【中央社旧金山１９日电】毛泽东今年２月在北平“最高国务会议”上发表的演说表明，共产党根本的原则并没有改变，如果认为演说表明，北平和莫斯科之间有一个“巨大的裂口”，那是“错误的”。
这个警告是由有影响的“奥克兰论坛报”今天在评论毛泽东的演说的长篇社论中提出的。这个国家的某些新闻报道和某些评论员认为，毛泽东的演说宣布了中国共产主义的一套新原则，并且说，这些新原则表明，北平和莫斯科“在朝着不同的方向前进”。
“奥克兰论坛报”的社论说，对毛泽东演说作这种解释表明对中国共产主义发展的背景和它所由产生的根子——马克思、列宁和斯大林的理论
——的深度只有“表面的很少的了解”。
“奥克兰论坛报”说，实际上，毛泽东的演说的实质是：列宁、马克思和斯大林创造了共产主义，但是，在中国实行共产主义时必须要加以斟酌。这篇演说的内容并不是新的，因为毛泽东在许多年以前就再次说明过。
这家论坛报说，仔细研究毛泽东在十五年以前发表的题为“在中央宣传局关于整风运动的报告”的文件，这项文件是在１９４２年４月３日发表的。这家报纸指出，毛泽东在那个文件中所说的话同他在目前这个演说中所说的话是类似的。
这家报纸说，因此，“不应当有误解。北平告诉世界的话一点也不新鲜。在那里面没有反对克里姆林宫的任何信念的东西。”
【本刊讯】“基督教科学箴言报”６月１日在一篇题为“毛的混血儿”的社论中说：
足智多谋的政治理论家毛泽东已经作到——在纸上——使共产党的独裁制度和民主自由制度生出了混血儿。使人不安的是，这种不可能产生的混血儿看来却正在成长中。
事实上，它可能成为共产党人在全世界由于在氢弹方面形成了势均力敌局面而逐渐被迫接受的和平共处战争中的主要武器。因此，应该像研究敌方军火库中一种新式军事武器一样认真地对它加以研究。
毫无疑问，这个混血儿终于会产生毁灭自己的种子。从长远来看，自由和独裁根本是不相容的东西。但从眼前来看，它的迷人的装饰，对于全世界举筹莫定的国家说来，可能成为多党民主政府思想的危险的竞争者。
毛先生在今年２月和３月所说的话内容繁杂，但是它的总的态度极为简单。实质上他为中国的民主行动打开了广泛的远景——只要是那些方面的自由仍然有利于共产党的话。
这位独裁者所讲的一切话显然都是极其有道理的的。
毛先生的这种“百花齐放”也就是让不同的思想同共产主义思想争鸣的理论，是具有革命性的（对于共产主义说来）；听起来甚至像是稗子和麦子的比喻（见圣经马太福音第十三章二十四到三十节，耶稣在这个比喻中说要容稗子同麦子一同生长，到收割的时候再加以分别——编者），但是只要一仔细研究这个混血儿，它的基本精神也就十分明显了。
据“纽约时报”的悉尼·格鲁森说，毛泽东在２月份发表的演说中的主要的一句话是，“共产党相信，如果共产党根据团结——批评——团结的原则进行一场思想斗争，马克思列宁主义就会赢得更多的同情者。”
在共产主义专政思想范围内的这种民主在北京试验场所试验后无疑将成为一种和平武器来讨好举筹莫定的那些国家。它的魅力可以这样简单地加以解释：“一方面迅速地向着国家计划所保证的工业时代猛奔，另一方面仍然拥有受人民拥护的政府。”目前西方对毛先生的政治混血儿可以做的最有用的事情也许就是对它进行研究，以便充分弄清它的力量和弱点是什么。
最重要的是，我们应该准备反驳这样一种说法：一种自称为把强有力的专政同个人自由混合起来的制度，对于西方是可怕的。长远下去，到一百朵花都开完的时候，毛的混血儿就会结出果实，那时假如不是专政的基本性质暴露出本来面目而压制批评，就是非正统的主张得到鼓励而终于形成一个多党政府。
毛的政治混血儿可能使西方觉得难以应付。它对于共产党人也可能是难以应付的，因为它的产生本身就是默认共产主义的教条已经不能满足共产主义国家的基本成员——东欧和俄国的工人以及中国的农民。
【法新社巴黎１９日电】（代发越南新闻社）在毛泽东的著名报告中没有任何东西足以使人看出北京和莫斯科之间存在着理论上的分歧。
新华社昨天播发了毛泽东报告全文。为了满足某种宣传的需要，有些报纸老早就暗示或写道：这个报告已经使得北京成为一种更为宽洪大量的新共产主义的圣地。
