们的成年人正在变成狂热分子。
西藏到处是十七岁的中国新兵，他们看上去极其年轻，但是，这些都是明日的中国主人翁，他们被告知，他们将去开拓西藏，在那边成家，使西藏成为中国的省份。他们将消灭印度边境上的缓冲国，这个缓冲国是英国一向设法在印度和中国之间保存的。其次轮到尼泊尔吗？
尼泊尔认为，下次将轮到它了。
尼泊尔同印度签订了一项防御条约，不丹和锡金（印度保护国）也同印度签订了防御条约。
这三国境内都有大批西藏少数民族。中国可以轻而易举地使它的作为共产党走狗的西藏人渗入这些国家，制造不满情绪，策划通过革命接管政权。
对于这一切，尼赫鲁非常清楚。但是直到最近以前，他确实认为这种情况并不严重。
他曾经同周恩来讨论西藏问题和共同的边境问题，分手时感到他和这位中国总理意见相合。口是心非
直到去年１０月周恩来不让他到西藏访问达赖喇嘛时，尼赫鲁才恍然大悟，认识到这位他必须不惜一切代价来跟他和平共处的政治家竟是这样的人：刚握过手立即会打他耳光。
正如道尔富斯认为他所说的德语跟希特勒截然不同一样，尼赫鲁也认为周恩来可能口是心非。这两人甚至对“自治”这一词的体会也各有不同。
【本刊讯】“纽约先驱论坛报”４月２４日发表了一篇题为“西藏对亚洲的教训”的文章，摘要如下：
在人们对受难的西藏和逃跑的达赖喇嘛感到不安声中，却很少注意这次事件对东南亚新国家的影响。这一事件可能改变亚洲事务的整个过程。
到现在为止，这些新国家对北平一直是宽大为怀的——事实上是幼稚的。像印度尼西亚和锡兰等某些国家得到了中国的援助，并使共产党人担任官方职务。而像印度和缅甸等其他一些国家则保持了严格的中立，尽管缅甸同共产党叛乱分子的麻烦是够多的了。柬埔寨则脚踏两只船。只有像南越等很少一些国家采取坚决的反共立场。但是，对西藏的攻击已经动摇了以前的态度。这次事件是亚洲的匈牙利，亚洲报纸有强烈的反应。
……说起来它们一直是反对西方“帝国主义”的。但是，现在很清楚，真正的帝国主义是在北面。缅甸对它同中国的１，０００英里的边界感到惊恐，印度不知道北京下一次可能夺取的三个小的缓冲国家——尼泊尔、不丹和锡金——将会怎样，印度尼西亚看到珍贵的“万隆精神”遭到了无情的破坏。
前天中国总理周恩来说，西藏的叛乱是件好事，因为它使中国能够立即开始在那里进行共产主义的“改革”。他说，本来这些改革是计划在１９６２年进行的。亚洲的其他国家及时看到了真相。它们也可能是在北京的时间表上的。
【美联社蒙大拿比灵斯２８日电】国外战争退伍军人协会全国负责人说，美国应该在对付共产主义方面采取主动，迅速承认西藏的达赖喇嘛是一个流亡政府。小约翰·马汉是在这里接见记者时提出这一建议的。
他说，他认为承认达赖喇嘛会促使东方的宗教反对共产主义，他认为共产党中国正在设法用一切代价来避免遭到这种反对。马汉说，他的组织正在向国务院提出这一建议。
【法新社纽约２９日电】“纽约先驱论坛报”评论尼赫鲁关于西藏局势的讲话说：
十分可能，人们将不会忘记尼赫鲁总理星期一在印度议会里的讲话，把它看作他的生涯中最重要的事件之一。他是一个不容易动气的人，他一直没有让他的国家卷入冷战的纠纷，他似乎确信中立的道路是和平的唯一道路。他间接地也为亚洲其他“未承担义务的”国家创下了这种哲学，‘它们都喜欢他，把他看作喉舌和先知。
