1957年6月23日参考消息 第1版

    【本刊讯】6月20日的伦敦“工人日报”以“报纸和毛泽东”为题发表社论说:“严肃”的报纸为什么对于现在向世界发表的毛泽东的讲话突然感到兴趣了呢?
    这不可能是因为这些报纸的编辑和工作人员要对共产主义理论和实践进行深刻的研究,虽然如果他们这样作的话会得到很大的益处。
    他们主要关心的事情是:这个重要文件是否将在社会主义世界和在资本主义世界的各个共产党中,引起任何类似分裂的事情。
    尽管这篇讲话和中国共产党早些时候的一些文件,清楚地表明并非如此,但是某些资本主义评论员的行径,好像是中国共产党人正在提出一种崭新的共产主义理论。
    那些希望出现这样一种修正的共产主义理论的人们将是徒劳的。的确,这篇讲话警告了中国和其他地方的未来的修正主义者。
    这个讲话是以最近几年共产党所取得的丰富经验为基础的,它给中国人民指出了前进的道路。
    虽然各个地方的共产党将热情地研究讲话所提出的许多建议,但是毛泽东的讲话是要给中国共产党人以具体的指导。讲话提出的一些教训,对于各地的共产党人是有重大价值的。然而如果讲话成了任何形式的教条主义的基础,那是与它的精神完全相反的。
    这篇讲话的主题是,在党内或国家里居于领导地位的共产党人,应该怎样同人民群众、同知识份子和同非共产党党派进行工作。
    对于要颠复或推翻人民政权的反革命份子,必须加以处理。但是对于那些真正寻求人民中国的前进道路的人们,必须使用说服教育的办法。
    资产阶级报纸以极其高兴的心情登载这个言论:在社会主义社会发展的过程中,政府和各阶层人民之间可能发生矛盾。
    这些矛盾不是根本对抗性的,像资本主义社会里垄断资本家和工人的矛盾那样。它们是可以发现的,事实上,有些场合下是可以预见到的;党、政府和人民群众组织是能够设法克服它们的。这整个概念表明了中国共产党人对一切可能的发展情况采取一种现实的看法,并且正在使他们自己处于指挥这些发展的地位。
    让那些盼望发生分裂的人读一读这篇讲演最后一段中的这句话吧:“巩固同苏联的团结,巩固同一切社会主义国家的团结,这是我们的基本方针,基本利益所在。”
    毛泽东的讲演是国际共产主义的一个伟大的基本的文件。它将有助于加速中国的社会主义发展。它将巩固社会主义世界的团结和国际共产主义运动的团结。


    【本刊讯】“布拉格晚报”8日以“‘百花齐放’政策的成果”为题登载伊里·莱德勒的一篇文章,摘要如下:
    由于思想的丰富而对我们有着无限价值的许多书中,在我们的报纸上谈到得很少的一本书无疑就是那有着一个简单,甚至有点枯燥的书名的书:中国共产党第八次代表大会。那本书的第一版是几个星期前出版的,在书店的书架上几乎立刻就找不到这本书了,而另外加印的许多版也出现了同样的情形。这本书中包括主要的报告,一些讨论发言和中国共产党代表大会的结论性文件。
    让我们来注意一下关于文化和艺术部分吧。人们读了代表大会的材料,对于专门谈到这些问题的篇幅相当少感到惊异。当然,再想一想,人们就认识到了,中国共产党坚持执行的而且在代表大会上受到了全面分析的所谓群众路线,事实上也就是中国共产党的文化政策自然地生长出来的基础。这是一项在中国边境以外,特别是在社会主义国家中引起了格外的回响的政策。
    在看这本杰出的书的时候,首先是思想和生活的需要的异常和谐使你折服。你总是很高兴经常地在谈到社会生活中这一方面或那一方面的一些段落下面划出线来表示真正的热情的赞许。中国的文化生活有了明显的活跃。在过去九个月中,关于哲学、经济、生物学等以及文学、电影、戏剧等的讨论,就象巨大的洪流一样在中国的报纸和杂志上展开。一种使人振奋的但是有时也是激烈的各种意见的论战开始了——而这一切是为了加强马克思主义在中国人民和知识分子的头脑中的地位,因为中国共产党人一贯地主张思想意识的斗争是马克思主义的发展的动力的原则。
    可惜我们的文学杂志对中国的讨论只给予令人困惑的那样少的注意;对我们来说,这种讨论至少也可以是激励我们全面考虑我们的问题的一个必要的因素。
    一旦我们开始更深刻地和更坚持地了解中国的文化生活,而不是象过去那样以一种不完全的和歪曲的方式去了解,那么,我们就会再把摘要刊登中国共产党第八次全国代表大会的材料的那本书,作为全面了解中国的文化生活的不可缺少的助手;这本书集中了一些丰富了马克思主义的思想的和有效性并不仅限于伟大的中国的边境以内的见解。