巴黎“人民报”（它是最先摘要报道这篇报告的报纸之一）对这种说法作了明确的答复：
“毛泽东仍然忠于马克思主义的根本正统。在他的报告里找不出一句话，可以使人肯定在北京和莫斯科之间存在着理论性质的分歧。毛泽东的报告依据的是中国共产主义传统路线。值得强调指出最新的一点是：毛泽东对匈牙利事件十分重视。人民中国的领袖承认匈牙利事件在中国有了反映，而且导使一部分舆论要求改革民主制度。”
“泰晤士报”说，这篇文章“树立了现实主义、耐心、说服和灵活性的榜样”
【新华社伦敦２０日电】今天的“泰晤士报”的社论说，毛泽东的讲演“树立了现实主义、耐心、说服和灵活性的榜样”。报纸接着挑出了它认为是共产主义世界的分歧的东西，它说，捷克斯洛伐克的享德里赫昨天说，修正主义是整个共产主义运动中主要的内部危险，但是毛泽东关于中国政权内部问题的讲演就是一篇有力的修正作品。
前些天，赫鲁晓夫曾不经意地说，俄国没有内部矛盾，中国情况不同。“然而，兴致勃勃地，同情地仿效中国的榜样的，将不仅是波兰而已。”
“泰晤士报”说，中共“在那些可以争取的人和那些无法争取的人之间划分界线”的做法，“渊源于俄国人，而近年来这条线越划越远了，连台湾的流亡分子也给包括进去了。”
“泰晤士报”继续说，当人们注视这个讲演所分析的实际问题时，它们证实了一直为毛泽东先生的领导特色的策略的实现性。
【法新社伦敦２０日电】伦敦“泰晤士报”说：“毛的这篇关于中国的政权内部问题的讲演是一篇修正的杰作，即使它坚持说只有共产党人才能作这种修正。
“只有社会主义才能救中国”，关于这种“民族”共产主义的说法并没有一句道歉的话。毛先生确实是故意强调共产党世界团结一致来对付外部的敌人的必要性。
【路透社伦敦２０日电】独立的“泰晤士报”说，“中国再一次走向前去控制防止在共产主义世界泛滥的怀疑潮流的堤坝。人们只要注意一下这篇讲话所分析的实际问题，就可以看出，一向构成毛泽东先生的领导的特点的策略上的灵活性。
“这篇讲话应该能够使人们比以往任何时候更清楚地看到毛先生讲的话不仅在中国、而且还在没有受斯大林的理论影响的任何地方都是极有威信的。”
“每日邮报”说，西方专家们认为这篇文章是使共产主义理论适应中国特殊需要的重要里程碑
【本刊讯】伦敦“每日邮报”６月１９日刊载了它的外交记者写的一篇题为“这篇演说和赫鲁晓夫的谴责演说同等重要”的文章说：毛的讲话被认为是和赫鲁晓夫谴责斯大林主义的长篇演说同等重要的。
看来毛承认，指引中国革命的这种共产主义现在需要有一个自由主义的面貌。实际上他是说，对俄国来说可能是共产主义良药的东西对中国来说并不是良药，马克思主义在中国现在似乎“不那末时髦了”。
西方专家们把这篇演说看成是使共产主义适应中国的特殊需要的一个重要里程碑。然而，他们强调说，中国共产党政权大概不会跟着就实行彻底的放松。
毛看起来认为，多少向自由主义稍稍扭转一下就可能更容易继续加强这个政权。他承认，在中国有许多人支持匈牙利的叛乱分子，在中国学生中间存在着不安定状况，而且曾经发生过“骚动”。
“每日电讯报”乘机对东欧国家作挑拨宣传并说要过些时候才能看出“百花齐放”政策的实现情况
【本刊讯】６月１９日英国“每日电讯报”发表一篇题为“毛的盛开的花”的社论如下：
毛泽东的言论和行动是否会成为俄国人在他们的欧洲帝国中将会遇到的麻烦的根源呢？那些谋求共产党国家自由主义化的人们是否会以北京为榜样，是否会指望从北京找到理论根据呢？这些事情是可能发生的，因为长期以来被认为是团结得像盘石一样的“社会主义阵营”里面是存在着分歧和争吵的。在华沙的奇特的自由气氛下，波兰人一直在就毛的讲话的摘要进行热烈的争论，因此，现在北京就向我们发表了经过许多修改的全文。但是，关于据说曾经使共产主义的卫道者赫鲁晓夫发怒和感到为难的那种理论的那几段话，却仍然保留着，使马克思主义者和斯大林主义者感到困惑。
这篇讲话的主要内容并不新鲜。一年多以前，人们就已经开始看出北京的政策有了重大的改变，但是这篇讲话的内容却由于苏联和匈牙利和波兰所经历的事件而更加令人注意了。的确，这位中国领袖发表这篇讲话的目的是要通过党向农民和工人保证：这种错误和残暴行为“不可能在这里发生”。