但是，在星期一的讲话中可以清楚地看到态度改变的迹象。虽然尼赫鲁要求印度的报纸和印度官员们使用“温和确切的”语言，可是他自己却选择了异乎寻常地激烈的措辞。他说，“对于中国的负责人士对印度所作的评论和指责的语调，我感到非常难过。对印度所作的指责简直是荒诞的，我觉得很难对待这些指责。”
尼赫鲁对各种指责的驳斥是斯文识理的。他强调表示他将继续为印中友谊而努力。但是，他所说的“西藏发生了的悲剧”显然已经动摇了他原来的观点。也许，这就是他对议会说中国的言行“可能有深远后果”的时候的意思。整个亚洲突然掀起了一股反对北平的愤怒的浪潮。如果说尼赫鲁正在随着这一浪潮前进，不论是在多么细微的程度上，那都是一则大消息。
【合众国际社纽约２９日电】“纽约时报”今天说，尼赫鲁总理在印度议会面前发表关于西藏的讲话的时候，肯定不是一件很轻松愉快的事情。
“印度同亚、非两洲其他许多已经取得了独立的国家都曾经经历过西方的殖民主义统治。这种殖民主义统治的历史在过去很容易使这些国家里的许多人完全把帝国主义与西方、白皮肤的人以及资本主义视为一体。现在，西藏事件已经说明现代世界上已出现了一种新的帝国主义，这种帝国主义来自东方，来自不是白皮肤的人，来自一个共产党统治的地方。过去，许多亚洲人对西方关于共产帝国主义是新的威胁的警告嗤之以鼻。西藏事件和中国共产党对印度的毫无顾忌的粗暴的谩骂，都已经鲜明地证实了这种警告。人们希望尼赫鲁先生和其他中立主义国家内的负责人物能够从西藏事件中取得充分的教训，以及从而修正他们的政策，难道这种希望过高了吗？”
【新华社贝尔格莱德２７日电】２６日的“解放报”以“中印关系的尖锐化”为题发表文章，为印度扩张主义分子撑腰。
这家报纸说：“近几天来，在中国代表大会上和中国报纸上，因为西藏事件而对印度提出的公开谴责导致了两国关系的突然恶化。中国方面使用了‘印度扩张主义者’的字眼并威胁印度说，要考虑到六亿中国人决不容许任何人来干涉中国内政和破坏中国主权。中国人还坚持自己的断言说，帝国主义者引起了西藏的叛乱，劫走了达赖喇嘛，把不是他的声明强加于他，一部分叛乱分子逃到了印度的领土上。
“在新德里，对于中国对印度的态度的尖锐化表示非常遗憾，尤其是因为印度方面从西藏事件一开始就经常强调必须维护同中国的良好关系，并指出把印度拖入冷战的危险性。中国关于印度城市噶伦堡是叛乱阴谋的中心的断言已被多次驳斥，尼赫鲁本人也两次辟谣。据印度的消息，至今只有八十六个西藏人向印度当局要求政治避难权；关于西藏叛乱分子逃到印度领土的事，至今还一点也不知道。
“至于达赖喇嘛，他在大批记者面前发表了自己的声明，几天之后又重新肯定说，在那个声明中提到的观点是他自己的意见”。
【新华社贝尔格莱德２６日电】“政治报”继续把西藏当作一个独立国家。今天的“政治报”在第一版以显著地位刊登了一张巨幅漫面，标题是：“世界屋顶漏雨”。他们把西藏画为一个大屋顶，屋顶（即西藏）被两根柱子顶着，从东边，即从中国方面来的雨点似的炮弹射向屋顶，并在屋顶上下爆炸着。东边的一根柱子已被炸断，西边的一根柱子被炸断后又用绳子捆起来。在屋顶的东西两边各有人拿着一把雨伞，达赖喇嘛站在西边的雨伞下，班禅喇嘛站在东边的雨伞下，两人在雨伞下惊慌地望着被炸毁的屋顶——西藏。