    【南斯拉夫通讯社贝尔格莱德21日电】外交秘书处发言人德拉什科维奇今天在记者招待会被问到关于著名外国政治家访问南斯拉夫的一些问题。在回答关于中国主席毛泽东是否会访问南斯拉夫的问题时,他说,他不知道有这回事。但是,他又说:“无论如何,毛泽东主席总是我国的一位受欢迎的贵宾。”
    德拉什科维奇谈到最近发表的毛泽东的讲话时说,这篇讲话已在南斯拉夫引起很大的注意,这是可以理解的,因为它谈到社会主义理论和实践的主要问题,特别是在中国的特殊情况下对这些问题的解决方法。
    南斯拉夫新闻社的记者提醒德拉什科维奇说,在贝尔格莱德宣言三十周年纪念日苏联报刊上发表许多文章,强调对南斯拉夫的友好关系,后来,苏联和东欧一些国家报纸上又出现了看来坚持大家熟知的对南斯拉夫政策的批评的文章。他问道,这种情况能不能这样解释:南苏关系没有很大改善,或者说,这种关系再度恶化了?德拉什科维奇答道:这些文章是同关系的良好发展相矛盾的。然而,我们相信友好合作和有原则的讨论对两国是有共同利害关系的。


    【新华社华沙21日电】“青年旗帜报”今日载了菲库斯和波米安两人代表编辑部合写的短论。短论说,毛泽东的报告是马克思的理论和实践在社会主义建设中的进一步发展,中共在这个领域中有着丰富的理论和实践的成就,其意义远远超出了中国范围。报告中最重要的论点是严格区别两种性质不同的矛盾,即敌我矛盾和人民内部矛盾。毛泽东作的切实的分析是强调必须用民主方式来处理人民内部矛盾,而当对人民内部矛盾处理不当或渗入不同阶级的利益时,也可以转化为对抗性的矛盾,但即使这样,只要处理得当,仍然能够避免对抗而用和平方式解决。值得注意的是,确认在政府和群众之间也存在有矛盾,这在过去曾被错误地否认过(下引报告中关于领导与被领导;国家整体利益与个人利益;民主和集中之间的矛盾的一段话——编者)。人民内部矛盾在正常情况下是无对抗性的,但如处理不当却有可能发展成对抗,因此毛泽东特别重视用说服教育讨论的方法来解决思想问题(又有一段引文——编者),这就说明,在中国为什么要执行鸣放政策。
    作者又说:报告又一次证明,只有经常结合本国具体情况,才能丰富有普遍意义的关于社会主义建设的理论。


    【新华社新德里21日电】又有四家重要印度报纸评论了毛主席的讲话。
    “国民先驱报”6月20日的社论说:毛泽东的讲话“说明马克思主义即使在取得许多得来不易的胜利以后也并不是没有灵活掌握的余地的”。
    这篇社论说:“毛泽东这位美学家和热心的革命家在紧急关头拒绝了苏联的劝告,他发现和利用了农民和资产阶级潜在的革命性,他吸取了过去事物中的精华”,“从而给”马克思列宁主义“增添了内容”,“这些对追随他的崇拜者和党的知识分子说来就是毛泽东思想”。毛泽东的这篇讲话“讨论了社会主义社会内部的矛盾,从而扩大了辩证唯物主义的含意”。
    社论接着又指出,“在中国目前的过渡时期中,政府和人民之间的矛盾是容易理解的”;“毛泽东在不放弃民主集中制的情况下正确地强调了民主方法的必要性”。但是,这家报纸觉得毛泽东没有“非常中肯地接触到问题的核心,这就是社会主义制度下社会发展和经济发展的性质”。
    “自由新闻”说:毛泽东在香花和毒草之间所作的划分“意思十分简单,那就是任何反对共产党的人就是人民的敌人”;共产党和中国其他民主党派之间的共存只是一种姿态,因为这些党派“必须达到加强共产党的领导这个基本标准,否则就会被斥为人民的敌人”。
    “印度教徒报”的社论认为,今后中国的“争论的自由”可能会“多一点,但是反对派仍旧不会有什么前途。知识分子可以讨论各种主张,但是不允许他们组织各种团体,或是推行其他的政策”。
    今天的“印度时报”也说,所以有必要发表这篇讲话是由于匈牙利和波兰的事件;“北京没有什么个人可以揭发,所以就决定对制度本身进行谨慎的重新估价。”


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