（下转第四版）
（上接第二版）
同这种策略几乎同样重要的是这样一种明显的表示：马克思斯大林主义中如果有任何部分不适合中国的情况，那就要予以改变。莫斯科可能仍然坚定地认为，共产主义社会中不可能有矛盾，因为造成冲突的经济原因已经完全消除：但是北京却承认，在共产主义制度下，主要是在领导者和人民之间，的确是有这种矛盾的。对英国的局外人来说，这是一种新奇的理论。但是对于东欧或是苏联本国的有思想的人们来说，这是一种可以由他们进行讨论或者予以接受而不至于像匈牙利叛乱分子那样被说成是西方特务的一种非正统的学说。这种非正统的学说是具有根本意义的，其中可能孕育着一种种子，会引起共产党世界中的一个举步慎重但是野心叵测的改革运动。党的关于世界革命的教条遭到了另一次的打击。
我们不要抱太大的希望。毛泽东现在是在放弃过分残暴的作法，放弃由党的负责人员行使过分严峻的控制的那种作法。他不会朝着自由主义的方向前进，除非是他确信这样做就会换取到政治安定和经济进步的话。这个政权和它的工业化计划不会为了自由的缘故去冒风险。意味深长的是，当中国的革命仍然是十分年轻的时候，毛泽东居然公开强调起已经有四十年历史的苏联革命的错误来了。要过一些时候我们才能肯定他是否有技巧和勇气来实现他最近所提出的动听之词：“百花齐放，百家争鸣”。“约克郡邮报”说什么西方应设法“鼓励”中国的“自由的趋势”
【英新处伦敦１９日电】“约克郡邮报”说：“这篇演说有力地帮助说明了共产党中国所受的压力，并且使我们暂时看到一点竹幕后的生活。它透露了毛婉转道出的存在于中国社会主义社会中的不同集团之间的矛盾。它承认，一度流行的马克思主义现在已经不大时髦了。它至少在口头上赞扬了自由看法，在西方的意义上使用民主这个名词，就是意味着通过讨论、批评、说服和教育而不是强制的办法进行管理工作。
这一点在多大程度上代表了看法的真正的改变，要到将来才能看出来。但是，这篇演说的某些章节表明，毛已经受到了匈牙利叛乱的影响，他希望在他的国家的困难状况导致人民不满的任何示威以前采取促进和解和团结的步骤。他是一个精明的统治者。他的演说是为了感动那些已经表现出不满迹象的那些阶层而发表的，特别是为了缓和不同阶级之间的紧张状况。即使他的走向自由主义化的行动不过是一种圆滑的政治手腕，这对于下面这一事实是重要的颂赞：自由的风正在共产党中国以及在东欧吹起来。如果毛本人在考虑在他的巨大领域内进行共产主义工作时遭受某种程度的幻灭的话，这是不会令人感到意外的。”
社论在谈到毛泽东的问题和失望后说，虽然现在为时尚早，不能希望新中国会改变它的共产主义并且按照不成熟的西方路线发展，但是“西方的政策应当是用各种方法鼓励目前已经在中国出现的比较自由的趋势。一个方法很可以是不要那么把北京摈诸门外，发展同中国的贸易关系（像英国正在想做的那样），并且使他们看到，不管西方在同共产党国家交往时是如何谨慎，它要和平共处的愿望是真诚的。”“新闻纪事报”说这篇文章具有“革命性的意义”
“新闻纪事报”说：“和解的共产主义在字面上几乎就是矛盾的。它意味着以前所没有听到过的一种共产主义形式。由于这样，昨天发表的毛泽东的２月演说具有重大意义，而且就它独特的见解来说具有革命性的意义。”
中国跟世界上任何其他国家不同，它的六亿人民的想法也跟其他人的想法不同。如果它希望找寻它自己的走向共产主义的道路，它完全有权利这样做。但是毛泽东刚刚说的话能够影响各地的共产主义。
最受它的影响的将是苏联卫星国家，在那些国家里，中国的态度已经引起了酝酿着的危机。波兰人高兴的程度同官方匈牙利政府的愤怒程度一样。在保加利亚和捷克斯洛伐克，两国的当局到目前为止甚至是禁止讨论北京式的共产主义思想的。
毛泽东的百花将允许在中国内外开到什么程度，要看将来了，但是仅仅是这种前景已经使东欧和中欧的数以百万计的人感到激动了。
“在长篇的讲话结尾时，毛泽东以东方人的尊敬态度向莫斯科、甚至还向西方致敬。但是中国正在走它自己的道路，并且这个发展能够改变历史的面貌。”