这是这家报纸在３月２５日刊登的地图中把西藏作为一个独立国家之后的又一次挑衅。上次它在刊载的一张所谓西藏地图中，曾把西藏划到中国国界线以外，把它同印、缅用同样的国界线划分开来。
【美联社奥斯陆２９日电】奥斯陆晚报“世界之路报”星期三在头版上以大字标题刊载了一个“致毛的照会”，该报在这篇文章中说，“新闻自由是一个良好而有益的原则，你应该考虑在有机会的时候在你的可敬的中国实行这个原则。”
“世界之路”最近由于刊登了一幅在脸上打着一个大白叉的毛泽东的像片，而引起了共产党中国的愤怒的抗议。
挪威政府在接到一系列的口头抗议之后，星期一接到了一分正式照会，抗议“世界之路报”刊登的像片和抗议社会党谴责镇压西藏叛乱的五一节决议。
这家报纸在它的“致毛的照会”中说，“很抱歉，我们对我们所刊载的你的照片和你的漫画不能表示遗憾。以挪威的标准看，你是一个不折不扣的独裁者。我们知道某些人士可能把这看做是一种诽谤，但是我们准备证明我们这句话是真实的。”
这家报纸说，“在你的脸上打一个大叉是我们的一种办法来说明你在你镇压西藏国家元首的行动失败后，已经完全失了面子”。
【本刊讯】比共“红旗报”４月１６日刊载比共政治局委员特尔夫４月５日在比共中央委员会上的报告，有关西藏部分如下：
国际事态发展仍然主要是东西方之间的竞争。人们可以基本上正确的说，发生的每一件事都要根据这种对立和联系到这种对立来衡量，那怕是在事件初期还没有密切的关联。
拿最近时势中的例子来说吧：
西藏事件纯粹是中国的内政问题、是在某些地区反对现存封建主义残余的斗争的一种表现。北京政府为引导西藏实现新的生活方式、结束那些大的宗教寡头政治集团的经济控制而作的努力主要是一种进步努力，这种努力本应得到那些自认关心人类前途的人们的同意。
然而，这并不是主导方面。
拉萨事件以及死抓着特权不放的西藏喇嘛的抵抗，立即成为各种反动势力集中关心的事情。
蒋介石支持他们，已经在说开辟了第二前线。世界上的反共组织都动起来了。特工部门、情报部门行动起来了。准备送去武器和专门的雇佣兵，人们正在进行强有力的活动以便在中国政府同印度政府之间制造分裂。
美国国务院秘密地玩弄着复杂的把戏。
一系列国家的社会民主党组织——它们在这方面从未落后——
试图以自由、人类尊严为名煽动公众舆论。西藏的神权制竟然变成自由世界的堡垒之一。为什么？
——因为通过西藏事件，有人企图危害人民中国，并通过人民中国，打击苏联，通过这两个国家，打击整个社会主义世界。
——因为人们希望通过这种方法，在人民中国和印度之间制造不和、使印度放弃中立主义立场和引导它加入西方国家阵营。
——因为人们自认能够针对中国和整个社会主义国家制造一种疑惧、埋怨的气氛，这就再次制造了在１９５６年波兰和匈牙利事件时所极力维持的气氛。
【合众国际社衣阿华州得梅因２８日电】美国基督教会理事会今天要求西方国家“不要坐视”共产党中国掠夺西藏。它呼吁西方国家提供“救济和援助”，并“鼓励”西藏人民。
理事会在这里召开的春季集会上通过的决议说，“西方世界如果要保持一点讲道德的样子的话，就不能坐视共产党人蹂躏并奴役这些希望享受自由和自己管自己的事情的人们。”
决议要求撤除对国民党中国蒋介石和朝鲜李承晚的束缚，让“他们在对付共产党人在西藏的暴行方面可以自由地运用他们明智的判断。”决议是在四天的大会开幕时通过的。